আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৯. অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
হাদীস নং: ৩৪৭৪
অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
আল্লাহর সৃষ্টি তথা প্রজা, সন্তান-সন্ততি, দাস-দাসী ইত্যাদির প্রতি স্নেহশীল হওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং তার বিপরীত করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন, শরয়ী কারণ ব্যতীত দাস-দাসী, চতুষ্পদ প্রাণী ও অন্যান্যের প্রতি শান্তি প্রয়োগ এবং চতুষ্পদ প্রাণীর মুখে দাগ দেওয়া নিষিদ্ধ
৩৪৭৪. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, আমি খাদেমকে কতবার ক্ষমা করব? তিনি বললেন: দৈনিক সত্তরবার।
আবূ দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত। তিরমিযী (র) বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব। তিরমিযী (র) কোন কোন নোসখায় বর্ণিত আছে: হাসান-সহীহ এবং আবু ই'আলা ইবনে উমার (রা) থেকে উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।
(ইমাম তিরমিযী (র)-এর অনুরূপ একটি বর্ণনা আছে: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, আমার খাদেম আমাকে গালাগাল করে, যুলুম করে এমতাবস্থায় আমি কি তাকে প্রহার করব? তিনি বললেন: তুমি তাকে দৈনিক সত্তরবার ক্ষমা করবে।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন): অনুরূপ আবদুল্লাহ ইবনে আমর সূত্রে এই হাদীসটি আমার জানা আছে। আবু দাউদ (র)-এর কোন কোন নোসখায় হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। ইমাম বুখারী (র) অনুরূপ তাঁর তারীখ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে জালীদ সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আ'স (রা) থেকে বর্ণনা করেন। বুখারীর অপর একটি বর্ণনা আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকেও রয়েছে। আমীর আবু নাসর উল্লেখ করেন যে, আব্বাস ইবনে কালীদ উভয় থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন, যে রূপ ইমাম বুখারী (র) উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ইবনে ইউনুস তারীখে মিসর গ্রন্থে এবং ইবনে আবু হাকিম (র) তাঁর বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কথা উল্লেখ করেন নি। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
আবূ দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত। তিরমিযী (র) বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব। তিরমিযী (র) কোন কোন নোসখায় বর্ণিত আছে: হাসান-সহীহ এবং আবু ই'আলা ইবনে উমার (রা) থেকে উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।
(ইমাম তিরমিযী (র)-এর অনুরূপ একটি বর্ণনা আছে: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, আমার খাদেম আমাকে গালাগাল করে, যুলুম করে এমতাবস্থায় আমি কি তাকে প্রহার করব? তিনি বললেন: তুমি তাকে দৈনিক সত্তরবার ক্ষমা করবে।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন): অনুরূপ আবদুল্লাহ ইবনে আমর সূত্রে এই হাদীসটি আমার জানা আছে। আবু দাউদ (র)-এর কোন কোন নোসখায় হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। ইমাম বুখারী (র) অনুরূপ তাঁর তারীখ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে জালীদ সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আ'স (রা) থেকে বর্ণনা করেন। বুখারীর অপর একটি বর্ণনা আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকেও রয়েছে। আমীর আবু নাসর উল্লেখ করেন যে, আব্বাস ইবনে কালীদ উভয় থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন, যে রূপ ইমাম বুখারী (র) উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ইবনে ইউনুস তারীখে মিসর গ্রন্থে এবং ইবনে আবু হাকিম (র) তাঁর বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কথা উল্লেখ করেন নি। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
كتاب القضاء
التَّرْغِيب فِي الشَّفَقَة على خلق الله تَعَالَى من الرّعية وَالْأَوْلَاد وَالْعَبِيد وَغَيرهم ورحمتهم والرفق بهم والترهيب من ضد ذَلِك وَمن تَعْذِيب العَبْد وَالدَّابَّة وَغَيرهمَا بِغَيْر سَبَب شَرْعِي وَمَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن وسم الدَّوَابّ فِي وجوهها
3474- وَعَن عبد الله بن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله كم أعفو عَن الْخَادِم قَالَ كل يَوْم سبعين مرّة
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَفِي بعض النّسخ حسن صَحِيح وروى أَبُو يعلى بِإِسْنَاد جيد عَنهُ وَهُوَ رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن خادمي يسيء وَيظْلم أَفَأَضْرِبهُ قَالَ تَعْفُو عَنهُ كل يَوْم سبعين مرّة
قَالَ الْحَافِظ كَذَا وَقع فِي سَمَاعنَا عبد الله بن عمر وَفِي بعض نسخ أبي دَاوُد عبد الله بن عَمْرو وَقد أخرجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه من حَدِيث عَبَّاس بن جليد عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَمن حَدِيثه أَيْضا عَن عبد الله بن عمر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ روى بَعضهم هَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقَالَ عَن عبد الله بن عَمْرو وَذكر الْأَمِير أَبُو نصر أَن عَبَّاس بن جليد يروي عَنْهُمَا كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَلَا ابْن أبي حَاتِم رِوَايَته عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَالله أعلم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَفِي بعض النّسخ حسن صَحِيح وروى أَبُو يعلى بِإِسْنَاد جيد عَنهُ وَهُوَ رِوَايَة لِلتِّرْمِذِي أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن خادمي يسيء وَيظْلم أَفَأَضْرِبهُ قَالَ تَعْفُو عَنهُ كل يَوْم سبعين مرّة
قَالَ الْحَافِظ كَذَا وَقع فِي سَمَاعنَا عبد الله بن عمر وَفِي بعض نسخ أبي دَاوُد عبد الله بن عَمْرو وَقد أخرجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه من حَدِيث عَبَّاس بن جليد عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَمن حَدِيثه أَيْضا عَن عبد الله بن عمر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ روى بَعضهم هَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقَالَ عَن عبد الله بن عَمْرو وَذكر الْأَمِير أَبُو نصر أَن عَبَّاس بن جليد يروي عَنْهُمَا كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر ابْن يُونُس فِي تَارِيخ مصر وَلَا ابْن أبي حَاتِم رِوَايَته عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَالله أعلم