আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৭. অধ্যায়ঃ পোশাক-পরিচ্ছদ
হাদীস নং: ৩১৬৭
অধ্যায়ঃ পোশাক-পরিচ্ছদ
পোশাকে বড়াই বর্জন ও বিনয় অবলম্বন এবং শ্রেষ্ঠ নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) এবং তাঁর সাহাবীদের অনুসরণের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং প্রসিদ্ধি, অহংকার ও চাকচিক্য প্রদর্শনের পোশাক পরিধানের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩১৬৭. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহ্ যে দিন হযরত মুসা (আ)-এর সাথে বাক্যালাপ করেন। সেদিন তিনি ছিলেন পশমী চাদর, পশমী জুব্বা, পশমী টুপি এবং পশমী কাপড়ের তৈরী পায়জামা পরিহিত এবং তাঁর জুতা ছিল মৃত গাধার চামড়া দ্বারা তৈরী।
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। তিনি বলেন, এই হাদীসটি হাসান-গরীব এবং তিরমিযী ও হাকিম তাঁরা উভয়ে হুমায়দ আল-আরাজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে হারিস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (র) থেকে বর্ণনা করেন।
ইমাম হাকিম (র) বলেনঃ এই হাদীসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ্।
হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন- হুমায়দ আল-আরাজ- ইনি কি হুমায়দ ইবনে কায়স না হুমায়দ ইবনে আলী, এ বিষয়ে ইমাম হাফিয (র) সন্দেহের শিকার হয়েছেন। কারো কারো মতে, ইবনে আমার পরিত্যক্ত দু'জনের একজন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
الكمة ক্ষুদ্র টুপি।)
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। তিনি বলেন, এই হাদীসটি হাসান-গরীব এবং তিরমিযী ও হাকিম তাঁরা উভয়ে হুমায়দ আল-আরাজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে হারিস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (র) থেকে বর্ণনা করেন।
ইমাম হাকিম (র) বলেনঃ এই হাদীসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ্।
হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন- হুমায়দ আল-আরাজ- ইনি কি হুমায়দ ইবনে কায়স না হুমায়দ ইবনে আলী, এ বিষয়ে ইমাম হাফিয (র) সন্দেহের শিকার হয়েছেন। কারো কারো মতে, ইবনে আমার পরিত্যক্ত দু'জনের একজন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
الكمة ক্ষুদ্র টুপি।)
كتاب اللباس
التَّرْغِيب فِي ترك الترفع فِي اللبَاس تواضعا واقتداء بأشرف الْخلق مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه والترهيب من لِبَاس الشُّهْرَة وَالْفَخْر والمباهاة
3167- وَعَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَانَ على مُوسَى يَوْم كَلمه ربه كسَاء صوف وجبة صوف وكمة صوف وَسَرَاويل صوف وَكَانَت نعلاه من جلد حمَار ميت
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَالْحَاكِم كِلَاهُمَا عَن حميد الْأَعْرَج عَن عبد الله بن الْحَارِث عَن ابْن مَسْعُود وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ
قَالَ الْحَافِظ توهم الْحَاكِم أَن حميدا الْأَعْرَج هَذَا هُوَ حميد بن قيس الْمَكِّيّ وَإِنَّمَا هُوَ حميد بن عَليّ وَقيل ابْن عمار أحد المتروكين وَالله أعلم
الكمة بِضَم الْكَاف وَتَشْديد الْمِيم القلنسوة الصَّغِيرَة
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَالْحَاكِم كِلَاهُمَا عَن حميد الْأَعْرَج عَن عبد الله بن الْحَارِث عَن ابْن مَسْعُود وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ
قَالَ الْحَافِظ توهم الْحَاكِم أَن حميدا الْأَعْرَج هَذَا هُوَ حميد بن قيس الْمَكِّيّ وَإِنَّمَا هُوَ حميد بن عَليّ وَقيل ابْن عمار أحد المتروكين وَالله أعلم
الكمة بِضَم الْكَاف وَتَشْديد الْمِيم القلنسوة الصَّغِيرَة