আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৭. অধ্যায়ঃ পোশাক-পরিচ্ছদ
হাদীস নং: ৩১০১
অধ্যায়ঃ পোশাক-পরিচ্ছদ
জামা পরিধান করার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং জামা ও অন্যান্য পোশাক, যা পরিধেয়, তা শরী'আত পরিপন্থী লম্বা করা, অহংকার করে পোশাক টেনে চলা এবং সালাত ও অন্যান্য সময়ে (পায়ের নিচে) ঝুলিয়ে দেয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩১০১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি পরিধেয় বস্ত্র টাখনুর গিরার নিচে ঝুলিয়ে দেবে, সে জাহান্নামে যাবে।
(বুখারী ও নাসাঈ)
ইমাম নাসাঈ (রা)-এর বর্ণনায় আছে, মু'মিনের পরিধেয় বস্ত্র হবে পায়ের নলা পর্যন্ত প্রবলাম্বিত। এরপর তা হতে পারে অর্ধনলা পর্যন্ত। এরপর তা হতে পারে টাখনু পর্যন্ত। টাখনুর গিরার নিচে যে বস্ত্র পরিধান করবে সে জাহান্নামী।)
(বুখারী ও নাসাঈ)
ইমাম নাসাঈ (রা)-এর বর্ণনায় আছে, মু'মিনের পরিধেয় বস্ত্র হবে পায়ের নলা পর্যন্ত প্রবলাম্বিত। এরপর তা হতে পারে অর্ধনলা পর্যন্ত। এরপর তা হতে পারে টাখনু পর্যন্ত। টাখনুর গিরার নিচে যে বস্ত্র পরিধান করবে সে জাহান্নামী।)
كتاب اللباس
التَّرْغِيب فِي الْقَمِيص والترهيب من طوله وَطول غَيره مِمَّا يلبس وجره خُيَلَاء وإسباله فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا
3101- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ من الْإِزَار فَفِي النَّار
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ
وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيّ إزرة الْمُؤمن إِلَى عضلة سَاقه ثمَّ إِلَى نصف سَاقه ثمَّ إِلَى كَعبه وَمَا تَحت الْكَعْبَيْنِ من الْإِزَار فَفِي النَّار
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ
وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيّ إزرة الْمُؤمن إِلَى عضلة سَاقه ثمَّ إِلَى نصف سَاقه ثمَّ إِلَى كَعبه وَمَا تَحت الْكَعْبَيْنِ من الْإِزَار فَفِي النَّار
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এ হাদীছটিতে টাখনুর নিচে লুঙ্গি পরিধানের পরিণাম সম্পর্কে কঠিন সতর্কবাণী উচ্চারিত হয়েছে। বলা হয়েছে, লুঙ্গির যতটুকু অংশ টাখনুর নিচে থাকবে, ততটুকু জাহান্নামে যাবে। এর দু'টি অর্থ হতে পারে। এক অর্থ হল পায়ের সেই অংশ অর্থাৎ টাখনুর নিচের অংশ, যা পরিধানের কাপড় দ্বারা ঢাকা হয়েছে, জাহান্নামে যাবে। বলাবাহুল্য কোনও ব্যক্তির এক অংশ জাহান্নামে যাবে আর বাকি অংশ জান্নাতে, এরূপ হতে পারে না। এক অংশ যখন জাহান্নামে যাবে, তখন বাকি অংশও অবশ্যই জাহান্নামেই যাবে। তার মানে লুঙ্গি টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে পরা জাহান্নামে যাওয়ার একটি কারণ।
দ্বিতীয় অর্থ হতে পারে এরকম যে, লুঙ্গি টাখনুর নিচে নামিয়ে পরার কাজটি জাহান্নামীদের কাজের মধ্যে গণ্য। অর্থাৎ এভাবে লুঙ্গি পরে তারাই, যারা জাহান্নামে যাবে। কাজেই কোনও মুমিন-মুসলিম ব্যক্তির এভাবে লুঙ্গি পরা উচিত নয়।
উল্লেখ্য, এ সতর্কবাণী কেবল লুঙ্গির জন্যই নির্ধারিত নয়; বরং এটা জামা ও পায়জামার জন্যও প্রযোজ্য। অর্থাৎ পরিধেয় যে-কোনও বস্ত্র নিচের দিকে সর্বোচ্চ টাখনু পর্যন্ত নামানো যাবে, এর নিচে নয়। পুরুষের সতর যেহেতু হাঁটু পর্যন্ত, তাই হাঁটুর নিচে নামাতে হবে অবশ্যই। তার মানে পরিধেয় বস্ত্র হাঁটু ও টাখনুর মাঝামাঝি যে-কোনও স্থান পর্যন্ত নামানো যাবে।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
পরিধেয় কাপড় অর্থাৎ লুঙ্গি, পায়জামা, ফুলপ্যান্ট ও জুব্বা টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে পরা যাবে না।
দ্বিতীয় অর্থ হতে পারে এরকম যে, লুঙ্গি টাখনুর নিচে নামিয়ে পরার কাজটি জাহান্নামীদের কাজের মধ্যে গণ্য। অর্থাৎ এভাবে লুঙ্গি পরে তারাই, যারা জাহান্নামে যাবে। কাজেই কোনও মুমিন-মুসলিম ব্যক্তির এভাবে লুঙ্গি পরা উচিত নয়।
উল্লেখ্য, এ সতর্কবাণী কেবল লুঙ্গির জন্যই নির্ধারিত নয়; বরং এটা জামা ও পায়জামার জন্যও প্রযোজ্য। অর্থাৎ পরিধেয় যে-কোনও বস্ত্র নিচের দিকে সর্বোচ্চ টাখনু পর্যন্ত নামানো যাবে, এর নিচে নয়। পুরুষের সতর যেহেতু হাঁটু পর্যন্ত, তাই হাঁটুর নিচে নামাতে হবে অবশ্যই। তার মানে পরিধেয় বস্ত্র হাঁটু ও টাখনুর মাঝামাঝি যে-কোনও স্থান পর্যন্ত নামানো যাবে।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
পরিধেয় কাপড় অর্থাৎ লুঙ্গি, পায়জামা, ফুলপ্যান্ট ও জুব্বা টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে পরা যাবে না।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)