আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৬. অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
হাদীস নং: ৩০৫৪
অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
পিতা ব্যতীত অন্যের প্রতি পিতৃত্বের সম্পর্ক স্থাপন এবং তাকে (পিতা) ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক বানানো
৩০৫৪. হযরত ইয়াযীদ ইবনে শারীক ইবনে তারিক তাঈমী (র) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমি আলী (রা)-কে মিম্বরে (দাঁড়িয়ে) খুতবা দিতে দেখেছি। এ সময় তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহর কিতাব ব্যতীত আমাদের কাছে কোন কিতাব নেই এবং আমরা তা তিলাওয়াতও করি না। তবে এই সহীফা, এই বলে তিনি তা খুলেন। তার মধ্যে ছিল উটের দাঁতের বর্ণনা এবং আঘাত করার অস্ত্রের বর্ণনা। এতে আরও ছিল রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: মদীনার ঈর পর্বত হতে সাত্তর এর মধ্যবর্তী স্থান সম্মানিত। যে ব্যক্তি এখানে বিদ'আত প্রবর্তন করবে অথবা বিদ'আতীকে আশ্রয় দেবে তার উপর আল্লাহ্, ফিরিশতাকূল ও মানবজাতির অভিশম্পাত। আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার ফরয-নফল (কোন ইবাদত) কবুল করবে না। সকল মুসলমান যিম্মাদার সর্বনিকৃষ্ট ব্যক্তি ও তার যিম্মা সম্পর্কে সচেতন থাকবে। যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের সাথে কৃত চুক্তিভঙ্গ করে, তার প্রতি আল্লাহ, ফিরিশতাকুল ও সমস্ত মানুষের অভিসম্পাত। আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার নিকট থেকে ফরয ও নফল (কোন প্রকার ইবাদত) কবুল করবে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ বর্ণিত।)
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ বর্ণিত।)
كتاب النكاح
التَّرْهِيب أَن ينتسب الْإِنْسَان إِلَى غير أَبِيه أَو يتَوَلَّى غير موَالِيه
3054- وَعَن يزِيد بن شريك بن طَارق التَّمِيمِي قَالَ رَأَيْت عليا رَضِي الله عَنهُ على الْمِنْبَر يخْطب فَسَمعته يَقُول لَا وَالله مَا عندنَا من كتاب نقرؤه إِلَّا كتاب الله وَمَا فِي هَذِه الصَّحِيفَة فنشرها فَإِذا فِيهَا أَسْنَان الْإِبِل وَأَشْيَاء من الْجِرَاحَات وفيهَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة حرَام مَا بَين عير إِلَى ثَوْر فَمن أحدث فِيهَا حَدثا أَو آوى مُحدثا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
لَا يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة عدلا وَلَا صرفا وَذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم فَمن أَخْفَر مُسلما فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة عدلا وَلَا صرفا وَمن ادّعى إِلَى غير أَبِيه أَو انْتَمَى إِلَى غير موَالِيه فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة عدلا وَلَا صرفا
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
لَا يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة عدلا وَلَا صرفا وَذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم فَمن أَخْفَر مُسلما فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة عدلا وَلَا صرفا وَمن ادّعى إِلَى غير أَبِيه أَو انْتَمَى إِلَى غير موَالِيه فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة عدلا وَلَا صرفا
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
তাহকীক:তাহকীক চলমান