আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১৬. অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়

হাদীস নং: ২৯৯৬
অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
স্বামীর প্রতি তার স্ত্রীর হক আদায় ও তার প্রতি সদাচরণ এবং স্ত্রীর প্রতি তার স্বামীর হক আদায় ও আনুগত্য করার অনুপ্রেরণা এবং স্বামীর হক বিনষ্ট করা ও বিরোধিতা করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
২৯৯৬. হযরত মু'আয ইবনে জাবাল (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন। স্বামীর অপসন্দনীয় ব্যক্তিকে মু'মিন মহিলার পক্ষে তার স্বামীর ঘরে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া আদৌ সমীচীন নয়, স্বামীর অনুমতি ব্যতীত সে ঘর থেকে বের হবে না এবং এ বিষয়ে সে কারো আনুগত্য করবে না। সে তার স্বামীর বিছানা থেকে পৃথক হবে না এবং সে স্বামীকে মারধোর করবে না। যদি সে যালিম হয়, তবুও তাকে সে সন্তুষ্ট রাখবে। এগুলো যদি স্বামী মেনে নেয়, তবে ভাল কথা এবং আল্লাহ্ তার ওযর গ্রহণ করবেন এবং সে তার প্রমাণাদি খুলে ধরবে এবং এতে তার গুনাহ হবে না, যদিও সে (স্বামী) তার প্রতি সন্তুষ্ট না থাকে, তথাপি তার (স্ত্রী) অক্ষমতা আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য হবে।
(হাকিম বর্ণিত, তিনি বলেন: হাদীসটির সনদ সূত্র বিশুদ্ধ।
افلج- সে তার প্রমাণাদি আল্লাহর কাছে পেশ করল এবং তা সুদৃঢ় করল।)
كتاب النكاح
ترغيب الزَّوْج فِي الْوَفَاء بِحَق زَوجته وَحسن عشرتها وَالْمَرْأَة بِحَق زَوجهَا وطاعته وترهيبها من إِسْقَاطه ومخالفته
2996- وَعَن معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يحل لامْرَأَة تؤمن بِاللَّه أَن تَأذن فِي بَيت زَوجهَا وَهُوَ كَارِه وَلَا تخرج وَهُوَ كَارِه وَلَا تطيع فِيهِ أحدا وَلَا تعزل فرَاشه وَلَا تضربه فَإِن كَانَ هُوَ أظلم فلتأته حَتَّى ترضيه فَإِن قبل مِنْهَا فبها ونعمت وَقبل الله عذرها وأفلج حجتها وَلَا إِثْم عَلَيْهَا وَإِن هُوَ لم يرض فقد أبلغت عِنْد الله عذرها

رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد كَذَا قَالَ
أفلج بِالْجِيم حجتها أَي أظهر حجتها وقواها

হাদীসের ব্যাখ্যা:

এ হাদীছে স্বামীর অনুমতি ছাড়া কাউকে ঘরে ঢোকার অনুমতি দেওয়া নাজায়েয বলা হয়েছে। এটা মাহরাম, গায়রে মাহরাম, পুরুষ ও নারী সকলের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। বিনা অনুমতিতে এদের কাউকেই ঢোকার অনুমতি দেওয়া জায়েয নেই।
অবশ্য অনুমতির বিষয়টি সুস্পষ্ট কথায় হওয়া জরুরি নয়। কারও ক্ষেত্রে যদি বোঝা যায় তাকে প্রবেশের অনুমতি দিলে স্বামী নারাজ হবে না, তবে তার নারাজ না হওয়াকেই অনুমতিরূপে ধরা যাবে। যেমন স্ত্রীর দিকের বা স্বামীর দিকের এমন কোনও আত্মীয় যদি আসে, যার সঙ্গে স্বামীর কোনও ঝগড়া-ফাসাদ নেই এবং তাকে প্রবেশ করতে দিলে সে নারাজও হবে না; বরং প্রবেশ করতে না দিলেই নারাজ হওয়ার আশঙ্কা, তবে সে ক্ষেত্রে তার অনুমতি ছাড়াও তাকে প্রবেশ করতে দিতে পারবে; বরং দেওয়াটাই সমীচীন হবে।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

এ হাদীছটির শিক্ষা সুস্পষ্ট। স্বামীর প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ অনুমতি ছাড়া স্ত্রী কাউকে গৃহে প্রবেশ করতে দেবে না।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান