আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১৬. অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়

হাদীস নং: ২৯৪৭
অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
বিবাহ অধ্যায় এবং এর সংশ্লিষ্ট বিষয়।
চোখ নিম্নগামী করার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অবাধ চলাফেরা, বেগানা মহিলার সাথে নির্জনবাস এবং তাকে স্পর্শ করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
২৯৪৭. হযরত উকবা ইবনে আমির (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মহিলাদের নিকট (একাকী) যাওয়া থেকে বিরত থাকো। তখন আনসারদের মধ্যে জনৈক ব্যক্তি প্রশ্ন করলঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! দেবরদের ব্যাপারে আপনার কি নির্দেশ। তিনি বললেন: দেবর তো মৃত্যুতুল্য।
(বুখারী, মুসলিম ও তিরমিযী (র) বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেন: এ হাদীসের মর্ম হল (একাকী) মহিলাদের কাছে প্রবেশ করা মাকরূহ। যেমন নবী (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন বেগানা নারীর নিকট নির্জনে মিলিত না হয়, তা হলে সেখানে তৃতীয়জন হবে শয়তান।"
'الحم' স্বামীর পিতা অথবা স্বামীর নিকটাত্মীয় যেমন: ভাই, চাচা, চাচাত ভাই এবং এ জাতীয় অন্যান্যগণ। হাদীসে উদ্ধৃত মন্তব্যই যথাযথ। লায়স ইবনে সা'দ ও অন্যন্যগণ এ অভিমত দিয়েছেন। অনুরূপ স্বীয় পিতা ও অন্যান্য নিকটাত্মীয় এর অন্তর্ভুক্ত। কারো কারো মতে, স্বামীর নিকটাত্মীয়। কারো কারো মতে স্বীয় নিকটাত্মীয়। আবু উবায়দ (রা) বলেন, الموت -الحم অর্থ হল, তার চেয়ে যেন মৃত্যু কামনা করে, তথাপিও যেন একান্ত সাক্ষাৎ না করে। উক্ত বর্ণনা মতে স্বামীর পিতা মাহররাম হওয়া সত্ত্বেও তার সাথে একান্তে সাক্ষাৎ যদি হারাম হয়, তবে দূরবর্তী ব্যক্তিদের অবস্থা কী হতে পারে।)
كتاب النكاح
كتاب النِّكَاح وَمَا يتَعَلَّق بِهِ
الترغيب في غض البصر والترهيب من اطلاقه ومن الخلوة بالاجنبية ولمسها
2947- وَعَن عقبَة بن عَامر رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إيَّاكُمْ وَالدُّخُول على
النِّسَاء فَقَالَ رجل من الْأَنْصَار أَفَرَأَيْت الحم قَالَ الحم الْمَوْت

رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ ثمَّ قَالَ وَمعنى كَرَاهِيَة الدُّخُول على النِّسَاء على نَحْو مَا رُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يخلون رجل بِامْرَأَة إِلَّا كَانَ ثالثهما الشَّيْطَان
الحم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وبإثبات الْوَاو أَيْضا وبالهمز أَيْضا هُوَ أَبُو الزَّوْج وَمن أدلى بِهِ كالأخ وَالْعم وَابْن الْعم وَنَحْوهم وَهُوَ المُرَاد هُنَا كَذَا فسره اللَّيْث بن سعد وَغَيره وَأَبُو الْمَرْأَة أَيْضا وَمن أدلى بِهِ وَقيل بل هُوَ قريب الزَّوْج فَقَط وَقيل قريب الزَّوْجَة فَقَط
قَالَ أَبُو عبيد فِي مَعْنَاهُ يَعْنِي فليمت وَلَا يفعلن ذَلِك فَإِذا كَانَ هَذَا رِوَايَة فِي أَب الزَّوْج وَهُوَ محرم فَكيف بالغريب انْتهى
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান