আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৬. অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
হাদীস নং: ২৯৪০
অধ্যায়ঃ বিবাহ সংশ্লিষ্ট বিষয়
বিবাহ অধ্যায় এবং এর সংশ্লিষ্ট বিষয়।
চোখ নিম্নগামী করার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অবাধ চলাফেরা, বেগানা মহিলার সাথে নির্জনবাস এবং তাকে স্পর্শ করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
চোখ নিম্নগামী করার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অবাধ চলাফেরা, বেগানা মহিলার সাথে নির্জনবাস এবং তাকে স্পর্শ করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
২৯৪০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আদম সন্তানের জন্য ব্যভিচারের একটি অংশ নির্ধারণ করা হয়েছে, আর সে তা অবশ্য করবে। দুই চোখের ব্যভিচার হল হারাম দৃষ্টি করা, দুই কানের ব্যভিচার হল মহিলাদের কণ্ঠস্বর শোনা, যবানের ব্যভিচার হল অশোভন উক্তি, হাতের ব্যভিচার হল (পরনারী) স্পর্শ করা, পায়ের ব্যভিচার হল গুনাহের কাজের দিকে পা বাড়ান, অন্তরের ব্যভিচার হল কামনা-বাসনা আর গুপ্তাঙ্গ তা সত্য বা মিথ্যায় পরিণত করে।
(বুখারী ও মুসলিমের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ এরূপ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও আবু দাউদের বর্ণনায় আছে, দুই হাত যিনা করে আর তা হল, কোন বেগানা মহিলাকে চুম্বন করা।")
(বুখারী ও মুসলিমের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা এবং আবু দাউদ ও নাসাঈ এরূপ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম ও আবু দাউদের বর্ণনায় আছে, দুই হাত যিনা করে আর তা হল, কোন বেগানা মহিলাকে চুম্বন করা।")
كتاب النكاح
كتاب النِّكَاح وَمَا يتَعَلَّق بِهِ
الترغيب في غض البصر والترهيب من اطلاقه ومن الخلوة بالاجنبية ولمسها
الترغيب في غض البصر والترهيب من اطلاقه ومن الخلوة بالاجنبية ولمسها
2940- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كتب على ابْن آدم نصِيبه من الزِّنَا فَهُوَ مدرك ذَلِك لَا محَالة العينان زناهما النّظر والأذنان زناهما الِاسْتِمَاع وَاللِّسَان زِنَاهُ الْكَلَام وَالْيَد زنَاهَا الْبَطْش وَالرجل زنَاهَا الخطى وَالْقلب يهوى ويتمنى وَيصدق ذَلِك الْفرج أَو يكذبهُ
رَوَاهُ مُسلم وَالْبُخَارِيّ بِاخْتِصَار وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
وَفِي رِوَايَة لمُسلم وَأبي دَاوُد وَالْيَدَانِ تزنيان فزناهما الْبَطْش وَالرجلَانِ تزنيان فزناهما الْمَشْي والفم يَزْنِي فزناه الْقبل
رَوَاهُ مُسلم وَالْبُخَارِيّ بِاخْتِصَار وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
وَفِي رِوَايَة لمُسلم وَأبي دَاوُد وَالْيَدَانِ تزنيان فزناهما الْبَطْش وَالرجلَانِ تزنيان فزناهما الْمَشْي والفم يَزْنِي فزناه الْقبل