আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১২. অধ্যায়ঃ জিহাদ

হাদীস নং: ২০৯৫
যুদ্ধক্ষেত্র হতে পলায়ন থেকে ভীতি প্রদর্শন
২০৯৫. হযরত উবায়দ ইবন উমায়র আল-লাইসী (রা) থেকে তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বিদায় হজ্জে বলেছেন: আল্লাহর প্রিয়পাত্র হলেন নামাযী ব্যক্তিগণ। যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্তের ফরয সালাতসমূহ কায়েম করে, রমযানের রোযা রাখে, রোযার পরিবর্তে সে পুণ্যের আশা করে, পূতঃ মনে সওয়াবের আশায় সঠিকভাবে যাকাত আদায় করে, আল্লাহ্ কর্তৃক নিষিদ্ধ কবীরা গুনাহসমূহ থেকে বেঁচে থাকে। এক সাহাবী বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ। কবীরা গুনাহ কয়টি? রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: কবীরা গুনাহ নয়টি। এর মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, অন্যায়ভাবে কোন মু'মিন ব্যক্তিকে হত্যা করা, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা, সতী সাধ্বী নারীর উপর অপবাদ দেয়া, ইয়াতীমের সম্পদ গ্রাস করা, সুদ গ্রহণ করা, মুসলমান পিতামাতার অবাধ্যাচরণ, তোমাদের জীবন-মৃত্যুর কিবলা বায়তুল্লাহ্ শরীফের অমর্যাদা করা। যে ব্যক্তি উল্লিখিত কবীরা গুনাহসমূহ থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রেখে মৃত্যুবরণ করবে এবং সালাত কায়েম করবে, যাকাত আদায় করবে, সে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে জান্নাতের মধ্যস্থলের একটি সুউচ্চ স্থানে অবস্থান করবে, যে স্থানের দরজাগুলো সোনার পাতের তৈরি।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর'-এ বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন।
(হাফিয বলেন): শাফিঈ (র) বলেছেনঃ যুদ্ধক্ষেত্রে মুসলমানদের শত্রু যদি তাদের দ্বিগুণ হয়, এমতাবস্থায় যুদ্ধের কৌশল পরিবর্তন অথবা নতুন সৈন্যদলের সাথে মিলিত হওয়ার উদ্দেশ্যে ছাড়া রণাঙ্গণ থেকে পলায়ন করা মুসলমানদের জন্য হারাম। আর শত্রুবাহিনী মুসলমান সৈন্য সংখ্যার চেয়ে দ্বিগুণের বেশি হলেও আমি তাদের পলায়ন করা পসন্দ করি না। তবে কৌশল পরিবর্তন ও অন্য সৈন্যদের সাথে মিলিত হওয়ার উদ্দেশ্য ব্যতীত পলায়ন করলেও আমার দৃষ্টিতে আল্লাহর কাছে তারা অপরাধী বলে গণ্য হবে না। এটিই ইবন আব্বাসের মশহুর অভিমত।)
التَّرْهِيب من الْفِرَار من الزَّحْف
2095- وَعَن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّة الْوَدَاع إِن أَوْلِيَاء الله المصلون وَمن يُقيم الصَّلَوَات الْخمس الَّتِي كتبهن الله عَلَيْهِ ويصوم رَمَضَان ويحتسب صَوْمه وَيُؤْتى الزَّكَاة محتسبا طيبَة بهَا نَفسه ويجتنب الْكَبَائِر الَّتِي نهى الله عَنْهَا
فَقَالَ رجل من أَصْحَابه يَا رَسُول الله وَكم الْكَبَائِر قَالَ تسع أعظمهن الْإِشْرَاك بِاللَّه وَقتل الْمُؤمن بِغَيْر حق والفرار من الزَّحْف وَقذف المحصنة وَالسحر وَأكل مَال الْيَتِيم وَأكل الرِّبَا وعقوق الْوَالِدين الْمُسلمين وَاسْتِحْلَال الْبَيْت الْحَرَام قبلتكم أَحيَاء وأمواتا لَا يَمُوت رجل لم يعْمل هَؤُلَاءِ الْكَبَائِر
وَيُقِيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة إِلَّا رافق مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بحبوحة جنَّة أَبْوَابهَا مصاريع الذَّهَب

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد حسن
بحبوحة الْمَكَان بحاءين مهملتين وياءين موحدتين مضمومتين هُوَ وَسطه
قَالَ الْحَافِظ كَانَ الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ يَقُول إِذا غزا الْمُسلمُونَ فَلَقوا ضعفهم من الْعَدو حرم عَلَيْهِم أَن يولوا إِلَّا متحرفين لقِتَال أَو متحيزين إِلَى فِئَة وَإِن كَانَ الْمُشْركُونَ أَكثر من ضعفهم لم أحب لَهُم أَن يولوا وَلَا يستوجبون السخط عِنْدِي من الله لَو ولوا عَنْهُم على غير التحرف لِلْقِتَالِ أَو التحيز إِلَى فِئَة
وَهَذَا مَذْهَب ابْن عَبَّاس الْمَشْهُور عَنهُ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ২০৯৫ | মুসলিম বাংলা