আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১২. অধ্যায়ঃ জিহাদ
হাদীস নং: ২০৬৪
আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৬৪. হযরত মুয়ায ইবন জাবাল (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করে, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। যে ব্যক্তি রোগীর কুশল জানতে যায়, সে আল্লাহর দায়িত্বে থাকে। যে ব্যক্তি সকাল অথবা বিকালে মসজিদে যায়, সে ব্যক্তির দায়িত্বও আল্লাহর উপর থাকে এবং যে ব্যক্তি কোন শাসকের সহায়তা করার উদ্দেশ্যে তার কাছে যায়, তার দায়িত্বও আল্লাহর উপর বর্তাবে এবং যে ব্যক্তি নিজ বাড়িতে বসে কারো গীবত না করে থাকে, আল্লাহ্ তারও দায়িত্ব গ্রহণ করেন।
হাদীসটি ইব্ন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দসমূহ উভয়ের। আবু ইয়ালাও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় "সকালে মসজিদে যায়,"-এর পরিবর্তে "অথবা জানাযার অনুগমন করে" কথাটি রয়েছে। আহমদ এবং তাবারানীও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের শব্দমালা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আবূ দাঊদ-এর কাছে হাদীসটি আবু উমামা থেকে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু তাঁর কাছে তৃতীয় ব্যক্তিটি হলো, "যে ব্যক্তি নিজ ঘরে সালাম দিয়ে প্রবেশ করে, আল্লাহ তার দায়িত্ব গ্রহণ করেন।")
হাদীসটি ইব্ন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দসমূহ উভয়ের। আবু ইয়ালাও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় "সকালে মসজিদে যায়,"-এর পরিবর্তে "অথবা জানাযার অনুগমন করে" কথাটি রয়েছে। আহমদ এবং তাবারানীও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের শব্দমালা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আবূ দাঊদ-এর কাছে হাদীসটি আবু উমামা থেকে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু তাঁর কাছে তৃতীয় ব্যক্তিটি হলো, "যে ব্যক্তি নিজ ঘরে সালাম দিয়ে প্রবেশ করে, আল্লাহ তার দায়িত্ব গ্রহণ করেন।")
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2064- وَعَن معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من جَاهد فِي سَبِيل الله كَانَ ضَامِنا على الله وَمن عَاد مَرِيضا كَانَ ضَامِنا على الله وَمن غَدا إِلَى الْمَسْجِد أَو رَاح كَانَ ضَامِنا على الله وَمن دخل على إِمَام يعزره كَانَ ضَامِنا على الله وَمن جلس فِي بَيته لم يغتب إنْسَانا كَانَ ضَامِنا على الله
رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَاللَّفْظ لَهما
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى بِنَحْوِهِ وَعِنْده أَو خرج مَعَ جَنَازَة بدل وَمن غَدا إِلَى الْمَسْجِد
وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَتقدم لَفْظهمَا وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد من حَدِيث أبي أُمَامَة إِلَّا أَن عِنْده الثَّالِثَة وَرجل دخل بَيته بِسَلام فَهُوَ ضَامِن على الله
رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَاللَّفْظ لَهما
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى بِنَحْوِهِ وَعِنْده أَو خرج مَعَ جَنَازَة بدل وَمن غَدا إِلَى الْمَسْجِد
وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَتقدم لَفْظهمَا وَهُوَ عِنْد أبي دَاوُد من حَدِيث أبي أُمَامَة إِلَّا أَن عِنْده الثَّالِثَة وَرجل دخل بَيته بِسَلام فَهُوَ ضَامِن على الله
