আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৯. অধ্যায়ঃ রোযা
হাদীস নং: ১৫৮৬
বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র, শনি ও রবিবারের রোযার প্রতি উৎসাহ দান এবং শুধু শুক্রবার অথবা শনিবারে রোযা রাখার নিষিদ্ধতা প্রসঙ্গে
১৫৮৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ যে ব্যক্তি শুক্রবার দিন রোযা রাখল, আল্লাহ্ তার জন্য আখিরাতের হিসাবে দশদিনের পুণ্য লিখে দিবেন। আখিরাতের এই দিনগুলোর সাথে দুনিয়ার দিবসসমূহের কোন সাদৃশ্য নেই।
(হাদীসটি বায়হাকী জুশম গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে এবং আশজা গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এ দু'জনের নাম উল্লেখ করেন নি। এ হাদীসটির অস্থিত্ব স্বীকার করে নেয়া হলে এর মর্ম এই বুঝতে হবে যে, কেউ যদি বৃহস্পতিবারেও রোযা রেখে থাকে অথবা শনিবারে রোযা রাখার দৃঢ় ইচ্ছা পোষণ করে, তবে শুক্রবারের রোযার এই এই ফযীলত হবে।)
(হাদীসটি বায়হাকী জুশম গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে এবং আশজা গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এ দু'জনের নাম উল্লেখ করেন নি। এ হাদীসটির অস্থিত্ব স্বীকার করে নেয়া হলে এর মর্ম এই বুঝতে হবে যে, কেউ যদি বৃহস্পতিবারেও রোযা রেখে থাকে অথবা শনিবারে রোযা রাখার দৃঢ় ইচ্ছা পোষণ করে, তবে শুক্রবারের রোযার এই এই ফযীলত হবে।)
التَّرْغِيب فِي صَوْم الْأَرْبَعَاء وَالْخَمِيس وَالْجُمُعَة والسبت والأحد وَمَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن تَخْصِيص الْجُمُعَة بِالصَّوْمِ أَو السبت
1586- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صَامَ يَوْم الْجُمُعَة كتب الله لَهُ عشرَة أَيَّام عددهن من أَيَّام الْآخِرَة لَا تشاكلهن أَيَّام الدُّنْيَا
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن رجل من جشم عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن رجل من أَشْجَع عَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَلم يسم الرجلَيْن
وَهَذَا الحَدِيث على تَقْدِير وجوده مَحْمُول على مَا إِذا صَامَ يَوْم الْخَمِيس قبله أَو عزم على صَوْم السبت بعده
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن رجل من جشم عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن رجل من أَشْجَع عَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَلم يسم الرجلَيْن
وَهَذَا الحَدِيث على تَقْدِير وجوده مَحْمُول على مَا إِذا صَامَ يَوْم الْخَمِيس قبله أَو عزم على صَوْم السبت بعده
