আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৯. অধ্যায়ঃ রোযা

হাদীস নং: ১৪৮৮
অধ্যায়ঃ রোযা
পুণ্যলাভের আশায় রমযানের রোযা পালন ও রমযানের রাতসমূহে বিশেষত লায়লাতুল কদরে
ইবাদতের প্রতি উৎসাহ দান ও এর ফযীলত প্রসঙ্গ
১৪৮৮. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেন: রমযানের প্রথম রজনী যখন আসে, আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেয়া হয় এবং শেষ রজনী না আসা পর্যন্ত তার কোন দরজা বন্ধ করা হয় না। যে কোন মু'মিন বান্দা-এর রাতসমূহে নামায আদায় করে, আল্লাহ তার প্রতিটি সিজদার বিনিময়ে একহাজার পাঁচশ' নেকী দান করেন এবং তার জন্য লাল চুণি পাথর দ্বারা এমন একটি প্রাসাদ নির্মাণ করেন যার ষাট হাজার দরজা রয়েছে। প্রতিটি দরজার জন্যে আবার একটি করে অট্টালিকা রয়েছে, যেগুলো সোনার তৈরি এবং চুণি কারুকার্য মণ্ডিত। সে যখন রমযানের প্রথম দিনে রোযা রাখে, তার অতীতের গুনাহসমূহ মাফ করে দেয়া হয় এবং তার জন্য দৈনিক সত্তর হাজার ফিরিশতা ফজরের নামাযের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত মাগফিরাতের দু'আ করে। রমতেরযানের দিনের অথবা রা প্রতিটি সিজদার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ সৃষ্টি হয়, যার ছায়ায় একজন আরোহী পাঁচশ' বছর ভ্রমণ করতে পারবে।
(হাদীসটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন, প্রসিদ্ধ হাদীসসমূহের দ্বারা এই বিষয়টির অথবা এর অংশবিশেষের পোষকতা পাওয়া যায়।)
كتاب الصَّوْم
التَّرْغِيب فِي صِيَام رَمَضَان احتسابا وَقيام ليله سِيمَا لَيْلَة الْقدر وَمَا جَاءَ فِي فَضله
1488- وَرُوِيَ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَ أول لَيْلَة من رَمَضَان فتحت أَبْوَاب السَّمَاء فَلَا يغلق مِنْهَا بَاب حَتَّى يكون آخر لَيْلَة من رَمَضَان وَلَيْسَ عبد مُؤمن يُصَلِّي فِي لَيْلَة فِيهَا إِلَّا كتب الله لَهُ ألفا وَخَمْسمِائة حَسَنَة بِكُل سَجْدَة وَبنى لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة من ياقوتة حَمْرَاء لَهَا سِتُّونَ ألف بَاب لكل بَاب قصر من ذهب موشح بياقوتة حَمْرَاء فَإِذا صَامَ أول يَوْم من رَمَضَان غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه إِلَى مثل ذَلِك الْيَوْم من شهر رَمَضَان واستغفر لَهُ كل يَوْم سَبْعُونَ ألف ملك من صَلَاة الْغَدَاة إِلَى أَن توارى بالحجاب وَكَانَ لَهُ بِكُل سَجْدَة يسجدها فِي شهر رَمَضَان بلَيْل أَو نَهَار شَجَرَة يسير الرَّاكِب فِي ظلها خَمْسمِائَة عَام

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ قد روينَا فِي الْأَحَادِيث الْمَشْهُورَة مَا يدل على هَذَا أَو لبَعض مَعْنَاهُ كَذَا قَالَ رَحمَه الله
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান