আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৮. অধ্যায়ঃ সদকা

হাদীস নং: ১৪১১
খাদ্যদান ও পানিপান করানোর প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং এগুলো থেকে বিরত থাকার ব্যাপারে
ভীতি প্রদর্শন
১৪১১. হযরত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সা. বলেছেন। যে মু'মিন ব্যক্তি কোন ক্ষুধার্ত মু'মিনকে আহার্য দ্বারা আপ্যায়িত করবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের ফলমূল দ্বারা আপ্যায়িত করবেন। আর যে মুমিন কোন পিপাসার্ত মু'মিনকে পানিপান করাবে, আল্লাহ্ তাকে কিয়ামতের দিন সংরক্ষিত বেহেশতী শরাব পান করাবেন। আর যে মু'মিন কোন বস্ত্রহীন মু'মিনকে বস্ত্র দান করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন বেহেশতী পোশাক পরিধান করাবেন।
হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দসমূহ তাঁরই। আবু দাউদও এটি রিওয়ায়াত করেন। তাঁর বর্ণনাটি সামনে আসবে। তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি 'গরীব'। এটি আবু সাঈদ থেকে মওকুফ পদ্ধতিতেও বর্ণিত রয়েছে। আর এই পদ্ধতিটিই অধিক বিশুদ্ধ। এ হাদীসটি ইব্‌ন আবিদ দুনিয়া তাঁর 'ইসতিনাউল মারুফ' নামক কিতাবে ইবন মাসউদ থেকে মওকুফ পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাটি নিম্নরূপঃ
ইবন মাসউদ বলেনঃ অতীতের যে কোন সময়ের তুলনায় অধিক উলঙ্গ, অধিক ক্ষুধার্ত, অধিক পিপাসার্ত ও অধিক ক্লান্ত অবস্থায় লোকজন হাশরের ময়দানে সমবেত হবে। তখন দুনিয়াতে যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কাউকে বস্ত্র দান করেছিল, তাকে আল্লাহ্ তা'আলা বস্ত্র দান করবেন, যে আল্লাহর (সন্তুষ্টির) জন্য আহার্য দ্বারা আপ্যায়িত করেছিল, তাকে আল্লাহ্ আহার্য দানে আপ্যায়িত করবেন, যে আল্লাহর জন্য কাউকে পানি পান করিয়েছিল, আল্লাহ তাকে পানি পান করাবেন, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে সৎকর্ম করেছিল, তাকে আল্লাহ অভাবমুক্ত করে দিবেন এবং যে মহিমান্বিত আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনায় কাউকে মার্জনা করেছিল, মহিমান্বিত আল্লাহও তাকে মার্জনা করে দিবেন। এ শব্দমালায় মরফু' পদ্ধতিতে বর্ণিত হয়েছে।
التَّرْغِيب فِي إطْعَام الطَّعَام وَسقي المَاء والترهيب من مَنعه
1411- وَعَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا مُؤمن أطْعم مُؤمنا على جوع أطْعمهُ الله يَوْم الْقِيَامَة من ثمار الْجنَّة وَأَيّمَا مُؤمن سقى مُؤمنا على ظمإ سقَاهُ الله يَوْم الْقِيَامَة من الرَّحِيق الْمَخْتُوم وَأَيّمَا مُؤمن كسا مُؤمنا على عري كَسَاه الله يَوْم الْقِيَامَة من حلل الْجنَّة

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَأَبُو دَاوُد
وَيَأْتِي لَفظه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب وَقد رُوِيَ مَوْقُوفا على أبي سعيد وَهُوَ أصح وأشبه وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب اصطناع الْمَعْرُوف مَوْقُوفا على ابْن مَسْعُود وَلَفظه قَالَ يحْشر النَّاس يَوْم الْقِيَامَة أعرى مَا كَانُوا قطّ وأجوع مَا كَانُوا قطّ وأظمأ مَا كَانُوا قطّ وأنصب مَا كَانُوا قطّ فَمن كسا لله عز وَجل كَسَاه الله عز وَجل وَمن أطْعم لله عز
وَجل أطْعمهُ الله عز وَجل وَمن سقى لله عز وَجل سقَاهُ الله عز وَجل وَمن عمل لله أغناه الله وَمن عَفا لله عز وَجل أَعْفَاهُ الله عز وَجل

وَرُوِيَ مَرْفُوعا بِهَذَا اللَّفْظ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান