আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৮. অধ্যায়ঃ সদকা
হাদীস নং: ১৩৪৮
অসচ্ছল ব্যক্তির সাথে কঠোরতা না করা, তাকে অবকাশ দান ও দায়মুক্ত করে দেয়ার প্রতি উৎসাহ প্রদান প্রসঙ্গ
১৩৪৮. হযরত বুরায়দা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য দৈনিক তার সমপরিমাণ সদকার সওয়াব রয়েছে। অতঃপর আমি তাঁকে একথা বলতে শুনেছি যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য এর দ্বিগুণ সাদকার সওয়াব রয়েছে। আমি তখন বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি আপনাকে একবার একথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোন অসজ্জ্বল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য ঐ পরিমাণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। অতঃপর আপনাকে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য এর দ্বিগুণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। তিনি তখন বললেন, ঋণ আদায়ের মেয়াদ আসার পূর্বে অবকাশ দানে একগুণ সওয়াব। আর কেউ যদি মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যাবার পরও অবকাশ দেয়, তবে তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহেও রিওয়ায়াত গ্রহণ করা হয়। আহমদ, ইব্ন মাজাহ এবং হাকিমও এরূপ সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ঋণ পরিশোধের মেয়াদ আসার পূর্বে যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয়, তার জন্য দৈনিক ঐ পরিমাণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। আর যদি মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যাবার পর কেউ তাকে অবকাশ দেয়, তবে সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে। হাকিম বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ্।)
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহেও রিওয়ায়াত গ্রহণ করা হয়। আহমদ, ইব্ন মাজাহ এবং হাকিমও এরূপ সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ঋণ পরিশোধের মেয়াদ আসার পূর্বে যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয়, তার জন্য দৈনিক ঐ পরিমাণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। আর যদি মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যাবার পর কেউ তাকে অবকাশ দেয়, তবে সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে। হাকিম বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ্।)
التَّرْغِيب فِي التَّيْسِير على الْمُعسر وإنظاره والوضع عَنهُ
1348 - وَعَن بُرَيْدَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من أنظر مُعسرا
فَلهُ كل يَوْم مثله صَدَقَة
ثمَّ سمعته يَقُول من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة فَقلت يَا رَسُول الله سَمِعتك تَقول من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم مثله صَدَقَة ثمَّ سَمِعتك تَقول من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة قَالَ لَهُ كل يَوْم مثله صَدَقَة قبل أَن يحل الدّين فَإِذا حل فأنظره فَلهُ بِكُل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة
رَوَاهُ الْحَاكِم وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح
وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم مُخْتَصرا من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم صَدَقَة قبل أَن يحل الدّين فَإِذا حل الدّين فأنظره بعد ذَلِك فَلهُ كل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة
وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرطهمَا
فَلهُ كل يَوْم مثله صَدَقَة
ثمَّ سمعته يَقُول من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة فَقلت يَا رَسُول الله سَمِعتك تَقول من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم مثله صَدَقَة ثمَّ سَمِعتك تَقول من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة قَالَ لَهُ كل يَوْم مثله صَدَقَة قبل أَن يحل الدّين فَإِذا حل فأنظره فَلهُ بِكُل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة
رَوَاهُ الْحَاكِم وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح
وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم مُخْتَصرا من أنظر مُعسرا فَلهُ كل يَوْم صَدَقَة قبل أَن يحل الدّين فَإِذا حل الدّين فأنظره بعد ذَلِك فَلهُ كل يَوْم مثلَيْهِ صَدَقَة
وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرطهمَا


বর্ণনাকারী: