আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৮. অধ্যায়ঃ সদকা

হাদীস নং: ১২২৪
ভিক্ষাবৃত্তির প্রতি ভীতি প্রদর্শন, ধনী ব্যক্তির ভিক্ষাবৃত্তির আশ্রয় নেয়া হারাম হওয়া, লোভ-লালসার নিন্দা এবং লোভ-লালসা থেকে পবিত্র থাকা, অল্পে তুষ্টি এবং নিজ হাতে উপার্জিত বস্তু খাওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা
১২২৪. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ (সা) মিম্বারে দাঁড়িয়ে যাকাত গ্রহণ এবং চাওয়া থেকে বিরত থাকার বিষয়ে আলোচনা করে বলেন: উপরের হাত নীচের হাত অপেক্ষা উত্তম। উপরের হাত হ'ল দাতার হাত এবং নীচের হাত হ'ল গ্রহীতার হাত।
(মালিক, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবূ দাউদ (র) বলেন, নাফির নিকট থেকে আয়্যুব কর্তৃক বর্ণিত এই হাদীসে মতভেদ আছে। আবদুল ওয়ারিস বলেন: الْيَد الْعليا المتعففة (উপরের হাত হ'ল যা ভিক্ষাবৃত্তি থেকে নিবৃত্ত থাকে)। অধিকাংশ বর্ণনাকারী কর্তৃক হাম্মাদ ইবন ইয়াযীদ থেকে তিনি আয়্যুবের সূত্রে বর্ণনা করেন। الْيَد الْعليا এর অর্থ المنفقة (দাতা) আরেকজন বর্ণনাকারী হাম্মাদ সূত্রে বলেন الْيَد الْعليا অর্থ : المتعففة (চাওয়া থেকে যে বিরত থাকে)।
[খাত্তাবী (রা) বলেন]: যে বর্ণনাকারী الْيَد الْعليا এর অর্থ المتعففة বলেছেন, তাই যথার্থ এবং অর্থের দিক থেকে বিশুদ্ধ। এর প্রমাণে তিনি বলেন: হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত আছে, উক্ত বাক্যটি রাসূলুল্লাহ সদকা গ্রহণ ও ভিক্ষা থেকে নিবৃত্ত থাকার ব্যাপারে আলোচনা করেছেন। বাক্যটি যে উদ্দেশ্যে আলোচনা করা হয়েছে, তার সাথে عطف করাই বাঞ্ছনীয়। কারো কারো ধারণা: الْيَد الْعليا অর্থ দাতা। কেননা গ্রহীতার হাতের উপর দাতার হাত থাকে। এ অর্থটি আমার নিকট গ্রহণযোগ্য নয়। মূলত الْعليا অর্থ সম্মানিত। হাদীসের উদ্দেশ্য হল ভিক্ষাবৃত্তি থেকে পবিত্র থাকা। এ অভিমত অধিক পসন্দনীয়।
التَّرْهِيب من الْمَسْأَلَة وتحريمها مَعَ الْغنى وَمَا جَاءَ فِي ذمّ الطمع وَالتَّرْغِيب فِي التعفف والقناعة وَالْأكل من كسب يَده
1224 - وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَهُوَ على الْمِنْبَر وَذكر الصَّدَقَة وَالتَّعَفُّف عَن الْمَسْأَلَة الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى والعليا هِيَ المنفقة والسفلى هِيَ السائلة

رَوَاهُ مَالك وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد اخْتلف على أَيُّوب عَن نَافِع فِي هَذَا الحَدِيث
قَالَ عبد الْوَارِث الْيَد الْعليا المتعففة
وَقَالَ أَكْثَرهم عَن حَمَّاد بن يزِيد عَن أَيُّوب المنفقة وَقَالَ وَاحِد عَن حَمَّاد المتعففة
قَالَ الْخطابِيّ رِوَايَة من قَالَ المتعففة أشبه وَأَصَح فِي الْمَعْنى وَذَلِكَ أَن ابْن عمر ذكر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكر هَذَا الْكَلَام وَهُوَ يذكر الصَّدَقَة وَالتَّعَفُّف عَنْهَا فعطف الْكَلَام جزم على سَببه الَّذِي خرج عَلَيْهِ وعَلى مَا يطابقه فِي مَعْنَاهُ أولى وَقد يتَوَهَّم كثير من النَّاس أَن معنى الْعليا أَن يَد الْمُعْطِي مستعلية فَوق يَد الْآخِذ يجعلونه من علو الشَّيْء إِلَى فَوق وَلَيْسَ ذَلِك عِنْدِي بِالْوَجْهِ وَإِنَّمَا هُوَ من علا الْمجد وَالْكَرم يُرِيد التعفف عَن الْمَسْأَلَة والترفع عَنْهَا انْتهى كَلَامه وَهُوَ حسن
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ১২২৪ | মুসলিম বাংলা