আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১. ইখলাস-সত্যবাদিতা ও সদিচ্ছা সম্পর্কিত

হাদীস নং: ৫০
রিয়া সম্পর্কে ভীতি প্রদর্শন এবং রিয়ার আশংকাকালীন দু'আ
২৩. হযরত মাহমূদ ইব্‌ন লাবীদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেনঃ আমি তোমাদের ব্যাপারে শিরক-ই (১) আসগরকে সর্বাধিক ভয় করি। তাঁরা (সাহাবায়ে কিরাম) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! শিরক-ই আসগর কি? তিনি বললেন: রিয়া (প্রদর্শনেচ্ছা) আর আল্লাহ্ যখন মানুষের আমলের জাযা (প্রতিদান) দিবেন তখন বলবেন, দুনিয়াতে যাদের দেখানোর উদ্দেশ্যে তোমরা আমল করতে, তাদের কাছে যাও; দেখ তাদের কাছে তোমাদের প্রতিদান পাও কি-না।
(ইমাম আহমদ উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং ইব্‌ন আবিদ-দুনিয়া ও বায়হাকী (র) জুহদ অধ্যায় ও অন্যান্য অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] হযরত মাহমুদ ইব্‌ন লাবীদ (রা) নবী-কে দেখেছেন অথচ আমার মতে তাঁর সনদটি সহীহ বলে মনে হয় না। অবশ্য আবু বাকর ইব্‌ন খুযায়মা (র) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর সনদে হাদীসটি মুরসালরূপে বর্ণিত হয়নি। ইব্‌ন আবূ হাতিম (র) বর্ণনা করেন যে, ইমাম বুখারী (র) বলেন, তিনি নবী করীম (সা) এর সাহচর্য লাভ করেছেন। তিনি বলেন, আমার পিতা বলেছেন, তিনি নবী (সা) এর সাহচর্য লাভ করেছেন বলে জানা যায়নি। ইব্‌ন আবদুল বার (র) তাঁর সাথে নবী (সা)এর সাহচর্যের পক্ষকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন। ইমাম তাবারানী (র) উত্তম সনদে উক্ত হাদীসটি মাহমূদ ইবন লাবীদ সূত্রে হযরত রাফি ইবন খাদীজ (রা) থেকে বর্ণনা করেন। কেউ কেউ বলেন, মাহমুদের হাদীসটি সহীহ কিন্তু রাফি ইব্‌ন খাদীজের সূত্রে নয়। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।

(১) আবরী আসগর শব্দটি 'আকবর'-এর বিপরীত শব্দ। আসগর মানে সবচাইতে ছোট এবং 'সাগীর'- এর Superlative Degree। সাগীর মানে ছোট-সম্পাদক
التَّرْهِيب من الرِّيَاء وَمَا يَقُوله من خَافَ شَيْئا مِنْهُ
50 - وَعَن مَحْمُود بن لبيد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن أخوف مَا أَخَاف عَلَيْكُم الشّرك الْأَصْغَر
قَالُوا وَمَا الشّرك الْأَصْغَر يَا رَسُول الله قَالَ الرِّيَاء يَقُول الله عز وَجل إِذا جزى النَّاس بأعمالهم اذْهَبُوا إِلَى الَّذين كُنْتُم تراؤون فِي الدُّنْيَا فانظروا هَل تَجِدُونَ عِنْدهم جَزَاء
وَرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد جيد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد وَغَيره
قَالَ الْحَافِظ رَحمَه الله ومحمود بن لبيد رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يَصح لَهُ مِنْهُ سَماع فِيمَا أرى
وَقد خرج أَبُو بكر بن خُزَيْمَة حَدِيث مَحْمُود الْمُتَقَدّم فِي صَحِيحه مَعَ أَنه لَا يخرج فِيهِ شَيْئا من الْمَرَاسِيل وَذكر ابْن أبي حَاتِم أَن البُخَارِيّ قَالَ لَهُ صُحْبَة
قَالَ وَقَالَ أبي لَا يعرف لَهُ صُحْبَة وَرجح ابْن عبد الْبر أَن لَهُ صُحْبَة وَقد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد عَن مَحْمُود بن لبيد عَن رَافع بن خديج وَقيل إِن حَدِيث مَحْمُود هُوَ الصَّوَاب دون ذكر رَافع بن خديج فِيهِ وَالله أعلم
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ৫০ | মুসলিম বাংলা