আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
کتاب الجنائز
হাদীস নং: ৬৬৭৮
سیدہ عائشہ (رض) کے بیان میں اشتباہ کا سبب
(٦٦٧٨) سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین سفید کپڑوں میں کفن دیا گیا جو ” سحولیۃ “ تھے اور وہ کرسف (روئی) سے تھے۔ جن میں قمیض اور عمامہ نہیں تھا لیکن جو حلہ ہے اس میں لوگوں کو اشتباہ ہوا ہے کیونکہ وہ حلہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے کفن کیلئے خریدا گیا تھا مگر اسے چھوڑ دیا گیا جو عبداللہ بن ابی بکر نے لیا اور انھوں نے کہا : اسے میں اپنے لیے رکھوں گا تاکہ میں اس میں کفن دیا جاؤں۔ پھر انھوں نے کہا : اگر اللہ تعالیٰ کو اپنے نبی کیلئے پسند ہوتا تو ضرور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس میں کفن دیا جاتا۔ سو نہوں نے اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت کو صدقہ کردیا۔
(۶۶۷۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُا قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ بِیضٍ سَحُولِیَّۃٍ مِنْ کُرْسُفٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ ، فَأَمَّا الْحُلَّۃُ فَإِنَّمَا شُبِّہَ عَلَی النَّاسِ فِیہَا أَنَّہَا اشْتُرِیَتْ لَہُ حُلَّۃٌ لِیُکَفَّنَ فِیہَا فَتُرِکَتِ الْحُلَّۃُ فَأَخَذَہَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ فَقَالَ : لأَحْبِسَنَّہَا لِنَفْسِی حَتَّی أُکَفَّنَ فِیہَا ثُمَّ قَالَ : لَوْ رَضِیَہَا اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِیِّہِ -ﷺ- لَکَفَّنَہُ فِیہَا فَبَاعَہَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ۔
وَرَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ بِإِسْنَادِہِ قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی بُرْدَیْنِ حِبَرَۃٍ کَانَا لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَلُفَّ فِیہِمَا ثُمَّ نُزِعَا عَنْہُ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔
وَفِیہِ دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی بَکْرٍ إِنَّمَا أَمْسَکَہُمَا لِنَفْسِہِ لأَنَّہُمَا کَانَا لَہُ وَرِوَایَۃُ عَلِیِّ بْنِ مُسْہِرٍ عَنْ ہِشَامٍ أَیْضًا تَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ ۔ [صحیح۔ مسلم]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ وَاللَّفْظُ لَہُ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُا قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ بِیضٍ سَحُولِیَّۃٍ مِنْ کُرْسُفٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ وَلاَ عِمَامَۃٌ ، فَأَمَّا الْحُلَّۃُ فَإِنَّمَا شُبِّہَ عَلَی النَّاسِ فِیہَا أَنَّہَا اشْتُرِیَتْ لَہُ حُلَّۃٌ لِیُکَفَّنَ فِیہَا فَتُرِکَتِ الْحُلَّۃُ فَأَخَذَہَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ فَقَالَ : لأَحْبِسَنَّہَا لِنَفْسِی حَتَّی أُکَفَّنَ فِیہَا ثُمَّ قَالَ : لَوْ رَضِیَہَا اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِیِّہِ -ﷺ- لَکَفَّنَہُ فِیہَا فَبَاعَہَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ۔
وَرَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ بِإِسْنَادِہِ قَالَتْ : کُفِّنَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی بُرْدَیْنِ حِبَرَۃٍ کَانَا لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَلُفَّ فِیہِمَا ثُمَّ نُزِعَا عَنْہُ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ۔
وَفِیہِ دِلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَبِی بَکْرٍ إِنَّمَا أَمْسَکَہُمَا لِنَفْسِہِ لأَنَّہُمَا کَانَا لَہُ وَرِوَایَۃُ عَلِیِّ بْنِ مُسْہِرٍ عَنْ ہِشَامٍ أَیْضًا تَدُلُّ عَلَی ذَلِکَ ۔ [صحیح۔ مسلم]
তাহকীক:তাহকীক চলমান