শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:২৩৮৯
৬২. মুসাফিরের সালাত
২৩৮৯। ফাহাদ (রাহঃ)….. আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সফর অবস্থায় কসর করেছেন এবং পূরো সালাত পড়েছেন।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম বলেছেনঃ মুসাফিরের জন্য ইখতিয়ার রয়েছে, যদি সে ইচ্ছা করে সালাতকে পূর্ণ করবে আর যদি ইচ্ছা করে সালাতকে কসর করবে। এ বিষয়ে তাঁরা এ হাদীস এবং নিম্নোক্ত হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেনঃ
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম বলেছেনঃ মুসাফিরের জন্য ইখতিয়ার রয়েছে, যদি সে ইচ্ছা করে সালাতকে পূর্ণ করবে আর যদি ইচ্ছা করে সালাতকে কসর করবে। এ বিষয়ে তাঁরা এ হাদীস এবং নিম্নোক্ত হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেনঃ
بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ
2389 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ: ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ , عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «قَصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ , وَأَتَمَّ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ بِالْخِيَارِ , إِنْ شَاءَ أَتَمَّ صَلَاتَهُ , وَإِنْ شَاءَ قَصَرَهَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯০
মুসাফিরের সালাত
২৩৯০। আবু বাক্রা (রাহঃ)..... ই’লা ইব্ন মুনইয়া (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি উমর ইব্ন খাত্তাব(রাযিঃ)-কে বললাম, আল্লাহ্ তাআলা বলেছেনঃ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا
অর্থঃ যদি তোমাদের আশংকা হয় যে, কাফিরগণ তোমাদের জন্য ফিত্না সৃষ্টি করবে, তবে সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করলে তোমাদের কোন দোষ নেই। (৪ : ১০১) লোকেরা তো নিরাপদ হয়ে গিয়েছে। তিনি বললেন, যে বিষয়ে তুমি অবাক হয়েছে আমিও অবাক হয়েছিলাম। আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেনঃ (এটি) অনুগ্রহ যা আল্লাহ্ তাআলা তোমাদেরকে করেছে, তোমরা তাঁর অনুগ্রহ গ্রহণ কর ।
পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন : দু’রাক’আতের অতিরিক্ত আদায় করা সঠিক হবে না । যদি সালাতকে পূর্ণ করে, তাহলে যুহ্র, আসর ও ইশার সালাতের ক্ষেত্রে, দু’রাক’আতে তাশাহহুদ পরিমাণ বৈঠক করে থাকলে তার সালাত পূর্ণ হয়ে যাবে। আর যদি এতে তাশাহহুদ পরিমাণ না বসে থাকে তার সালাত বাতিল রূপে গণ্য হবে।
প্রথম দল আলিমদের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় দলের দলীল, যারা তাঁদের বিরুদ্ধে এ অনুচ্ছেদের প্রথম দিকে উল্লিখিত দু’টি হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করছেনঃ
অর্থঃ যদি তোমাদের আশংকা হয় যে, কাফিরগণ তোমাদের জন্য ফিত্না সৃষ্টি করবে, তবে সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করলে তোমাদের কোন দোষ নেই। (৪ : ১০১) লোকেরা তো নিরাপদ হয়ে গিয়েছে। তিনি বললেন, যে বিষয়ে তুমি অবাক হয়েছে আমিও অবাক হয়েছিলাম। আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেনঃ (এটি) অনুগ্রহ যা আল্লাহ্ তাআলা তোমাদেরকে করেছে, তোমরা তাঁর অনুগ্রহ গ্রহণ কর ।
পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন : দু’রাক’আতের অতিরিক্ত আদায় করা সঠিক হবে না । যদি সালাতকে পূর্ণ করে, তাহলে যুহ্র, আসর ও ইশার সালাতের ক্ষেত্রে, দু’রাক’আতে তাশাহহুদ পরিমাণ বৈঠক করে থাকলে তার সালাত পূর্ণ হয়ে যাবে। আর যদি এতে তাশাহহুদ পরিমাণ না বসে থাকে তার সালাত বাতিল রূপে গণ্য হবে।
প্রথম দল আলিমদের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় দলের দলীল, যারা তাঁদের বিরুদ্ধে এ অনুচ্ছেদের প্রথম দিকে উল্লিখিত দু’টি হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করছেনঃ
2390 - وَبِمَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ , عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ , قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ. فَقَالَ: إِنِّي عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ , فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا يَنْبَغِي أَنْ يَزِيدَ عَلَى اثْنَتَيْنِ , وَإِنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ , فَإِنْ كَانَ قَعَدَ فِي اثْنَتَيْنِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ , قَدْرَ التَّشَهُّدِ , فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ , وَإِنْ كَانَ لَمْ يَقْعُدْ فِيهَا قَدْرَ التَّشَهُّدِ , فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯১
মুসাফিরের সালাত
২৩৯১। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)….. আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ প্রথম অবস্থায় সালাত দু’রাক’আত করে ফরয করা হয়। যখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মদীনায় আগমন করলেন তখন মাগরিব ব্যতীত প্রত্যেক সালাতে দু’রাক’আত বৃদ্ধি করলেন। যেহেতু মাগরিব হলো দিনের বিত্র, আর ফজরের সালাত দীর্ঘ কিরাআতের কারণে পূর্ব অবস্থায় (দু’রাক’আত) বহাল থাকল। আর তিনি যখন সফর করতেন তখন প্রাথমিক যুগের সালাতের (দু’রাক’আত) দিকে প্রত্যাবর্তন করে কসর করতেন।
বস্তুত এই আয়েশা (রাযিঃ) বর্ণনা করছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) দু’রাক’আত করে পড়তেন, তারপর মদীনা আগমন করলে প্রত্যেক সালাতকে এর দ্বিগুণ করে পড়লেন। আর যখন তিনি সফর করতেন তখন তিনি পূর্বেকার সালাতের দিকে (দু’রাক’আত) প্রত্যাবর্তন করতেন। বস্তুত এটি ফাহাদ বর্ণিত হাদীসের পরিপন্থী যা আমরা অনুচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করে এসেছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সফরে সালাত পূর্ণও করেছেন এবং কসরও করেছেন।
আর ই’লা ইব্ন মুন্ইয়া (রাহঃ) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসঃ যেহেতু প্রথম মত পোষণকারী আলিমগণ নিম্নোক্ত আয়াত দ্বারা দলীল পেশ করেন, যাতে আল্লাহ্ তাআলা ইরশাদ করেনঃ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ এবং তোমরা যখন দেশ-বিদেশে সফর করবে, (৪:১০১ পূর্ণ আয়াত দ্রষ্টব্য)। তাঁরা বলেন, এ আয়াতে ব্যক্ত হয়েছে, সালাত কসর করা তাদের জন্য আল্লাহ্ প্রদত্ত একটি সুযোগ। এর দ্বারা এটি তাদের উপর অপরিহার্য হওয়া প্রমাণিত হয় না। বস্তুত এটি হচ্ছে অনুরূপ যেমন আয়াতে ব্যক্ত হয়েছেঃ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا অর্থাৎ তবে তাদের পুনর্মিলনে কারো কোন অপরাধ হবে না। (২ : ২৩০)
এতে আল্লাহ্র পক্ষ থেকে তাদের জন্য পুনর্মিলনের সুযোগ দেয়া হয়েছে, তাদের উপর তাঁর পক্ষ থেকে তা অপরিহার্য করা হয়নি।
তাঁদের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় মতের অনুসারী আলিমগণের দলীল হচ্ছে এই যে, فَلَا جُنَاحَ (কোন অপরাধ নেই, দোষ নেই) শব্দটি কখনো সে অর্থে ব্যবহৃত হয় যা তাঁরা উল্লেখ করেছেন আবার কখনো অন্য অর্থেও ব্যবহৃত হয় । যেমন আল্লাহ্ তাআলা বলেছেনঃ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
অর্থঃ সুতরাং যে কেউ কা’বাগৃহের হজ্জে কিংবা উমরা সম্পন্ন করে এ দু’টির মধ্যে যাতায়াত করলে তার কোন পাপ নেই । (২ : ১৫৮) বস্তুত এখানে , لَا جُنَاحَ শব্দটি সমস্ত আলিমদের মতে ‘অপরিহার্যতা’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। যেহেতু যে কেউ হজ্জ কিংবা উমরা করবে তার জন্য এ দু’টির মধ্যে যাতায়াত তথা সাঈ না করা জায়িয নেই ।
অতএব যখন ‘অপরাধ নেই’ শব্দটি কখনো ওয়াজিব (অপরিহার্য) আবার কখনো ইখতিয়ার (ইচ্ছাধীন) অর্থে ব্যবহৃত হয়, তখন কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমার কোনরূপ দলীল ব্যতীত কোন একটি অর্থ নির্ধারণ করা কারো জন্য সঠিক হবে না।
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনেক মুতাওয়াতির হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে তাঁর সমস্ত সফরগুলোতে তিনি যে সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করেছেন সে কথা ব্যক্ত হয়েছে। এ বিষয়ে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে উল্লেখ্যঃ
বস্তুত এই আয়েশা (রাযিঃ) বর্ণনা করছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) দু’রাক’আত করে পড়তেন, তারপর মদীনা আগমন করলে প্রত্যেক সালাতকে এর দ্বিগুণ করে পড়লেন। আর যখন তিনি সফর করতেন তখন তিনি পূর্বেকার সালাতের দিকে (দু’রাক’আত) প্রত্যাবর্তন করতেন। বস্তুত এটি ফাহাদ বর্ণিত হাদীসের পরিপন্থী যা আমরা অনুচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করে এসেছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সফরে সালাত পূর্ণও করেছেন এবং কসরও করেছেন।
আর ই’লা ইব্ন মুন্ইয়া (রাহঃ) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসঃ যেহেতু প্রথম মত পোষণকারী আলিমগণ নিম্নোক্ত আয়াত দ্বারা দলীল পেশ করেন, যাতে আল্লাহ্ তাআলা ইরশাদ করেনঃ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ এবং তোমরা যখন দেশ-বিদেশে সফর করবে, (৪:১০১ পূর্ণ আয়াত দ্রষ্টব্য)। তাঁরা বলেন, এ আয়াতে ব্যক্ত হয়েছে, সালাত কসর করা তাদের জন্য আল্লাহ্ প্রদত্ত একটি সুযোগ। এর দ্বারা এটি তাদের উপর অপরিহার্য হওয়া প্রমাণিত হয় না। বস্তুত এটি হচ্ছে অনুরূপ যেমন আয়াতে ব্যক্ত হয়েছেঃ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا অর্থাৎ তবে তাদের পুনর্মিলনে কারো কোন অপরাধ হবে না। (২ : ২৩০)
এতে আল্লাহ্র পক্ষ থেকে তাদের জন্য পুনর্মিলনের সুযোগ দেয়া হয়েছে, তাদের উপর তাঁর পক্ষ থেকে তা অপরিহার্য করা হয়নি।
তাঁদের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় মতের অনুসারী আলিমগণের দলীল হচ্ছে এই যে, فَلَا جُنَاحَ (কোন অপরাধ নেই, দোষ নেই) শব্দটি কখনো সে অর্থে ব্যবহৃত হয় যা তাঁরা উল্লেখ করেছেন আবার কখনো অন্য অর্থেও ব্যবহৃত হয় । যেমন আল্লাহ্ তাআলা বলেছেনঃ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
অর্থঃ সুতরাং যে কেউ কা’বাগৃহের হজ্জে কিংবা উমরা সম্পন্ন করে এ দু’টির মধ্যে যাতায়াত করলে তার কোন পাপ নেই । (২ : ১৫৮) বস্তুত এখানে , لَا جُنَاحَ শব্দটি সমস্ত আলিমদের মতে ‘অপরিহার্যতা’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। যেহেতু যে কেউ হজ্জ কিংবা উমরা করবে তার জন্য এ দু’টির মধ্যে যাতায়াত তথা সাঈ না করা জায়িয নেই ।
অতএব যখন ‘অপরাধ নেই’ শব্দটি কখনো ওয়াজিব (অপরিহার্য) আবার কখনো ইখতিয়ার (ইচ্ছাধীন) অর্থে ব্যবহৃত হয়, তখন কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমার কোনরূপ দলীল ব্যতীত কোন একটি অর্থ নির্ধারণ করা কারো জন্য সঠিক হবে না।
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনেক মুতাওয়াতির হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে তাঁর সমস্ত সফরগুলোতে তিনি যে সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করেছেন সে কথা ব্যক্ত হয়েছে। এ বিষয়ে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে উল্লেখ্যঃ
2391 - أَنَّ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ , قَالَ: ثنا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ , قَالَ: ثنا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ مَسْرُوقٍ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ , فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى إِلَى كُلِّ صَلَاةٍ مِثْلَهَا , غَيْرَ الْمَغْرِبِ , فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ , وَصَلَاةُ الصُّبْحِ لِطُولِ قِرَاءَتِهَا , وَكَانَ إِذَا سَافَرَ , عَادَ إِلَى صَلَاتِهِ الْأُولَى» فَهَذِهِ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي , رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ , حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى إِلَى كُلِّ صَلَاةٍ مِثْلَهَا وَأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ , عَادَ إِلَى صَلَاتِهِ الْأُولَى. فَأَخْبَرَتْ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي سَفَرِهِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرَ بِتَمَامِ الصَّلَاةِ , وَذَلِكَ رَكْعَتَانِ. فَذَلِكَ خِلَافُ حَدِيثِ فَهْدٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ , وَقَصَرَ» . وَأَمَّا حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ فَإِنَّ أَهْلَ الْمَقَالَةِ الْأُولَى احْتَجُّوا بِالْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ فِيهِ , وَهِيَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ} [النساء: 101] الْآيَةَ. قَالُوا: فَذَلِكَ عَلَى الرُّخْصَةِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ فِي التَّقْصِيرِ , لَا عَلَى الْحَتْمِ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ , وَهُوَ كَقَوْلِهِ {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا} [البقرة: 230] فَذَلِكَ عَلَى التَّوْسِعَةِ مِنْهُ لَهُمْ فِي الْمُرَاجَعَةِ , لَا عَلَى إِيجَابِهِ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ. فَكَانَ مِنْ حُجَّتِنَا عَلَيْهِمْ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُخْرَى أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ قَدْ يَكُونُ عَلَى مَا ذَكَرُوا , وَيَكُونُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ قَالَ: اللهُ تَعَالَى {فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158] وَذَلِكَ عَلَى الْحَتْمِ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَلَمَّا كَانَ نَفْيُ الْجُنَاحِ , قَدْ يَكُونُ عَلَى التَّخْيِيرِ , وَقَدْ يَكُونُ عَلَى الْإِيجَابِ , لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْمِلَ ذَلِكَ عَلَى أَحَدِ الْمَعْنَيَيْنِ دُونَ الْمَعْنَى الْآخَرِ إِلَّا بِدَلِيلٍ يَدُلُّهُ عَلَى ذَلِكَ , مِنْ كِتَابٍ , أَوْ سُنَّةٍ , أَوْ إِجْمَاعٍ. وَقَدْ جَاءَتِ الْآثَارُ مُتَوَاتِرَةً عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَقْصِيرِهِ فِي أَسْفَارِهِ كُلِّهَا
فَمِمَّا رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ
فَمِمَّا رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯২
মুসাফিরের সালাত
২৩৯২। ইয়াযিদ ইব্ন সিনান (রাহঃ) ইব্ন সাম্ত (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি উমর ইব্ন খাত্তাব (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে দেখেছি, তিনি যুল হুলায়ফা নামক স্থানে দু’রাক’আত (কসর) পড়েছেন।
2392 - مَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ يَزِيدِ بْنِ خُمَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ , عَنِ ابْنِ السِّمْطِ , قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯৩
আন্তর্জাতিক নং: ২৩৯৪
মুসাফিরের সালাত
২৩৯৩-২৩৯৪। ইব্ন মারযূক (রাহঃ)….. আব্দুল্লাহ্ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে মিনাতে দু’রাক’আত (কসর) পড়েছি এবং আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত, উমর (রাযিঃ)-এর সাথেও দু’রাক’আত পড়েছি। যদি আমার চার রাক’আতের ছাওয়াব দু’রাক’আত কবূল হওয়ার দ্বারা অর্জন হয়ে যায় তবে তা কতই না ভাল ।
ফাহাদ (রাহঃ)….. আব্দুল্লাহ্ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। - কিন্তু এতে আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) এর فَلَيْتَ حَظِّي إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ উক্তির উল্লেখ নেই।
ফাহাদ (রাহঃ)….. আব্দুল্লাহ্ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। - কিন্তু এতে আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) এর فَلَيْتَ حَظِّي إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ উক্তির উল্লেখ নেই।
2393 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ أَوْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: «صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ , فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ»
2394 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أنا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عَبْدِ اللهِ «فَلَيْتَ حَظِّي» إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ
2394 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أنا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عَبْدِ اللهِ «فَلَيْتَ حَظِّي» إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯৫
মুসাফিরের সালাত
২৩৯৫। আবু বাকরা (রাহঃ) ….. ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সফরে সিয়াম পালন করতেন আবার ইফ্তার (রোযা ভঙ্গ) ও করতেন। আর দু’রাক’আত (কসর) পড়তেন, এ দু’রাক’আত তিনি ছেড়ে দিতেন না। অর্থাৎ এ দু’রাক’আতের অতিরিক্ত করতেন না।
2395 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ , وَيُفْطِرُ , وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ لَا يَدَعُهُمَا , يَعْنِي لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯৬
মুসাফিরের সালাত
২৩৯৬। মুহাম্মাদ ইব্ন আমর ইব্ন ইউনুস (রাহঃ) ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সফর করে উনিশ দিন অবস্থান করেছেন। তখন তিনি দু’রাক’আত করে পড়তেন।
2396 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا , يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯৭
আন্তর্জাতিক নং: ২৩৯৮
মুসাফিরের সালাত
২৩৯৭-২৩৯৮। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ)….. সাঈদ ইব্ন শাফি (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, লোকেরা (কসরের) সালাত সম্পর্কে ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলো, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন গৃহ থেকে বের হতেন তখন পরিবারের নিকট প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত দু’রাক’আত করে পড়তেন।
2397 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ ح
2398 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ , قَالَ: جَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الصَّلَاةِ. فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ , لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ , حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ»
2398 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ , قَالَ: جَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ الصَّلَاةِ. فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ , لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ , حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৩৯৯
মুসাফিরের সালাত
২৩৯৯। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)….. ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন মক্কা বিজয় করেন তখন পনের দিন অবস্থান করেছেন এবং সালাত কসর করেছেন।
2399 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ حَيْثُ فَتْحُ مَكَّةَ , خَمْسَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪০০
আন্তর্জাতিক নং: ২৪০১
মুসাফিরের সালাত
২৪০০-২৪০১। ফাহাদ (রাহঃ)….. ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) দু’রাক’আত, আবু বকর (রাযিঃ) দু’রাক’আত, উমর (রাযিঃ) দু’রাক’আত ও উসমান (রাযিঃ) তাঁর খিলাফতের শুরুতে দু’রাক’আত পড়েছেন । তারপর পরবর্তীতে উসমান (রাযিঃ) তা চার রাক’আত পড়েছেন। ইব্ন উমর (রাযিঃ) যখন ইমামের সাথে পড়তেন তখন চার রাক’আত পড়তেন আর যখন একাকী পড়তেন তখন দু’রাক’আত পড়তেন।
সুলায়মান ইব্ন শু’আয়ব (রাহঃ)….. ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে মিনাতে দু’রাক’আত, আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত, উমর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত ও উসমান (রাযিঃ)-এর সাথে ছয় বছর অথবা আট বছর দু’রাক’আত পড়েছি। তারপর তিনি পরবর্তীতে সালাতকে পূর্ণ করেছেন।
সুলায়মান ইব্ন শু’আয়ব (রাহঃ)….. ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে মিনাতে দু’রাক’আত, আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত, উমর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত ও উসমান (রাযিঃ)-এর সাথে ছয় বছর অথবা আট বছর দু’রাক’আত পড়েছি। তারপর তিনি পরবর্তীতে সালাতকে পূর্ণ করেছেন।
2400 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ مِنًى رَكْعَتَيْنِ , وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ , ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّاهَا بَعْدُ أَرْبَعًا» . فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى أَرْبَعًا. وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ. صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
2401 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ سِتَّ سِنِينَ , أَوْ ثَمَانٍ , ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدَ ذَلِكَ»
2401 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ سِتَّ سِنِينَ , أَوْ ثَمَانٍ , ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدَ ذَلِكَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪০২
মুসাফিরের সালাত
২৪০২। আবু বাকরা (রাহঃ)…..আবু নায্রা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক যুবক রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সফরের সালাত সম্পর্কে ইমরান ইব্ন হুসাইন (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করেছে। তিনি আওকা’ গ্রামে গিয়ে বললেনঃ নিশ্চয় এ যুবক আমাকে সফরে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে, তোমরা তা আমার থেকে সংরক্ষণ কর। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যে কোন সফরেই প্রত্যাবর্তন না করা পর্যন্ত দু’রাক’আত করে সালাত আদায় করতেন। তিনি মক্কা বিজয়ের সময় সেখানে আঠার দিন অবস্থান করেছেন এবং দু’রাক’আত করে সালাত পড়েছেন। তারপর বলেছেন : হে মক্কাবাসী, দাঁড়াও এবং পরবর্তী দু’রাক’আত আদায় কর, যেহেতু আমরা মুসাফির কাওম। পরে তিনি হুনায়ন এবং তায়িফ অভিযানে গিয়েছেন এবং দু’রাক’আত করে সালাত পড়েছেন। তারপর জিইররানায় প্রত্যাবর্তন করে এখান থেকে যিলকাদ মাসে উমরা পালন করেছেন। তারপর আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে জিহাদ করেছি, উমর (রাযিঃ)-এর সাথে উমরা পালন করেছি, তারা দু’রাক’আত করে কসরের সালাত পড়েছেন এবং উসমান (রাযিঃ)-এর সাথে তাঁর খিলাফতের শুরুতে উমরা পালন করেছি, তিনি দু’রাক’আত করে সালাত পড়েছেন। পরবর্তীতে উসমান (রাযিঃ) মিনাতে চার রাক’আত পড়েছেন।
2402 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: أَنَّ فَتًى، سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ , عَنْ صَلَاةِ، رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَعَدَلَ إِلَى مَوْضِعِ الْعَوْقَةِ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْفَتَى , سَأَلَنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَاحْفَظُوهَا عَنِّي: مَا سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ , وَأَقَامَ بِمَكَّةَ زَمَنَ الْفَتْحِ ثَمَانِ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ: «يَا أَهْلَ مَكَّةَ , قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَاوَيْنِ , فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ» ثُمَّ غَزَا حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَاعْتَمَرَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ ثُمَّ غَزَوْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وَاعْتَمَرْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ صَلَّى أَرْبَعًا بِمِنًى "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪০৩
আন্তর্জাতিক নং: ২৪০৬
মুসাফিরের সালাত
২৪০৩-২৪০৬। নসর ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ও ইব্ন আব্দুর রহমান ইব্ন ওয়াহাব (রাহঃ)….. আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মদীনাতে যুহ্র পড়েছেন চার রাক’আত এবং যুলহুলায়ফায় আসর পড়েছেন দু’রাক’আত ।
ইবরাহীম ইব্ন মারযুক (রাহঃ) ….. আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আলী ইব্ন শায়বা (রাহঃ) ..... আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইবরাহীম ইব্ন মারযুক (রাহঃ) ….. আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আলী ইব্ন শায়বা (রাহঃ) ..... আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
2403 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ح
2404 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , وَابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا , وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ» .
2405 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا حِبَّانُ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ،
2406 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
2404 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , وَابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا , وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ» .
2405 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا حِبَّانُ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ،
2406 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪০৭
আন্তর্জাতিক নং: ২৪০৮
মুসাফিরের সালাত
২৪০৭-২৪০৮। মুবাশ্শির ইব্ন হাসান (রাহঃ)….. ইয়াহ্ইয়া ইব্ন আবী ইস্হাক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছিঃ আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে (সফরে) বের হয়েছি, তিনি প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত দু’রাক’আত করে সালাত (কসর) পড়তেন। আমি বললাম, আপনারা কতদিন অবস্থান করেছেন? তিনি বললেন, দশদিন ।
ফাহাদ (রাহঃ)….. ইয়াহইয়া ইব্ন আবী ইসহাক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন । কিন্তু তিনি আনাস (রাযিঃ)-কে তাঁর প্রশ্নের কর্তা উল্লেখ করেননি।
ফাহাদ (রাহঃ)….. ইয়াহইয়া ইব্ন আবী ইসহাক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন । কিন্তু তিনি আনাস (রাযিঃ)-কে তাঁর প্রশ্নের কর্তা উল্লেখ করেননি।
2407 - حَدَّثَنَا مُبَشَّرُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَعَلَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ , حَتَّى رَجَعَ. قُلْتُ: كَمْ أَقَمْتُمْ؟ قَالَ: عَشْرٌ "
2408 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ سُؤَالَهُ لِأَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
2408 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ سُؤَالَهُ لِأَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং:২৪০৯
মুসাফিরের সালাত
২৪০৯। মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ)….. আনাস ইব্ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে মিনাতে দু’রাক’আত (কসর) পড়েছি, আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত পড়েছি, উমর (রাযিঃ)-এর সাথে দু’রাক’আত পড়েছি, উস্মান (রাযিঃ)-এর সাথে তাঁর খিলাফতের শুরুতে দু’রাক’আত পড়েছি। পরবর্তীতে তিনি সালাত পূর্ণ করেছেন।
2409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ مِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ , وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ شَطْرَ إِمَارَتِهِ , ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدَ ذَلِكَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪১০
মুসাফিরের সালাত
২৪১০। ফাহাদ (রাহঃ)….. ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর সাথে (আসরের) চার রাক’আত আদায় করেছি, তবে এরপর আর কোন সুন্নত বা নফল আদায় করিনি। তিনি মাগরিব তিন রাক’আত আদায় করেছেন এবং এরপরে (সুন্নত) দু’রাক’আত আদায় করেছেন । আর বলেছেন, এ হলো দিনের বিত্র, এটি সফর ও মুকীম অবস্থায় হ্রাস-বৃদ্ধি হয় না। ইশা পড়েছেন চার রাক’আত এবং এরপরে (সুন্নত) আদায় করেছেন দু’রাক’আত। রাবী বলেন, তিনি সফরে যুহ্র আদায় করেছেন দু’রাক’আত, এর পরে (সুন্নত) আদায় করেছেন দু’রাক’আত। আসর আদায় করেছেন দু’রাক’আত, তবে এর পরে কোন সুন্নত বা নফল আদায় করেননি। মাগরিব আদায় করেছেন তিন রাক’আত, এর পরে (সুন্নত) আদায় করেছন দু’রাক’আত। ইশা আদায় করেছেন দু’রাকআত, এর পরে (সুন্নত) আদায় করেছেন দু’রাক’আত ।
2410 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْعَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ , وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَقَالَ: هِيَ وِتْرُ النَّهَارِ , وَلَا تَنْقُصُ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ , وَصَلَّى الْعِشَاءَ أَرْبَعًا , وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , قَالَ: وَصَلَّى فِي السَّفَرِ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ , وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ , وَلَيْسَ بَعْدَهَا شَيْءٌ , وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ , وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ , وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪১১
আন্তর্জাতিক নং: ২৪১২
মুসাফিরের সালাত
২৪১১-২৪১২। আবু বাকরা (রাহঃ)….. আবু জুহায়ফা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাদেরকে নিয়ে বাত্হায় (উপত্যকা) যুহর এবং আসর দু’রাক’আত করে আদায় করেছেন, তাঁর সম্মুখে (সুত্রা রূপে) একটি লাঠি ছিলো এবং তাঁর সম্মুখ দিয়ে নারী ও গাধা যাতায়াত করত।
মুহাম্মাদ ইব্ন আলী ইব্ন দাউদ (রাহঃ)….. জুহায়ফা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মুসাফির হয়ে বের হয়েছেন। তিনি প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত সর্বক্ষণ দু’রাক’আত করে সালাত আদায় করছিলেন।
মুহাম্মাদ ইব্ন আলী ইব্ন দাউদ (রাহঃ)….. জুহায়ফা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মুসাফির হয়ে বের হয়েছেন। তিনি প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত সর্বক্ষণ দু’রাক’আত করে সালাত আদায় করছিলেন।
2411 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ , وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ , الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ , وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ , تَمْرُ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ»
2412 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنُ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُسَافِرًا , فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ»
2412 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنُ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُسَافِرًا , فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং:২৪১৩
আন্তর্জাতিক নং: ২৪১৪
মুসাফিরের সালাত
২৪১৩-২৪১৪। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) এবং হুসাইন ইব্ন নসর (রাহঃ)….. হারিসা ইব্ন ওয়াহাব (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদেরকে নিয়ে মিনাতে দু’রাক’আত (কসর) সালাত আদায় করেছেন, তখন আমরা ছিলাম (অন্য সময় অপেক্ষা) সর্বাধিক ও সর্বাপেক্ষা নিরাপদ ।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ এ সমস্ত সাহাবা কিরাম রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নিজ সফরে গৃহে প্রত্যাবর্তন করা পর্যন্ত সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করতেন। তাঁরপরে তাঁর সাহাবাদের থেকে অবশ্যই বর্ণিত আছে যে, তাঁরা তাঁদের সফরে অনুরূপ (সালাতে কসর) করতেন। সেগুলো থেকে কিছু আমি এ অনুচ্ছেদে আবু বকর (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ) থেকে উল্লেখ করেছি। আর কিছু বর্ণনা নিম্নে প্রদত্ত হলোঃ
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ এ সমস্ত সাহাবা কিরাম রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নিজ সফরে গৃহে প্রত্যাবর্তন করা পর্যন্ত সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করতেন। তাঁরপরে তাঁর সাহাবাদের থেকে অবশ্যই বর্ণিত আছে যে, তাঁরা তাঁদের সফরে অনুরূপ (সালাতে কসর) করতেন। সেগুলো থেকে কিছু আমি এ অনুচ্ছেদে আবু বকর (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ) থেকে উল্লেখ করেছি। আর কিছু বর্ণনা নিম্নে প্রদত্ত হলোঃ
2413 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ ح
2414 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ , قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ مِنًى رَكْعَتَيْنِ , وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا وَآمَنُهُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُخْبِرُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرِهِ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ , ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي أَسْفَارِهِمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ. فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
2414 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ , قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ مِنًى رَكْعَتَيْنِ , وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا وَآمَنُهُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يُخْبِرُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرِهِ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ , ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي أَسْفَارِهِمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ. فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ , عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪১৫
আন্তর্জাতিক নং: ২৪১৮
মুসাফিরের সালাত
২৪১৫-২৪১৮। আবু বাক্রা (রাহঃ) ..... হাম্মাম ইব্ন হারিস (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাযিঃ) মক্কায় দু’রাক’আত আদায় করেছেন । আদায় করার পর বলেছেনঃ হে মক্কাবাসী, তোমাদের সালাতকে পূর্ণ করে নাও, আমরা মুসাফির কাওম।
আবু বাক্রা (রাহঃ) ..... আওয়াদ (রাহঃ) সূত্রে উমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ..... উমর (রাযিঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম আসলাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাযিঃ) যখন মক্কায় আগমন করতেন, তারপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আবু বাক্রা (রাহঃ) ..... সালিমের পিতা আব্দুল্লাহ (রাহঃ) সূত্রে উমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাক্রা (রাহঃ) ..... আওয়াদ (রাহঃ) সূত্রে উমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ..... উমর (রাযিঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম আসলাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রাযিঃ) যখন মক্কায় আগমন করতেন, তারপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আবু বাক্রা (রাহঃ) ..... সালিমের পিতা আব্দুল্লাহ (রাহঃ) সূত্রে উমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
2415 - وَمِنْهُ أَيْضًا مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّى بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ قَالَ: «يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»
2416 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَرَوْحٌ , وَوَهْبٌ , قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمِثْلِهِ
2417 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَمَالِكٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
2418 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ
2416 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَرَوْحٌ , وَوَهْبٌ , قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمِثْلِهِ
2417 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَمَالِكٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ
2418 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحٌ، قَالَ: ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪১৯
মুসাফিরের সালাত
২৪১৯। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়াযিদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা সিফফীনের উদ্দেশ্যে আলী (রাযিঃ)-এর সাথে বের হলাম, তিনি আমাদেরকে নিয়ে জাসরা (কাঠ ও পাথরনির্মিত সেতু) এবং কান্তারারার (পাথর নির্মিত সেতু) মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থানকালে দু’রাক’আত (কসর) আদায় করেছেন।
2419 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى صِفِّينَ , فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ , بَيْنَ الْجِسْرِ وَالْقَنْطَرَةِ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২৪২০
মুসাফিরের সালাত
২৪২০। রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ) ..... আবু লায়লা আল-কিন্দী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একদা সালমান (রাযিঃ) কোন এক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আলম-এর তেরজন সাহাবীকে নিয়ে বের হলেন এবং সালমান (রাযিঃ) তাঁদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা অধিক বয়স্ক ছিলেন। সালাতের সময় হলে ইকামত বলা হলো। লোকেরা বলল, হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি ইমামতির জন্য সম্মুখে অগ্রসর হউন। তিনি বললেন, আমি (ইমামতির জন্য) সম্মুখে অগ্রসর হবো না। তোমরা হলে আরবের অধিবাসী, তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ! এসেছেন, অতএব ইমামতির জন্য তোমাদের থেকে কেউ অগ্রসর হওয়া সমীচীন। পরে তাদের একজন সম্মুখে অগ্রসর হয়ে চার রাক’আত সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে সালমান (রাযিঃ) বললেন, চার রাক’আত (পূর্ণ সালাত) হলো কেন ? আমাদের জন্য তো চারের অর্ধেক (দু’রাক’আত কসর) যথেষ্ট।
2420 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ: " خَرَجَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ , وَكَانَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَسَنَّهُمْ , فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ , فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ , فَقَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ. فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَتَقَدَّمُ , أَنْتُمُ الْعَرَبُ , وَمِنْكُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ , فَتَقَدَّمَ بَعْضُ الْقَوْمِ , فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ سَلْمَانُ: مَا لَنَا وَلِلْمُرَبَّعَةِ , إِنَّمَا يَكْفِينَا نِصْفُ الْمُرَبَّعَةِ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান