শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:২০২৩
৪৬. রাতের সালাতে কিরা’আত কিরূপ?
২০২৩। ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) .. ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (স)
রাতের (তাহাজ্জুদ ) সালাত পড়তেন। তাতে তিনি এতটূকু উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন যে, তাঁর কিরা’আত পবিত্র হুজরার পিছন থেকে শুনা যেত , অথচ তিনি থাকতেন ঘরে।
রাতের (তাহাজ্জুদ ) সালাত পড়তেন। তাতে তিনি এতটূকু উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন যে, তাঁর কিরা’আত পবিত্র হুজরার পিছন থেকে শুনা যেত , অথচ তিনি থাকতেন ঘরে।
بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ , كَيْفَ هِيَ؟
2023 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ , فَيُسْمِعُ قِرَاءَتَهُ مِنْ وَرَاءِ الْحُجَرِ وَهُوَ فِي الْبَيْتِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:২০২৪
আন্তর্জাতিক নং: ২০২৫
রাতের সালাতে কিরা’আত কিরূপ?
২০২৪-২০২৫। রবী’ আল মু’আযযিন (রাহঃ) ….. উম্মেহানী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলছেন , আমি মধ্য রাতে রাসূলুল্লাহ্ (স) এর আওয়ায শুনতাম, তখন আমি ঘুমন্ত অবস্থায় থাকতাম আমার ঝুপড়ির ছাদে । তিনি (স) সালাত পড়তেন, তাতে তিনি উচু-নিচু স্বরে বারবার কুরআন তিলাওয়াত করতেন ।
ফাহাদ (রাহঃ) … ইয়াহয়া ইব্ন যা’দা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন যে, উম্মেহানী (রাযিঃ) বলেছেনঃ আমি আমার ঝুপড়ির ছাদের উপর অবস্থান করে রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর আওয়ায শুনতাম।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলি এ মত গ্রহণ করেছেন যে, রাতের সালাতে কিরা’আত এরূপ (উচু স্বরে )-ই হবে, আস্তে কিরা’আতকে তাঁরা মাকরূহ মনে করেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগোন এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন । তাঁরা বলেছেনঃ ইচ্ছে হলে আস্তে পড়াতে পারবে, আবার ইচ্ছে হলে জোরেও পড়তে পারবে । এ বিষয়ে তাঁরা নিন্মোক্ত হাদীস সমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
ফাহাদ (রাহঃ) … ইয়াহয়া ইব্ন যা’দা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন যে, উম্মেহানী (রাযিঃ) বলেছেনঃ আমি আমার ঝুপড়ির ছাদের উপর অবস্থান করে রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর আওয়ায শুনতাম।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলি এ মত গ্রহণ করেছেন যে, রাতের সালাতে কিরা’আত এরূপ (উচু স্বরে )-ই হবে, আস্তে কিরা’আতকে তাঁরা মাকরূহ মনে করেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগোন এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন । তাঁরা বলেছেনঃ ইচ্ছে হলে আস্তে পড়াতে পারবে, আবার ইচ্ছে হলে জোরেও পড়তে পারবে । এ বিষয়ে তাঁরা নিন্মোক্ত হাদীস সমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
2024 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: «كُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ , وَأَنَا نَائِمَةٌ عَلَى عَرِيشِي وَهُوَ يُصَلِّي يُرَجِّعُ بِالْقُرْآنِ»
2025 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: «إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ هَكَذَا هِيَ , وَكَرِهُوا الْمُخَافَتَةَ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: إِنْ شَاءَ خَافَتْ , وَإِنْ شَاءَ جَهَرَ. رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
2025 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: «إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ هَكَذَا هِيَ , وَكَرِهُوا الْمُخَافَتَةَ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: إِنْ شَاءَ خَافَتْ , وَإِنْ شَاءَ جَهَرَ. رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং:২০২৬
আন্তর্জাতিক নং: ২০২৮
রাতের সালাতে কিরা’আত কিরূপ?
২০২৬-২০২৮। ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ).. আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেনঃ রাতে (সালাতে ) রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর কিরা’আত কখনো উঁচু স্বরে আবার কখনো বিচু স্বরে হতো।
রবী’আল মুয়ায্যিন (রাহঃ) এবং ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ)…. ইমরান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ফাহাদ (রাহঃ) ….. আবু খালিদ (রাহঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন । এ সূত্রের আবু হুরায়রা (রাযিঃ) এর নামের উল্লেখ নেই ।
অতএব দেখা যায় এই আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কোন কোন সময় রাতের কিরা’আত জোরে পড়তেন, আবার কোন কোন সময় আস্তে । এটা প্রমাণ করে যে, রাতে সালাত আদায়কারী জোরে এবং আস্তে যেভাবে ইচ্ছা কিরা’আত পড়ার অধিকার আছে ।
সুতরাং উম্মেহানী (রাযিঃ) ) ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর রাতের সালাত জোরে কিরা’আত করার যে উল্লেখ করেছেন, তা হতে পারে তিনি আস্তে পড়ার পর আবার জোরে পড়তেন । কাজেই উম্মে হানী (রাহঃ) ও ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) –এর হাদীসে আস্তে কিরা’আত পড়তে মানা করেনি । পক্ষান্তরে আবু হুরায়রা (রাযিঃ) এর হাদীস বর্ণনা করছে যে, মুসল্লী ইচ্ছে করলে জোরেও কিরা’আত পড়তে পারে আবার ইচ্ছে করলে আস্তেও পড়তে পারে । এসব হাদীসের আলোকে এতাই উত্তম । আর এমতই ব্যক্ত করেন আবু হানীফা (রাহঃ) , আবু ইউসূফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ) ।
রবী’আল মুয়ায্যিন (রাহঃ) এবং ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ)…. ইমরান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ফাহাদ (রাহঃ) ….. আবু খালিদ (রাহঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন । এ সূত্রের আবু হুরায়রা (রাযিঃ) এর নামের উল্লেখ নেই ।
অতএব দেখা যায় এই আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কোন কোন সময় রাতের কিরা’আত জোরে পড়তেন, আবার কোন কোন সময় আস্তে । এটা প্রমাণ করে যে, রাতে সালাত আদায়কারী জোরে এবং আস্তে যেভাবে ইচ্ছা কিরা’আত পড়ার অধিকার আছে ।
সুতরাং উম্মেহানী (রাযিঃ) ) ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর রাতের সালাত জোরে কিরা’আত করার যে উল্লেখ করেছেন, তা হতে পারে তিনি আস্তে পড়ার পর আবার জোরে পড়তেন । কাজেই উম্মে হানী (রাহঃ) ও ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) –এর হাদীসে আস্তে কিরা’আত পড়তে মানা করেনি । পক্ষান্তরে আবু হুরায়রা (রাযিঃ) এর হাদীস বর্ণনা করছে যে, মুসল্লী ইচ্ছে করলে জোরেও কিরা’আত পড়তে পারে আবার ইচ্ছে করলে আস্তেও পড়তে পারে । এসব হাদীসের আলোকে এতাই উত্তম । আর এমতই ব্যক্ত করেন আবু হানীফা (রাহঃ) , আবু ইউসূফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ) ।
2026 - بِمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: «كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي بِاللَّيْلِ يَرْفَعُ طَوْرًا , وَيَخْفِضُ طَوْرًا»
2027 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِمْرَانَ، فَذُكِرَ بِإِسْنَادِهِ , وَمِثْلِهِ
2028 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَهَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ طَوْرًا , وَيَخْفِضُهُ طَوْرًا» . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ لِلْمُصَلِّي فِي اللَّيْلِ , أَنْ يَرْفَعَ إِنْ أَحَبَّ , وَيَخْفِضَ إِنْ أَحَبَّ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرَتْ أُمُّ هَانِئٍ , وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ رَفْعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ , هُوَ رَفْعٌ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ بِعَقَبَةِ الْخَفْضِ. فَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَأُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ , لَا يَنْفِي الْخَفْضَ , وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يُبَيِّنُ أَنَّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَخْفِضَ إِنْ أَحَبَّ , وَيَرْفَعَ إِنْ أَحَبَّ , فَهُوَ أَوْلَى مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. وَبِهِ يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
2027 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِمْرَانَ، فَذُكِرَ بِإِسْنَادِهِ , وَمِثْلِهِ
2028 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَهَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ طَوْرًا , وَيَخْفِضُهُ طَوْرًا» . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ لِلْمُصَلِّي فِي اللَّيْلِ , أَنْ يَرْفَعَ إِنْ أَحَبَّ , وَيَخْفِضَ إِنْ أَحَبَّ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرَتْ أُمُّ هَانِئٍ , وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ رَفْعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ , هُوَ رَفْعٌ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ بِعَقَبَةِ الْخَفْضِ. فَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَأُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ , لَا يَنْفِي الْخَفْضَ , وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يُبَيِّنُ أَنَّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَخْفِضَ إِنْ أَحَبَّ , وَيَرْفَعَ إِنْ أَحَبَّ , فَهُوَ أَوْلَى مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. وَبِهِ يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
তাহকীক:
তাহকীক চলমান