শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৯৮২
আন্তর্জাতিক নং: ১৯৯২
৪৩. কেউ বসে সালাত পড়তে আরম্ভ করলে, তার জন্য দাঁড়িয়ে রুকূ করা জায়েয হবে কিনা ?
১৯৮২-১৯৯২। সুলায়মান ইব্ন শু’আইব (রাহঃ)… আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (স) সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে এবং বসে তাকবীর বলতেন । যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত পড়তেন তখন দাঁড়িয়ে রুকূ করতেন, আর যখন বসে সালাত পড়তেন তখন বসে রুকূ করতেন ।
আবু বাকরা (রাহঃ) …. আব্দুল্লাহ ইব্ন শাকীক থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস তাঁকে বর্ণনা করেছেন ।
রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ) ….. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ….. বুদাইল (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
আবু রাকরা (রাহঃ) …. আয়িশা (রাযিঃ) সুত্রে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ)। আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছে।
ফাহাদ (রাহঃ) ….. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিমের মাযহাব হল, যে ব্যক্তি বসে সালাত আরম্ভ করে তার জন্য দাঁড়িয়ে রুকূ করা মাকরূহ । তাঁরা তাদের স্বপক্ষে উপরোক্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন।
পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করেছেন । তাঁরা এতে কোন অসুবিধা আহচে বলে মনে করেন না । এ বিষয়ে তাঁদের প্রমাণ হলো নিম্নোক্ত হাদীসসমুহঃ
ইউনুস (রাহঃ) ….. উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উরওয়া (রাযিঃ) কে খবর দিয়েছেন যে , তিনি রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর বয়স বেশী হওয়ায় পূর্ব পর্যন্ত কখনো রাতের সালাত বসে পড়তে দেখেননি। বয়স বেশী হওয়ার পর তিনি বসে কিরা’আত পড়তেন। যখন রুকূ করার জন্য মনস্থ করতেন তখন দাঁড়িয়ে ত্রিশ চল্লিশ আয়াতের মত পড়তেন, তারপর রুকূ করতেন।
মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রাহঃ) ….. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলাল্লাহ (স) থেকে অনুরুপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইয়াযিদ ইব্ন সিনান (রাহঃ)…… আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ)…. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসুলুল্লাহ (স) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ব্যাখ্যা
অতএব দেখা যায় এ হাদীসে আব্দুল্লাহ ইব্ন শাকীকের হাদীসের পরিপন্থী বিষয় পাওয়া যায় । কারণ এতে ব্যক্ত হয়েছে যে , রাসূলুল্লাহ্ (স) বসে সালাত আরম্ভ করার পর দাঁড়িয়ে রুকূ করতেন । এটা ইব্ন শাকীক (রাহঃ) বর্ণিত প্রথমোক্ত হাদীস অপেক্ষা উত্তম । কারণ রুকূ করা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ্ (স) বসে থাকা একথা প্রমাণ করে না যে, বসে থাকার পর দাঁড়িয়ে রুকূ যাবে না । বসে থাকার পর তাঁর দাঁড়ানো এবং দাঁড়িয়ে রুকূ করা একথা প্রমাণ করে যে, বসে সালাত আরম্ভ করার পর দাঁড়িয়ে রুকূ করা যায় । এ জন্যই এ হাদীসটিকে আমরা পূর্ববর্তী হাদীস অপেক্ষা উত্তম বলেছি। এটাই হলো আবু হানিফা (রাহঃ), আবু ইউসূফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর মত
আবু বাকরা (রাহঃ) …. আব্দুল্লাহ ইব্ন শাকীক থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস তাঁকে বর্ণনা করেছেন ।
রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ) ….. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ….. বুদাইল (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
আবু রাকরা (রাহঃ) …. আয়িশা (রাযিঃ) সুত্রে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ)। আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছে।
ফাহাদ (রাহঃ) ….. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন ।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিমের মাযহাব হল, যে ব্যক্তি বসে সালাত আরম্ভ করে তার জন্য দাঁড়িয়ে রুকূ করা মাকরূহ । তাঁরা তাদের স্বপক্ষে উপরোক্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন।
পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাঁদের বিরোধিতা করেছেন । তাঁরা এতে কোন অসুবিধা আহচে বলে মনে করেন না । এ বিষয়ে তাঁদের প্রমাণ হলো নিম্নোক্ত হাদীসসমুহঃ
ইউনুস (রাহঃ) ….. উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উরওয়া (রাযিঃ) কে খবর দিয়েছেন যে , তিনি রাসূলুল্লাহ্ (স) –এর বয়স বেশী হওয়ায় পূর্ব পর্যন্ত কখনো রাতের সালাত বসে পড়তে দেখেননি। বয়স বেশী হওয়ার পর তিনি বসে কিরা’আত পড়তেন। যখন রুকূ করার জন্য মনস্থ করতেন তখন দাঁড়িয়ে ত্রিশ চল্লিশ আয়াতের মত পড়তেন, তারপর রুকূ করতেন।
মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রাহঃ) ….. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলাল্লাহ (স) থেকে অনুরুপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইয়াযিদ ইব্ন সিনান (রাহঃ)…… আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (স) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ)…. আয়িশা (রাযিঃ) সূত্রে রাসুলুল্লাহ (স) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ব্যাখ্যা
অতএব দেখা যায় এ হাদীসে আব্দুল্লাহ ইব্ন শাকীকের হাদীসের পরিপন্থী বিষয় পাওয়া যায় । কারণ এতে ব্যক্ত হয়েছে যে , রাসূলুল্লাহ্ (স) বসে সালাত আরম্ভ করার পর দাঁড়িয়ে রুকূ করতেন । এটা ইব্ন শাকীক (রাহঃ) বর্ণিত প্রথমোক্ত হাদীস অপেক্ষা উত্তম । কারণ রুকূ করা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ্ (স) বসে থাকা একথা প্রমাণ করে না যে, বসে থাকার পর দাঁড়িয়ে রুকূ যাবে না । বসে থাকার পর তাঁর দাঁড়ানো এবং দাঁড়িয়ে রুকূ করা একথা প্রমাণ করে যে, বসে সালাত আরম্ভ করার পর দাঁড়িয়ে রুকূ করা যায় । এ জন্যই এ হাদীসটিকে আমরা পূর্ববর্তী হাদীস অপেক্ষা উত্তম বলেছি। এটাই হলো আবু হানিফা (রাহঃ), আবু ইউসূফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর মত
بَابُ الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ قَاعِدًا هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْكَعَ قَائِمًا أَمْ لَا؟
1982 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ لِلصَّلَاةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا , وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا»
1983 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهُ سَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَحَدَّثَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً
1984 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
1985 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ
1987 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. فَذَكَرَ مِثْلَهُ
1988 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَحُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1989 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهَةِ الرُّكُوعِ قَائِمًا لِمَنِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ «أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ»
1990 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1991 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1992 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ وَأَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ; لِأَنَّ فِي هَذَا أَنَّهُ كَانَ يَرْكَعُ قَائِمًا بَعْدَ مَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا. وَهَذَا أَوْلَى مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ شَقِيقٍ لِأَنَّ صَبْرَهُ عَلَى الْقُعُودِ حَتَّى يَرْكَعَ قَاعِدًا لَا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَقُومَ فَيَرْكَعَ قَائِمًا وَقِيَامُهُ مِنْ قُعُودِهِ حَتَّى يَرْكَعَ قَائِمًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ أَنْ يَرْكَعَ قَائِمًا بَعْدَ مَا افْتَتَحَ قَاعِدًا: فَلِهَذَا جَعَلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ أَوْلَى مِمَّا قَبْلَهُ. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
1983 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهُ سَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَحَدَّثَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً
1984 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
1985 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ
1987 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا. فَذَكَرَ مِثْلَهُ
1988 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَحُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1989 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهَةِ الرُّكُوعِ قَائِمًا لِمَنِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ «أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ»
1990 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1991 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
1992 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ وَأَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ; لِأَنَّ فِي هَذَا أَنَّهُ كَانَ يَرْكَعُ قَائِمًا بَعْدَ مَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا. وَهَذَا أَوْلَى مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ شَقِيقٍ لِأَنَّ صَبْرَهُ عَلَى الْقُعُودِ حَتَّى يَرْكَعَ قَاعِدًا لَا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَقُومَ فَيَرْكَعَ قَائِمًا وَقِيَامُهُ مِنْ قُعُودِهِ حَتَّى يَرْكَعَ قَائِمًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ أَنْ يَرْكَعَ قَائِمًا بَعْدَ مَا افْتَتَحَ قَاعِدًا: فَلِهَذَا جَعَلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ أَوْلَى مِمَّا قَبْلَهُ. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
