রেওয়ায়ত ৪১. মুগীরা ইবনে শু’বা (রাযিঃ) হইতে বর্ণিত, তাবুকের যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্ৰস্ৰাব-পায়খানার প্রয়োজনে বাহিরে গেলেন। মুগীরা বলেন, আমি পানি লইয়া তাহার সঙ্গে গমন করিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (তাহার প্রয়োজন পূর্ণ করিয়া) আসিলেন, আমি তাহার হস্তদ্বয়ের উপর পানি ঢালিলাম, তিনি তাহার মুখমণ্ডল ধুলেন। তারপর তাহার হস্তদ্বয জুব্বার আস্তিন হইতে বাহির করিতে চেষ্টা করিলেন। জুব্বার আস্তিনের সংকীর্ণতার দরুন তিনি (বাহির করিতে) সক্ষম হইলেন না। তাই জুব্বার নিচ দিয়া উভয় হাত বাহির করিলেন, তারপর দুই হাত ধুলেন, মাথা মাসাহ্‌ করলেন এবং মোজার উপর মাসাহ্‌ করিলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তশরীফ আনিলেন, তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিঃ) (লোকের) ইমামতি করিতেছিলেন, তিনি এক রাকআত সমাপ্তও করিয়াছেন। যেই এক রাকআত তাঁহাদের অবশিষ্ট ছিল, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাহাদের সহিত সেই রাকআত পড়িলেন। লোকজন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে দেখিয়া (তাহার অনুপস্থিতিতে নামায আরম্ভ করায় বেআদবী হইয়াছে ভাবিয়া) ঘাবড়াইয়া গেলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাহার নামায সমাপ্ত করার পর বলিলেনঃ তোমরা ভাল করিয়াছ।

রেওয়ায়ত ৪২. সা’দ ইবনে ওয়াক্কাস (রাযিঃ) যখন কূফার আমীর ছিলেন তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) কূফায় সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিঃ)-এর নিকট আসিলেন এবং তাহাকে মোজার উপর মাসাহ্‌ করিতে দেখিলেন। ইবনে উমর (রাযিঃ) তাহার এই মাসাহ্‌-এর প্রতি অস্বীকৃতি জানাইলেন। সা’দ (রাযিঃ) তাঁহাকে বলিলেনঃ আপনার পিতার নিকট গেলে ইহা তাহাকে জিজ্ঞাসা করিবেন। আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) (মদীনায়) আগমন করিলেন; কিন্তু তাহার পিতাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিতে ভুলিয়া গেলেন। সা’দ পরে (মদীনায়) আসিলেন এবং ইবনে উমর (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করিলেনঃ আপনার পিতার নিকট সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিয়াছেন কি? তিনি বলিলেনঃ না। অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) তাহার পিতাকে এই বিষয়ে প্রশ্ন করিলেন। উমর (রাযিঃ) উত্তরে বলিলেন; যদি মোজাদ্বয়ের মধ্যে তোমার উভয় পা পবিত্র অবস্থায় (ওযুর পরে) ঢুকাও তবে (পুনরায় ওযুর সময়) তুমি মোজার উপর মাসাহ্‌ কর। আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) বলিলেনঃ আমাদের এক ব্যক্তি পায়খানা-প্রস্রাব হইতে আসিলে তাহার জন্যও কি এই হুকুম? উমর (রাযিঃ) বললেনঃ হ্যাঁ, তোমাদের কেউ মলমূত্র ত্যাগ করিয়া আসিলে তাহার জন্যও এই হুকুম।

রেওয়ায়ত ৪৩. নাফি’ হইতে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ্ ইবনে উমর (রাযিঃ) বাজারে (প্রস্রাবের জন্য নির্দিষ্ট স্থানে) প্রস্রাব করিলেন। তারপর উযু করিলেন এবং তাহার মুখমণ্ডল ও উভয় হাত ধুলেন এবং মাথা মাসাহ্‌ করিলেন। তারপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করার পর তাহাকে জানাযার নামায পড়াইবার জন্য আহবান করা হইল, তিনি মোজার উপর মাসাহ্‌ করিলেন, তারপর জানাযার নামায পড়িলেন।

রেওয়ায়ত ৪৪. সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে রুকাইশ আশআরী (রাহঃ) বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ)-কে দেখিয়াছি, তিনি কোবা আসিলেন, তারপর প্রস্রাব করিলেন। অতঃপর তাহার নিকট পানি আনা হইলে তিনি ওযু করিলেন, মুখমণ্ডল ধুলেন, হস্তদ্বয় ধুলেন কনুই পর্যন্ত, মাথা মাসাহ্‌ করিলেন, আর মোজার উপর মাসাহ্‌ করিলেন, তারপর মসজিদে আসিলেন এবং নামায পড়িলেন।

ইয়াহইয়া (রাহঃ) বলেনঃ মালিক (রাহঃ)-কে প্রশ্ন করা হইল এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে ব্যক্তি ওযু করিয়াছে নামাযের ওযুর মত, অতঃপর তাহার মোজা পরিধান করিয়াছে। তারপর সে প্রস্রাব করিয়াছে। তারপর মোজা বাহির করিয়া লইয়াছে। অতঃপর মোজা উভয় পায়ে পরিধান করিয়াছে। সেই ব্যক্তি ওযু পুনরায় করিবে কি? তিনি বলিলেনঃ সে মোজা বাহির করিয়া লইবে। তারপর ওযু করিবে এবং উভয় পা ধুইবে। যে লোক উভয় পা মোজায় ওযুর মত পবিত্রাবস্থায় দাখিল করিয়াছে, সেই লোক মোজায় মাসাহ্‌ করিতে পারবে। আর যে ওযুর মত পবিত্রাবস্থায় উভয় পা মোজায় দাখিল করে নাই সে মোজা মাসাহ্‌ করিবে না।

মালিক (রাহঃ)-কে প্রশ্ন করা হইল এমন এক লোক সম্পর্কে, যে ব্যক্তি ওযু করিয়াছে তাহার পরিধানে মোজা থাকা অবস্থায়, কিন্তু সে মোজায় মাসাহ্‌ করিতে ভুলিয়া গিয়াছে। (এই অবস্থায়) তাহার ওযু (ওয়ূর অঙ্গসমূহ) শুকাইয়া গিয়াছে এবং সে নামায পড়িয়াছে। (তাহার হুকুম কি ) তিনি বলিলেনঃ সেই ব্যক্তি মোজার উপর মাসাহ্‌ করিবে এবং নামায পুনরায় পড়িবে, ওযু পুনরায় করিতে হইবে না।

মালিক (রাহঃ)-কে প্রশ্ন করা হইল এমন এক লোক সম্পর্কে, যে তাহার দুই পা (প্রথমে) ধুইয়াছে, তারপর মোজা পরিধান করিয়াছে, অতঃপর ওযু শুরু করিয়াছে। তিনি বলিলেনঃ সে মোজা খুলিয়া ফেলিবে, তারপর ওযু করিবে এবং (যথারীতি) উভয় পা ধুইবে।