৩০৭০. হারুন ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) ..... মু’আয (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে ব্যক্তি নিজের উপর জিযিয়া কর ধার্য করল, সে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর তরীকা হতে মুক্ত হয়ে দূরে সরে গেল।

৩০৭১. হায়ওয়া ইবনে শুরায়হ হাযরামী (রাহঃ) ..... আবু দারদা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি জিযিয়া কর দেওয়ার শর্তে কোন যমীন ক্রয় করলো, সে যেন নিজের হিজরতের শর্ত ভঙ্গ করলো।[১] আর যে ব্যক্তি কাফিরের অমর্যাদা তার গর্দান হতে টেনে নিজের গর্দানে পরাল, সে যেন ইসলাম হতে তার পিঠ ফিরিয়ে নিল।

রাবী বলেনঃ খালিদ ইবনে মা’দান (রাহঃ) আমার নিকট হতে এ হাদীস শ্রবণ করে আমাকে জিজ্ঞাসা করেনঃ শুবায়ব কি তোমার নিকট উক্ত হাদীস বর্ণনা করেছেন? তখন আমি বলিঃ হ্যাঁ। এরপর তিনি বলেনঃ তুমি যখন তাঁর কাছে যাবে, তখন তাঁকে বলবে, তিনি যেন উক্ত হাদীস লিখে আমার কাছে পাঠিয়ে দেন।

রাবী বলেনঃ অতঃপর শুবায়ব উক্ত হাদীস খালিদের জন্য লিখে দেন। পরে আমি ফিরে আসলে খালিদ ইবনে মা’দান (রাহঃ) ঐ কাগজটি আমার নিকট চান। তখন সেটি আমি তাকে প্রদান করি। যখন তিনি তা পাঠ করেন, তখন তিনি তাঁর কাছে যত খারাযী যমীন ছিল, তার সবই ছেড়ে দেন।

[১] কোন যুদ্ধে মুসলমানরা যে যমীন জয় করে এবং কাফিররা সেখানে জিযিয়াকর দেওয়ার শর্তে বসবাস করে। এ যমীন যদি কোন মুসলমান ঐ কাফির হতে এ শর্তে খরিদ করে যে, সে উহা ভোগ করবে এবং উহার জিযিয়া-কর আদায় করবে। এরূপ করা আদৌ বৈধ নয়।