১০৩৬. কুতায়বা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) ...... জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) বলেন, নবী (ﷺ) উহুদ যুদ্ধে নিহতদের দুইজন দুইজন করে একই কাপড়ে কাফন দিয়েছিলেন। পরে বললেন, এদের দুজনের মধ্যে কে কুরআন অধিক হিফজ করেছে? তখন তাদের যার দিকে ইশারা করা হচ্ছিল তাকে তিনি লাহদে* আগে রাখছিলেন। এরপর তিনি বললেন, কিয়ামতের দিন আমি এদের জন্য সাক্ষী হব। এরপর তিনি তাদের রক্ত সহই দাফন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাদের জন্য সালাতুল জানাযাও আদায় করা হয় নাই এবং তাদেরকে গোসলও দেওয়া হয় নাই। - ইবনে মাজাহ

এই বিষয়ে আনাস ইবনে মালিক (রাহঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ইসা (রাযিঃ) বলেন, জাবির (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান-সহীহ। হাদীসটি যুহরী- আনাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকেও বর্ণিত আছে। আবার যুহরী - আব্দুল্লাহ ইবনে ছা’লাবা ইবনে আবু সুআয়র সূত্রে নবী (ﷺ) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তাদের কেউ কেউ জাবির (রাযিঃ) এর সূত্রেরও উল্লেখ করেছেন। শহীদের সালাতুল জানাযা সম্পর্কে আলিমদের মতবিরোধ রয়েছে। কতক আলিম বলেন, শহীদের জন্য সালাতুল জানাযা আদায় করতে হয় না। এ হলো মদীনাবাসী ফকীহগণের অভিমত। ইমাম শফিঈ ও আহমাদ (রাহঃ)-এর বক্তব্যও এ-ই। কোন কোন আলিম বলেন, শহীদের জন্য সালাতুল জানাযা আদায় করা হবে। নবী (ﷺ) হামযা (রাযিঃ) এর সালাতুল জানাযা আদায় করেছিলেন বলে যে হাদীসটি আছে সেটিকে তারা দলীল হিসাবে পেশ করেন। এ হলো ইমাম ছাওরী ও কূফাবাসী ফকীহগণের অভিমত। ইমাম ইসহাক (রাহঃ) এর বক্তব্য এ-ই।

*আরবে কবরের ভিতর একপার্শ্বে গর্ত করে তাতে মৃত ব্যক্তির লাশ রাখার নিয়ম রয়েছে। শক্ত ভূমিতে তা সম্ভব। এটিকে লাহদ বলা হয়।