আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
৬. সফর-মুসাফিরের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৫৪৪
আন্তর্জাতিক নং: ৫৪৪
সফরকালে কসর করা।
৫৪৪. আব্দুল ওয়াহ্হাব ইবনে আব্দিল হাকাম আল-ওয়াররাক আল-বাগদাদী (রাহঃ) .... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি রাসূল (ﷺ), আবু বকর, উমর ও উসমান (রাযিঃ) এর সঙ্গে সফর করেছি। তাঁরা যোহর ও আসরের নামায দু’রাকআত করে আদায় করতেন। এর পূর্বে বা পরে কোন নামায আদায় করতেন না। আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেনঃ যদি এর পূর্বে বা পরে কোন নামাযই আদায় করতাম তবে তা তো এই নামাযই পূরা আদায় করতাম। - ইবনে মাজাহ ১০৭১, বুখারি ও মুসলিম
এই বিষয়ে উমর, আলী, ইবনে আব্বাস, আনাস, ইমরান, ইবনে হুসাইন ও আয়িশা (রাযিঃ) থেকে হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ ইবনে উমর (রাহঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান-গারীব। ইয়াহয়া ইবনে সুলায়ম ছাড়া অন্য কোন সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত আছে বলে আমরা জানি না। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-সুরাকার জনৈক ব্যক্তি ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রেও বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ আতিয়্যা আল-আওফী ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, রাসূল (ﷺ) সফর অবস্থায়ও নামাযের পূর্বে ও পরে নফল আদায় করতেন। সহীহ সনদে প্রমাণিত আছে যে, রাসূল (ﷺ) সফরে কসর করতেন।* আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাযিঃ)-ও তাঁদের খিলাফতের শুরুতে কসর আদায় করেছেন। অধিকাংশ সাহাবী ও অপরাপর আলিম এই হাদীস অনুসারে আমল করার অভিমত দিয়েছেন। আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি সফর অবস্থায় ও পূর্ণ নামায আদায় করতেন। রাসূল (ﷺ)ও সাহাবীগণ থেকে যা বর্ণিত আছে সে অনুসারেই তো আমল করা হবে। এ হল ইমাম শাফিঈ, আহমদ ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত। তবে ইমাম শাফিঈ (রাহঃ) বলেনঃ সফরে কসর আদায় করা হল আল্লাহ প্রদত্ত একটি সুযোগ কিন্তু পুরো নামায আদায় করলেও জায়েয হবে।**
*قصر অর্থ হ্রস্ব করা। চার রাকআত বিশিষ্ট নামাযসমূহ দু'রাকআত করে আদায় করা।
**মাম আযম আবু হানীফা (রাহঃ)-এর অভিমত হ'ল সফরে কসর করা ওয়াজিব। উমর ও আলী (রাযিঃ) সহ বহু সাহাবীরও এই মত
এই বিষয়ে উমর, আলী, ইবনে আব্বাস, আনাস, ইমরান, ইবনে হুসাইন ও আয়িশা (রাযিঃ) থেকে হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ ইবনে উমর (রাহঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান-গারীব। ইয়াহয়া ইবনে সুলায়ম ছাড়া অন্য কোন সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত আছে বলে আমরা জানি না। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-সুরাকার জনৈক ব্যক্তি ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রেও বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ আতিয়্যা আল-আওফী ইবনে উমর (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, রাসূল (ﷺ) সফর অবস্থায়ও নামাযের পূর্বে ও পরে নফল আদায় করতেন। সহীহ সনদে প্রমাণিত আছে যে, রাসূল (ﷺ) সফরে কসর করতেন।* আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাযিঃ)-ও তাঁদের খিলাফতের শুরুতে কসর আদায় করেছেন। অধিকাংশ সাহাবী ও অপরাপর আলিম এই হাদীস অনুসারে আমল করার অভিমত দিয়েছেন। আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি সফর অবস্থায় ও পূর্ণ নামায আদায় করতেন। রাসূল (ﷺ)ও সাহাবীগণ থেকে যা বর্ণিত আছে সে অনুসারেই তো আমল করা হবে। এ হল ইমাম শাফিঈ, আহমদ ও ইসহাক (রাহঃ)-এর অভিমত। তবে ইমাম শাফিঈ (রাহঃ) বলেনঃ সফরে কসর আদায় করা হল আল্লাহ প্রদত্ত একটি সুযোগ কিন্তু পুরো নামায আদায় করলেও জায়েয হবে।**
*قصر অর্থ হ্রস্ব করা। চার রাকআত বিশিষ্ট নামাযসমূহ দু'রাকআত করে আদায় করা।
**মাম আযম আবু হানীফা (রাহঃ)-এর অভিমত হ'ল সফরে কসর করা ওয়াজিব। উমর ও আলী (রাযিঃ) সহ বহু সাহাবীরও এই মত
باب مَا جَاءَ فِي التَّقْصِيرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُصَلُّونَ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لأَتْمَمْتُهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ مِثْلَ هَذَا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ سُرَاقَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَبَعْدَهَا . وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ . وَالْعَمَلُ عَلَى مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ إِلاَّ أَنَّ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ التَّقْصِيرُ رُخْصَةٌ لَهُ فِي السَّفَرِ فَإِنْ أَتَمَّ الصَّلاَةَ أَجْزَأَ عَنْهُ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৪৫
আন্তর্জাতিক নং: ৫৪৫
সফরকালে কসর করা।
৫৪৫. আহমদ ইবনে মানী (রাহঃ) ..... আবু নযরা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, একবার ইমরান ইবনে হুসাইন (রাযিঃ) কে মুসাফিরের নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি তখন বললেনঃ আমি রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে হজ্জ করেছি, তিনি দু’রাকআত নামায আদায় করেছেন। আবু বকর (রাযিঃ)-এর সঙ্গেও হজ্জ করেছি, তিনিও দু’রাকআত করে নামায আদায় করেছেন। উমর (রাযিঃ)-এর সঙ্গেও হজ্জ করেছি তিনিও দু’রাকআত করে নামায আদায় করেছেন। উসমান (রাযিঃ)-এর সঙ্গে ও তাঁর খিলাফতের ছয় বছর (বর্ণনান্তরে আট বছর) হজ্জ করেছি, তিনিও দু’রাকআত করে নামায আদায় করেছেন।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
باب مَا جَاءَ فِي التَّقْصِيرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ سُئِلَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ صَلاَةِ الْمُسَافِرِ، فَقَالَ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ خِلاَفَتِهِ أَوْ ثَمَانِيَ سِنِينَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৪৬
আন্তর্জাতিক নং: ৫৪৬
সফরকালে কসর করা।
৫৪৬. কুতায়বা (রাহঃ) ..... আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেনঃ আমরা মদীনায় রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে যোহরের নামায চার রাকআত আদায় করেছি আর যুল হুলাইফায় আসরের নামায দু’রাকআত আদায় করেছি। - বুখারি ও মুসলিম
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি সহীহ।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি সহীহ।
باب مَا جَاءَ فِي التَّقْصِيرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
হাদীস নং:৫৪৭
আন্তর্জাতিক নং: ৫৪৭
সফরকালে কসর করা।
৫৪৭. কুতায়বা (রাহঃ) ...... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূল (ﷺ) মদীনা থেকে মক্কার দিকে যাত্রা করলেন। সেই সময় আল্লাহ রাববুল আলামীন ব্যতিরেকে আর কারো ভীতি তাঁর ছিল না, এতদসত্ত্বেও তিনি দু’রাকআত কসর নামায আদায় করেছেন।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ।
باب مَا جَاءَ فِي التَّقْصِيرِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান