٤١١١٦۔۔۔ وہ سب سے بہترین رنگ جس میں تم اللہ تعالیٰ کی زیارت اپنی عید گاہ اور اپنی قبروں میں مردوں کو دفن کرتے وقت کرو وہ سفیدرنگ ہے۔ نسائی عن ابی الدرداء

٤١١١٧۔۔۔ تمہارے سب سے پسندیدہ کپڑے اللہ تعالیٰ کے ہاں سفید رنگ کے ہیں۔ سو انہی میں نماز پڑھاکرو اور انہی میں اپنے مردوں کو کفن دیاکرو۔ ابن سعد عن ابی قلابۃ مرسلا

٤١١١٨۔۔۔ سفید رنگ پہناکرو اور اسی میں اپنے مردوں کو کفن دیاکرو۔ طبرانی فی الکبیر عن عمران بن حصین

٤١١١٩۔۔۔ جو ایمان کی حلاوت محسوس کرنا چاہے تو وہ اللہ کے سامنے عاجزی کے لیے اون کالباس پہنے۔ الدیلمی عن ابوہریرہ

٤١١٢٠۔۔۔ اون پہنا کرو اور کپڑاچڑھا کررکھا کروآدھے پیٹ کھایا کروتو آسمانوں کی بادشاہت میں داخل ہوجاؤ گے۔ الدیلمی عن ابوہریرہ

٤١١٢١۔۔۔ ابن عباس ! باقی بدن چہرے سے زیادہ لباس کے لیے خوبصورت ہے۔ الخطیب عن ابن عباس

٤١١٢٢۔۔۔ مکمل بدن ڈھانکنا ایمان والوں کالباس اور چادراوڑھنا عربوں کالباس ہے۔ الحکیم طبرانی فی الکبیر عن ابن عمر

٤١١٢٣۔۔۔ اپنا ازاراگرتھن باندھنے کی ڈوری سے باندھنا پڑے تو بھی باندھ لینا ۔ الدیلمی عن ابی مریم مالک بن ربیعۃ السکونی یعنی معمولی ازاربند بھی استعمال کرلینا۔

٤١١٢٤۔۔۔ مومن کا ازار نصف پنڈلی تک ہوتا ہے اور ٹخنے اور اس کے درمیان رکھنے میں اس پر کوئی حرج نہیں، اور اس سے نیچے ہوگا وہ جہنم میں جلے گا۔ طبرانی فی الکبیر عن عبداللہ بن مغفل کلام۔۔۔ راجع ٤١٠٩٨۔

٤١١٢٥۔۔۔ نصف پنڈلی یاٹخنوں تک ازارلٹکانے میں کوئی حرج نہیں کیونکہ تم سے پہلے لوگوں میں ایک شخص نکلا جس نے دو چادریں اوڑھی ہوئی تھیں اور وہ ان میں اترارہا تھا تو اللہ تعالیٰ نے عرش بریں سے اس کی طرف دیکھا اس پر غضبناک ہوا اور زمین کو اسے پکڑنے کا حکم دیاتو وہ دوزخیوں کے درمیان حرکت کررہا ہے تو اللہ تعالیٰ کے پیش کردہ واقعات سے نصیحت حاصل کرو۔ ابن لا ل عن جابربن سلیمان بن جزء التمیمی

٤١١٢٦۔۔۔ اپنے کپڑوں کو لپیٹ کررکھا کروان کی راحت انہی کی طرف لوٹ کر آئے گی۔ طبرانی فی الاوسط عن جابر کلام۔۔۔ راجع ١٢٩٥۔

٤١١٢٧۔۔۔ جاؤ اپنا کپڑا پہنو، ننگے نہ پھرا کرو۔ مسلم عن المسور بن مخرمۃ

٤١١٢٨۔۔۔ جس نے کپڑاپہن کر، الحمد للہ الذی کسانی ھذا ورزقنیہ عن غیر حول منی ولا قوۃ۔ کہا تو اس کے سابقہ گناہ بخش دیئے جائیں گے۔ ابن السنی عن معاذ بن انس

٤١١٢٩۔۔۔ تمام تعریف اللہ کے لیے جس نے مجھے وہ لباس دیاجس سے میں لوگوں میں مزین ہوتا اور اپنی شرم گاہ چھپاتاہوں۔ ھنادعن علی

٤١١٣٠۔۔۔ تمام تعریف اللہ کے لیے جس نے مجھے یہ کپڑاپہنایا جس سے میں اپنی شرم گاہ چھپاتا اور اپنی زندگی میں مزین ہوتا ہوں ، اس ذات کی قسم جس نے مجھے حق دے کر بھیجا جس مسلمان کو اللہ تعالیٰ نئے کپڑے پہنائے تو اس نے اپنے پرانے کپڑے لیے اور صرف اللہ کے لیے کسی مسکین مسلمان غلام کو پہنادیئے تو وہ زندہ و مردہ دونوں حالتوں میں اللہ تعالیٰ کی پناہ قرب اور ضمانت میں اس وقت تک رہے گا جب تک اس کا ایک دھاگہ بھی باقی رہے گا۔ ھنادعن عمر

٤١١٣١۔۔۔ اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے جو مسلمان بندہ نیا کپڑاپہنتا ہے اور کہتا ہے جو میں نے کہا : الحمدللہ الذی کسانی مااواری بہ عورتی واتجمل بہ فی حیاتی، پھر اپنے پرانے کپڑے اٹھائے جو اس نے اتارے اور پھر کسی ایسے انسان کو پہنا دیئے جو مسکین فقیر اور مسلمان ہو اور پہنائے بھی صرف اللہ کی رضا کے لیے تو جب تک اس کے بدن پر اس کا ایک تاگا بھی رہے گا تو وہ زندہ و مردہ دونوں حالتوں میں اللہ تعالیٰ کی ضمانت اور پڑویں میں رہے گا۔ حاکم عن عمر

٤١١٣٢۔۔۔ عمامے عربوں کے تاج ہیں اور پٹکاباندھ کربیٹھنا احتباء ان کی دیواریں اور مسجد میں مومن کا بیٹھنا سرحد کی حفاظت کے لیے اس کا مورچہ ہے۔ القضاعی، فردوس عن علی ، کلام۔۔۔ تذکرۃ الموضوعات ١٥٥، التمیز ١١٠۔

٤١١٣٣۔۔۔ پگڑیاں عربوں کے تاج ہیں جب وہ انھیں اتاردیں گے اپنی عزت گھٹادیں گے۔ فردوس عن ابن عباس، کلام ۔۔۔ ضعیف الجامع ٣٨٩١، الضعیفہ ١٥٩٣۔

٤١١٣٤۔۔۔ نوپی پر عمامہ باندھنا ہمارے اور مشرکین کے درمیان فرق کی علامت ہے آدمی جو بل اپنے سرپرپھیرتا ہے اس کے عوض قیامت کے روز اسے ایک نوردیا جائے گا۔ الباوردی عن رکانہ، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٣٨٩٠ الضعیفہ ١٢١٧۔

٤١١٣٥۔۔۔ پگڑی باندھا کرو اس سے تمہاری بردباری اور برداشت میں اضافہ ہوگا۔ طبرانی فی الکبیر عن اسامۃ بن عمیر، طبرانی فی الکبیر، حاکم عن بن عباس، کلام۔۔۔ تذکرۃ الموضوعات ١٥٥، ترتیب الموضوعات ٨٠٢۔