4260 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : جب کوئی بوڑھاشخص روزے رکھنے کے قابل نہ رہے ‘ تو وہ ایک دن کے عوض میں ایک ” مد “ کھانا کھلائے گا۔

4261 ۔ عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جب کوئی عورت اپنے شوہر سے طلاق لینے کا دعوی کردے اور وہ اس بارے میں عادل گواہ کو پیش کردے تو اس کے شوہر سے حلف لیا جائے گا ‘ اگر وہ حلف اٹھالیتا ہے ‘ تو اس گواہ کی گواہی باطل قراردی جائے گی اور اگر وہ حلف اٹھانے سے انکار کردیتا ہے ‘ تو اس کا انکار کرنا دوسرے گواہ کا قائم مقام شمار ہوگا اور اس کی دی ہوئی طلاق تسلیم کی جائے گی۔

4262 ۔ عامرشعبی بیان کرتے ہیں :” دقوقاء “ کے رہنے والے دوعیسائی لوگ ایک مسلمان کے وصیت کے گواہ بن گئے ‘ اس مسلمان کا وصال ان لوگوں کے پاس ہوا تھا ‘ جن لوگوں کے بارے میں وصیت کی گئی تھی ‘ انھیں اس بارے میں شک ہوا ‘ وہ ان دونوں کو لے کر حضرت ابوموسیٰ اشعری (رض) کے پاس آئے ‘ حضرت ابوموسیٰ اشعری (رض) نے عصر کی نماز کے بعد ان دونوں سے قسم لی کہ اللہ کی قسم ! ہم نے اس کے عوض میں کوئی قیمت حاصل نہیں کرنی اور ہم نے اللہ تعالیٰ کے نام پر کسی گواہی کو چھپایا نہیں ہے ‘ اگر ہم ایسا کریں گے توہم گناہگارہوں گے۔ تو حضرت ابوموسیٰ اشعری (رض) نے کہا : یہ وہ فیصلہ ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وصال کے بعد آج سے پہلے ایسافیصلہ نہیں ہوا۔

4263 ۔ عدی بن عدی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : دو آدمی اپنا مقدمہ لے کر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ وہ مقدمہ ایک زمین کے بارے میں تھا ‘ ان میں سے ایک نے کہا : یہ میری زمین ہے اور دوسرے نے کہا : یہ میری ہے ‘ میں نے اسے گھیرا ہوا ہے اور اپنے قبضے میں رکھا ہے۔

تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بارے میں یہ فرمایا کہ جس شخص کے پاس زمین موجود ہے ‘ وہ قسم اٹھائے گا ‘ جب وہ قسم اٹھانے کے لیے تیار ہوا تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اگر اس شخص نے کسی مسلمان کا مال ہڑپ کرنے کے لیے قسم اٹھائی تو جب یہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہوگا تو اللہ تعالیٰ اس پر ناراض ہوگا۔ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو اسے ترک کردے گا اسے جنت ملے گی۔

4264 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

4265 ۔ حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں کہ فتح مکہ کے دن نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار افراد کے علاوہ سب کو امان دے دی تھی ‘ وہ لوگ عبدالعزیٰ بن خطل ‘ مقیس بن صبابہ ‘ عبداللہ بن سعد اور ام سارہ تھے ‘ جہاں تک عبدالعزیٰ کا تعلق ہے ‘ تو اسے قتل کردیا گیا ‘ وہ خانہ کعبہ کے پردوں میں چھپا ہوا تھا۔

4266 ۔ مصعب بن سعید اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : فتح مکہ کے دن نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چار افراد اور دو خواتین کے علاوہ سب لوگوں کو امان دے دی تھی ‘ آپ نے ارشاد فرمایا تھا : ان (چھ افراد کو) قتل کردینا ہے ‘ اگرچہ تم انھیں کعبہ کے پردوں میں چھپا ہواپاؤ : عکرمہ بن ابوجہل ‘ عبداللہ بن خطل ‘ مقیس بن صبابہ ‘ عبداللہ بن سعد۔ اس کے بعدراوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے۔

4267 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

4268 ۔ عمربن عثمان اپنے والد کے حوالے سے اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں کہ فتح مکہ کے دن نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ ارشاد فرمایا : چار لوگ ایسے ہیں جنہیں میں ” حل “ اور ” حرم “ میں کسی بھی جگہ پر امان نہیں دوں گا۔ حویرث بن نقید ‘ مقیس بن ضبابہ ‘ عبداللہ بن خطل اور عبداللہ بن سعد۔ اس کے بعد راوی نے پوری حدیث ذکر کی ہے۔

4269 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : تمیم داری اور عدی بن بداء تجارت کے لیے مکہ آیا جایا کرتے تھے ‘ اسی دوران بنوسہم قبیلے سے تعلق رکھنے والاایک شخص جارہا تھا ‘ اس کا انتقال ایسی جگہ پر ہوگیا جہاں کوئی مسلمان نہیں رہتا تھا ‘ اس نے مرتے وقت ان دونوں کو وصیت کی کہ وہ اس کا مال اس کے گھروالوں تک پہنچادیں ‘ ان لوگوں نے اس میں سے چاندی کا یاک پیالہ روک لیا ‘ جس پر سونے کا کام کیا گیا تھا۔ جب یہ مقدمہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں پیش ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں قسم اٹھانے کے لیے کہا اور فرمایا : تم اللہ کے نام کی قسم اٹھاکریہ بات کہو کہ تم نے اس میں سے کچھ بھی نہیں چھپایا ہے اور تمہیں اس کے بارے میں کوئی علم بھی نہیں ہے۔

اس کے بعد مکہ میں وہ پیالہ مل گیا تو جس شخص کے پاس سے ملا ‘ اس نے بتایا کہ میں نے یہ عدی بن بداء اور تمیم سے خریدا ہے ‘ تو سہم قبیلے سے تعلق رکھنے والے اس شخص کے وارثوں میں سے دو آدمی آگئے ‘ انھوں نے یہ قسم اٹھائی کہ یہ پیالہ سہم قبیلے کے اس شخص کا ہے اور ہم دونوں کی گواہی ان کی گواہی کے مقابلے میں زیادہ سچی ہے ‘ ہم نے کوئی زیادتی نہیں کی ہے ‘ ورنہ ایسی صورت میں ہمیں ظالم شمار کیا جائے ‘ چنانچہ ان وارثوں نے وہ پیالہ حاصل کرلیا اور ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی :

4270 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ تمیم داری اور عدی مکہ آیاجایا کرتے تھے ‘ ایک مرتبہ ان کے ساتھ بنوسہم قبیلے کا ایک نوجوان جارہا تھا ‘ اس کا انتقال ایسی جگہ پر ہواجہاں کوئی مسلمان موجود نہیں تھا ‘ اس نے ان دونوں کو وصیت کی اور ان دونوں نے اس کا ترکہ اس کے گھروالوں تک پہنچادیا ‘ البتہ ان دونوں نے چاندی سے بنا ہوا ایک برتن رکھ لیاجس پر سونے کا کام ہوا تھا۔ (جب یہ مقدمہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے پیش ہوا) تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں سے اللہ کے نام پر حلف لیا کہ ہم نے کسی چیزکوچھپایا نہیں ہے اور ہم ایسی کسی چیز سے واقف نہیں ہیں ‘ پھر بعد میں وہ برتن مکہ میں مل گیا تو ان لوگوں نے بتایا : ہم نے تو یہ عدی اور تمیم سے خریدا ہے ‘ تو اس سہم قبیلے سے تعلق رکھنے والے شخص کے ورثاء میں سے دو شخص آئے اور انھوں نے یہ قسم اٹھائی کہ یہ برتن اس شخص کا ہے جو سہم قبیلے سے تعلق رکھتا تھا۔ اور ان دونوں کی گواہی ان دوسرے دونوں کے مقابلے میں زیادہ حق دا رہے (یعنی سچی ہے) اور اگر ہم کوئی زیادتی کریں تو ہمارا شمار ظالموں میں ہو ‘ پھر ان لوگوں نے اس برتن کو حاصل کرلیا ‘ انہی لوگوں کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی تھی :(لشھادتنااحق من شھادتھما وما اعت دینا)

4271 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کر یت ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک یہودی مرد اور ایک یہودی عورت کو لایا گیا ‘ ان دونوں نے زنا کا ارتکاب کیا تھا۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہودیوں سے فرمایا : تم لوگوں نے ان دونوں پر حدجاری کیوں نہیں کی ؟ یہودیوں نے کہا : ایساہم اس وقت کرتے کہ جب یہ ہماری ملکیت میں ہوتے ‘ لیکن جب ہماری ملکیت ختم ہوگئی تواب یہ ہمارے بس میں نہیں ہے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : تم اپنے سب سے بڑے دوعالموں کو میرے پاس لے کر آؤ ‘ تو وہ لوگ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ” صوریا “ کے دو بیٹوں کو لے کر آئے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں سے دریافت کیا : باقی سب لوگوں کے مقابلے میں تم زیادہ بڑے عالم ہو ‘ انھوں نے جواب دیا : لوگ یہی کہتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر میں تم دونوں کو اللہ کے نام کی قسم دے کر یہ دریافت کرتا ہوں جس نے حضرت موسیٰ پر توراۃ نازل کی تھی ‘ تم نے ان دونوں (مجرموں) کی سزا توراۃ میں کیا پائی ہے ؟ تو ان دونوں نے کہا : جو شخص کسی عورت کے ساتھ ہوتا ہے ‘ اس کو سزادی جاتی ہے ‘ جو شخص کسی عورت کے پیٹ پر نظر آتا ہے اس کو سزادی جاتی ہے۔ لیکن جب چار آدمی یہ گواہی دے دیں گے کہ انھوں نے اس شخص کو اس عورت کے اندر اپنی شرمگاہ کو داخل کرتے ہوئے دیکھا ہے ‘ جس طرح سرمہ دانی کے اندرسلائی کو داخل کیا جاتا ہے (تو ان کو سنگسار کیا جائے گا) ۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : گواہوں کو لے کر آؤ ! پھر چار آدمیوں نے گواہی دی تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دونوں کو سنگسار کروادیا۔

4272 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشد فرمائیں ہے : اللہ تعالیٰ نے میری امت سے خطاء کے طور پر بھول کر اور زبردستی ہونے والے گناہوں سے درگزر کیا ہے۔

4273 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : اللہ تعالیٰ کرلیں یاخودجان بوجھ کر اس پر عمل کریں ( تو انھیں سزاملے گی) ۔

4274 ۔ حضرت واثلہ بن اسقع اور حضرت ابوامامہ (رض) بیان کر یت ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جس شخص کے ساتھ زبردستی ہو اس پر یمین لازم نہیں ہوتی (یعنی اس پر قسم کا کفارہ لازم نہیں ہوتا) ۔