২০১৪। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমর (রাযিঃ) আহত হলে হাফসা (রাযিঃ) কাঁদতে লাগলেন। উমর (রাযিঃ) বললেন, হে কন্যা! থেমে যাও, তুমি কি জানো না, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারবর্গের কান্নাকাটির কারণে শাস্তি দেয়া হয়?

২০১৫। মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) ......... উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারবর্গের রোদন-বিলাপের কারণে কবরে শাস্তি দেয়া হয়।

মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না (রাহঃ) ..... উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেনঃ মৃত ব্যক্তিকে তার প্রতি অধিক কান্নাকাটি করার দরুন কবরে আযাব দেয়া হয়।

২০১৬। আলী ইবনে হুজর আস’সা’দী (রাহঃ) ......... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন উমর (রাযিঃ) কে বর্শা দ্বারা আহত করা হল তখন তিনি চেতনা হারিয়ে ফেলেন এবং তাঁর জন্য চিৎকার করে রোদন করা হচ্ছিল। যখন তিনি চেতনা ফিরে পেলেন তখন তিনি বললেন, তোমরা কি জান না, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে জীবিতদের বিলাপের কারণে শাস্তি দেয়া হয়?

২০১৭। আলী ইবনে হুজর (রাহঃ) ......... আবু বুরদা (রাহঃ) তাঁর পিতা [আবু মুসা আশআরী (রাযিঃ)] সূত্রে বলেছেন, উমর (রাযিঃ) যখন আক্রান্ত হলেন তখন সুহায়ব (রাযিঃ) হে ভাই! বলে কাদতে লাগলেন। উমর (রাযিঃ) তাকে বললেন, হে সুহায়ব! তুমি কি জানো না রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিকে জীবিতদের ক্রন্দনের কারণে শাস্তি দেয়া হয়।

২০১৮। আলী ইবনে হুজর (রাহঃ) ......... আবু মুসা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন উমর (রাযিঃ) আক্রান্ত হলেন তখন সুহায়ব (রাযিঃ) সংবাদ পেয়ে তাঁর বাড়ী হতে আগমন করলেন এবং উমর (রাযিঃ) এর নিকটে প্রবেশ করে তার সম্মুখে দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলেন। উমর (রাযিঃ) তাঁকে বললেন, কাঁদছ কেন? তুমি কি আমার জন্য কাঁদছ? তিনি উত্তর দিলেন, হ্যাঁ।, আল্লাহর কসম! আপনার জন্য কাঁদছি হে আমীরুল মু'মিনীন! উমর (রাযিঃ) বললেন, আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই জানো, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যার জন্য বিলাপ ও মাতম করা হবে তাকে কবরে আযাব দেয়া হবে।

রাবী বলেন, আমি এ কথাটি মুসা ইবনে তালহার নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, আয়িশা (রাযিঃ) বলতেন, (যাদের আযাব দেয়া হবে) তারা হল ইয়াহুদী।

২০১৯। আমরুন নাকিদ (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাযিঃ) কে যখন বর্শা মেরে আহত করা হল, তখন হাফসা (রাযিঃ) উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন। উমর (রাযিঃ) বললেন, হে হাফসা! তুমি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শোননি, যে ব্যক্তির উপর উচ্চস্বরে বিলাপ করা হয় তাকে শাস্তি দেয়া হয়? সুহায়ব (রাযিঃ)ও কান্নাকাটি করছিলেন। তখন উমর (রাযিঃ) বললেন, হে সূহায়ব! তুমি কি জানো না, যার জন্য বিলাপ করা হয় তাকে আযাব দেয়া হয়?

২০২০। দাউদ ইবনে রুশায়দ (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে আবু মুলায়কা (রাহঃ) বলেন, আমি ইবনে উমর (রাযিঃ) এর পাশে বসা ছিলাম। আমরা উসমান (রাযিঃ) এর কন্যা উম্মে আবান বিনতে উসমানের জানাযার অপেক্ষা করছিলাম। তার নিকট উসমান (রাযিঃ) এর পুত্র আমরও বসা ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) কে হাতে ধরে নিয়ে আসলেন। আমার মনে হয় তাঁকে ইবনে উমর (রাযিঃ) এর অবস্থান সম্পর্কে বলা হয়েছিল। তিনি এসে আমার পাশে বসলেন, আমি তাদের দু’জনের মধ্যে ছিলাম। হঠাৎ গৃহ হতে (কান্নার) আওয়াজ আসল, তখন ইবনে উমর (রাযিঃ), তিনি যেন আমরকে ইঙ্গিত করে নিষেধ করতে বললেন। তিনি উঠে গিয়ে তাদেরকে নিষেধ করলেন এবং ইবনে উমর (রাযিঃ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেয়া হয় তার পরিবারবর্গের মাতম বিলাপের কারণে।

ইবনে উমর (রাযিঃ) আয়িশা (রাযিঃ) এর ন্যায় বলেননি যে, এ কথাটি বিশেষ করে ইয়াহুদি সম্পর্কে। তখন ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, আমরা আমিরুল মু'মিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) এর সঙ্গে ছিলাম। যখন আমরা বায়দা নামক স্থানে পৌছলাম তখন দেখতে পেলাম, এক ব্যক্তি বৃক্ষের ছায়ায় অবতরণ করে বিশ্রাম করছে। তিনি আমাকে বললেন, তুমি আমার পক্ষ হতে গিয়ে জেনে এসো ঐ ব্যক্তি কে? আমি গিয়ে জানতে পারলাম ঐ ব্যক্তি সুহায়ব (রাযিঃ)। আমি তাঁর নিকট এসে বললাম আপনি আমাকে আদেশ করেছিলেন, জেনে আসার জন্য আমি জেনে এসেছি ঐ ব্যক্তি কে? ঐ ব্যক্তি সূহায়ব। তিনি বললেন তাকে বল, আমাদের সঙ্গে মিলিত হতে। আমি বললাম, তার সাথে তাঁর পরিবার রয়েছেন। তিনি বললেন, থাকুক না পরিবারসহ আসতে বল।

কখনো আইয়ুব বলেছেন, তাকে আমার সাথে সাক্ষাত করতে আদেশ কর। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, তার কিছু কাল পরেই আমীরুল মু'মিনীন (রাযিঃ) আক্রান্ত হলেন। সুহায়ব (রাযিঃ) আসলেন এবং -ওয়া আখাহ (হে ভাই) ওয়া সাহিবাহ (হে আমাদের সাথী), বলে চিৎকার করতে লাগলেন। উমর (রাযিঃ) বললেন, তুমি কি জানো নি, তুমি কি শোনোনি? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারবর্গের কোন কোন কান্নাকাটির কারণে আযাব দেয়া হয়।

রাবী বলেন, আব্দুল্লাহ কিন্তু শর্তহীনভাবে বলেছেন, শুধু ইয়াহুদীদের জন্য এ হুকুম তা যুক্ত করে বলেন নি। আর উমর (রাযিঃ) বলেছেন, কোন কোন কান্না। তখন আমি উঠে আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট গমন করলাম এবং ইবনে উমর (রাযিঃ) যা বললেন, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করলাম। আয়িশা (রাযিঃ) বললেন, না না আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ কথা কখনো বলেন নি যে, মৃত ব্যক্তিকে কান্নাকাটির কারণে শাস্তি দেয়া হবে। বরং তিনি বলেছেন, কাফিরের উপর আল্লাহ শাস্তি বৃদ্ধি করে দেন তার পরিবাবর্গের বিলাপের কারণে।

আল্লাহ তাআলাই হাসি কান্না দিয়ে থাকেন। একজনের পাপের বোঝা আরেক জনের ঘাড়ে চাপিয়ে দেন না। আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট যখন উমর ও ইবনে উমর (রাযিঃ) এর বক্তব্য পৌছলো, তখন তিনি বললেন, তোমরা এমন দু’ ব্যক্তি হতে হাদীস বর্ণনা করছ যারা মিথ্যা বলেন না এবং তাদের প্রতি মিথ্যা আরোপ করা যায় না। কিন্তু শ্রুতিতে ভুল হতে পারে।

২০২১। মুহাম্মাদ ইবনে রাফি ও আব্দ ইবনে হুমায়দ (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে আবু মুলায়কা (রাহঃ) বলেন, উসমান ইবনে আফফান (রাযিঃ) এর এক মেয়ে মক্কায় ইন্‌তিকাল করলেন। আমরা তার জানাযার জন্য হাযির হলাম। তখন ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হাযির হলেন। আবু মুলায়কা (রাহঃ) বলেন, আমি তাদের দু’জনের মধ্যে বসা ছিলাম। আমি প্রথমে একজনের নিকট বসা ছিলাম, পরে আরেকজন আসলেন এবং আমার পাশে বসলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আমর ইবনে উসমানকে বললেন, তিনি তাঁর সম্মুখে ছিলেন, তুমি তাদেরকে কান্নাকাটি হতে কেন নিষেধ করছ না? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের লোকদের কান্নাকাটির কারণে শাস্তি দেয়া হয়। ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) তখন বললেন, উমর (রাযিঃ)ও এরূপ কিছু বলতেন।

অতঃপর হাদীস বর্ণনা করলেন, আমি উমর (রাযিঃ)-এর সাথে মক্কা হতে প্রত্যাবর্তন করছিলাম, যখন আমরা বায়দা নামক স্থানে পৌছলাম, হঠাৎ দেখতে পেলাম একটি কাফিলা বৃক্ষের ছায়ায় বিশ্রাম গ্রহণ করছে; তখন উমর (রাযিঃ) আমাকে আদেশ করলেন যাও, গিয়ে দেখ, এ কাফিলা কাদের? আমি গিয়ে দেখলাম ঐ ব্যক্তি সুহায়ব (রাযিঃ)। আমি এসে তাকে খবর দিলাম। তিনি বললেন, তাকে ডেকে নিয়ে এসো। আমি পুনরায় সুহায়বের নিকট গমন করলাম এবং বললাম, চলুন আমীরুল মু'মিনীনের সাথে সাক্ষাত করুন। যখন উমর (রাযিঃ) শক্রর আক্রমণে আহত হলেন, সুহায়ব (রাযিঃ) কেঁদে কেঁদে গৃহে প্রবেশ করলেন এবং বলতে লাগলেন, হে আমার ভাই, হে আমার সাথী! উমর (রাযিঃ) বললেন, হে সুহায়ব! আমার জন্য কাঁদছো? অথচ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারবর্গের কোন কোন কান্নার কারণে শাস্তি দেয়া হয়।

যখন উমর (রাযিঃ) এর ইন্‌তিকাল হয়ে গেল, তখন আমি এ কথা আয়িশা (রাযিঃ) এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, আল্লাহ উমরের প্রতি রহম করুন, দয়া করুন, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ কথা বলেন নি যে, মৃত ব্যক্তিকে তার কারো কান্নাকাটির কারণে আল্লাহ আযাব দেন। বরং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে, আল্লাহ কাফিরদের জন্য তাদের পরিবারবর্গের কান্নার কারণে আযাব বৃদ্ধি করে দেন। আয়িশা (রাযিঃ) বলেন, তোমাদের জন্য আল্লাহর কুরআনই যথেষ্ট, ″একজনের পাপের বোঝা অন্য জনের ঘাড়ে দেয়া হবে না।″ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) এ সময়ে এ কথাও বলেন, ″আল্লাহই হাসান এবং তিনি কাঁদান″। ইবনে আবু মুলায়কা (রাহঃ) বলেন, আল্লাহর কসম, ইবনে উমর (রাযিঃ) তা শুনে কিছুই বলেন নি।

২০২২। আব্দুর রহমান ইবনে বিশর (রাহঃ) ......... ইবনে আবু মুলায়কা (রাহঃ) বলেন, আমরা উম্মে আবান বিনতে উসমানের জানাযায় ছিলাম। তারপর তিনি উক্ত হাদীস বর্ণনা করেন। কিন্তু রাবী আমর এ হাদীসটি উমর (রাযিঃ) থেকে নবী (ﷺ) পর্যন্ত মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন নি, যেমন আইয়ুব ও ইবনে জুরায়জ (রাহঃ) করেছেন, এ দু’জনের হাদীস আমরের হাদীসের চাইতে পূর্ণাঙ্গ।

২০২৩। হারামালা ইবনে ইয়াহিয়া (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, জীবিতদের ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেয়া হয়।

২০২৪। খালফ ইবনে হিশাম ও আবুর রাবী যাহরানী (রাহঃ) ......... উরওয়া (রাহঃ) বলেন, আয়িশা (রাযিঃ) এর সম্মুখে ইবনে উমরের এ কথা আলোচনা করা হল, মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারবর্গের ক্রন্দনের কারণে শাস্তি দেয়া হয়। আয়িশা (রাযিঃ) বললেন, আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানের প্রতি দয়া ও রহম করুন, তিনি যা কিছু শুনেছিলেন তা স্মরণ রাখতে পারেন নি। প্রকৃত ব্যাপার হল, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সম্মুখ দিয়ে জনৈক ইয়াহুদীর শবদেহ নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। ইয়াহুদীরা তার জন্য বিলাপ করছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলছিলেন, তোমরা বিলাপ করছ অথচ তাকে আযাব দেয়া হচ্ছে।

২০২৫। আবু কুরায়ব (রাহঃ) ......... উরওয়া (রাহঃ) বলেন, আয়িশা (রাযিঃ) এর কাছে উল্লেখ করা হলো যে, ইবনে উমর (রাযিঃ) নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেন যে, ″মৃত ব্যক্তিকে কবরে তার পরিজনদের রোদনের কারণে আযাব দেয়া হয়।″ আয়িশা (রাযিঃ) বললেন, আসল কথা হলো, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তাকে আযাব দেয়া হয় গুনাহ বা পাপের কারণে, অথচ তার পরিবারবর্গ এখন তার উপর কান্নাকাটি করছে ।আর এ হল রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সে কথার অনুরূপ, তিনি বদর যুদ্ধের দিন কূপের পাড়ে দাঁড়ালেন যাতে বদরে নিহত মুশরিকদের লাশ ছিল এবং তাদের সম্বোধন করে যা বলার বলছিলেন এবং এ কথাও বলেছিলেন, নিশ্চয়ই আমি যা বলছি তারা তা শুনছে। কিন্তু ইবনে উমর (রাযিঃ) ভুল বুঝেছেন। বস্তুত রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছিলেন, কাফিররা এখন জানতে পারছে যে আমি যে সব কথা বলতাম তা সত্য। তারপর আয়িশা (রাযিঃ) পাঠ করলেনإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ″তুমি, শুনাতে সমর্থ হবেনা যারা কবরে রয়েছে তাদেরকে, তুমি তো মৃতকে শোনাতে পারবে না।″ তিনি বললেন যখন তারা তাদের জাহান্নামে ঠিকানায় পৌছে যাবে।

২০২৬। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহঃ) থেকে উক্ত সনদে আবু উসামার হাদীসের মর্মানুযায়ী রিওয়ায়াত করেছেন। তবে আবু উসামার হাদীসই পূর্ণাঙ্গ।

২০২৭। কুতায়বা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে তার নিকট বলা হল যে, ইবনে উমর (রাযিঃ) বলেছেন, জীবিতদের কান্নার কারণে মৃতদেরকে আযাব দেয়া হয়। তখন আয়িশা (রাযিঃ) বললেন, আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানকে ক্ষমা করুন, নিশ্চয়ই তিনি মিথ্যা বলেননি। কিন্তু তিনি ভুলে গিয়েছেন, অথবা ভুল করেছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জনৈকা ইয়াহুদী মহিলার কবরের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার উপর বিলাপ করা হচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, এরা এর জন্য কাঁদছে, অথচ তাকে তার কবরে আযাব দেয়া হচ্ছে।

২০২৮। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... আলী ইবনে রাবী’আ (রাহঃ) বলেন, কুফা নগরীতে সর্বপ্রথম কারযা ইবনে কা’বের উপর বিলাপ করা হয়। মুগিরা ইবনে শু’বা (রাযিঃ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, যে মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ করা হয় তাকে কিয়ামতের দিন সে সব বিষয়ের কারণে শাস্তি দেয়া হবে যেগুলো নিয়ে বিলাপ করা হয়েছে।

২০২৯। আলী ইবনে হুজর আস-সা’দী এবং ইবনে আবু উমর (রাহঃ) ......... মুগীরা ইবনে শু’বা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

২০৩০। ইবনে আবু উমর (রাহঃ) ......... মুগীরা ইবনে শু’বা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।