(২১) সাহল ইবন সা'দ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, তোমরা তুব্বা'কে গালি দিও না। কেননা, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
(তাবারানী, তাবারী, হাদীসটি গরীব।)

(২২) আবদুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেন, সর্বপ্রথম 'সাইবা' এর প্রচলন ও মূর্তিপূজার গোড়াপত্তন করেছিল আবূ খুযা'আ আমর ইব্‌ন 'আমের। আমি তাকে দেখেছি জাহান্নামের ভেতর তার নাড়ি-ভূরি হেঁচড়িয়ে চলছে।
(আহমদ, হাদীসটির সনদ দুর্বল কিন্তু মতন সহীহ।)

(২৩) আবূ হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি- আমি আমর ইবন 'আমের আল-খুযায়ীকে দেখেছি, জাহান্নামে তার নাড়ি-ভূরি হেঁচড়িয়ে চলছে। সেই সর্বপ্রথম উষ্ট্রীকূলে সায়িবা ও বাহীরার প্রচলন করেছিল।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য)

(২৪) 'আদি ইবন হাতিম (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্ (ﷺ)। আমার পিতা আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন, মেহমানদের মেহমানদারী করতেন এবং এ ধরনের আরো কাজ করতেন। রাসূল (ﷺ) বলেন, তোমার পিতা এসব কাজের বিনিময়ে যা আকাঙ্খা করেছিলেন, তা তিনি পেয়ে গেছেন। (অর্থাৎ তাঁর ঐসব প্রকাশিত কাজের প্রশংসা তিনি মানুষের কাছ থেকে পেয়েছেন, আল্লাহর নিকট এর কোন প্রতিদান নেই।)
(এই হাদীসের সনদ উত্তম। ইবন্ কাছীর।)

(২৫) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্ (ﷺ), ইবন্ জুদ'আন জাহেলী যুগে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন এবং মিসকিনদেরকে খাবার খাওয়াতেন, এতে তার কোন উপকার হবে কি? রাসূল (ﷺ) বললেন, না, আয়েশা। সে কোন দিন বলেনি- হে প্রভু কিয়ামতের দিন আমার গোনাহ ক্ষমা করো।
(মুসলিম, বগভী ও অন্যান্য)

(২৬) আবূ হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ইমরুল কায়স জাহেলী যুগের কবিদের ঝান্ডাধারী সর্দার, সে দোযখের দিকে চলতে তাদের নেতৃত্ব দিবে।
(হাইছামী ও বাযযার)

(২৭) আবূ হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেন, আরবদের রচিত কবিতার মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর (অন্য বর্ণনায় সর্বাধিক সত্য) কবিতা হচ্ছে, (সাবধান, আল্লাহ্ ভিন্ন সবকিছু ধ্বংসোন্মুখ।) আর উমাইয়্যা ইব্‌ন আবীস্ সালত তো ইসলাম গ্রহণের খুব নিকটবর্তী হয়ে গিয়েছিল।

(২৮) 'আমর ইবনুশ শারীদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাঁকে উমাইয়্যা ইব্‌ন আবিস্ সালতের কবিতা থেকে আবৃত্তি করে শোনাতে বলেন। তখন তিনি রাসূলকে (ﷺ) একশত পংক্তি আবৃত্তি করে শোনান। তিনি যখনই একটু আবৃত্তি করতেন, রাসূল (ﷺ) "ইহ্" আরও শোনাও বলতেন। এইভাবে একশত পংক্তি শেষ হওয়ার পর তিনি বলেন, উমাইয়্যা ইসলাম গ্রহণের খুব নিকটবর্তী হয়ে পড়েছিল।
(এ দু'টি হাদীসের তাখরীজ ১৯শ খণ্ডে দ্রষ্টব্য।)

(২৯) সালিম ইবন 'আবদিল্লাহ ইবন উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি তাঁর পিতা থেকে, তাঁর পিতা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)এর উপর ওহী নাযিল হওয়ার পূর্বে (নবুয়ত প্রাপ্তির পূর্বে) তিনি (একদা) বালদাহ'র নিচের দিকে যায়েদ ইব্‌ন আমর ইবন নুফাইলের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাঁর জন্য কিছু খাবার পেশ করেন, তাতে গোশত ছিল। কিন্তু যাযেদ সেই খাবার থেকে খেতে অস্বীকার করেন। এরপর তিনি বলেন, তোমরা যা তোমাদের দেবদেবীর উদ্দেশ্যে জবেহ কর, তা আমি আহার করি না আর যে প্রাণী জবেহ করার সময় আল্লাহর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, কেবল সেই প্রাণীর গোশতই আমি খেয়ে থাকি।

এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কাছ থেকে আবদুল্লাহ ইবন উমার (রা) বর্ণনা করেছেন।
(এর বরাত ১৭শ খণ্ডে কিতাবুস সাইদ-এ বর্ণিত হয়েছে।)

(৩০) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হযরত খাদিজা (রা) একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে ওয়ারাকা ইব্‌ন নওফাল সম্পর্কে প্রশ্ন করেন। উত্তরে রাসূল (ﷺ) বলেন, আমি তাঁকে স্বপ্নে দেখেছি। তাঁর পরিধানে আমি সাদা কাপড় দেখতে পেয়েছি। তাই আমি ধারণা করি যে, যদি তিনি দোযখবাসী হতেন, তাহলে তাঁর পরিধানে সাদা বস্ত্র থাকতো না।
(আহমদ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হাদীসটি হাসান।)