মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

তালাক অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৪ টি

হাদীস নং: ২১
তালাক অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : দাস কর্তৃক তালাক প্রদান।
২১। উমর ইবন মু'আত্তিব (র) থেকে বর্ণিত যে, আবু নাওফালের আযাদকৃত দাস আবু হাসান (র) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি হযরত ইবন আব্বাস (রা)-এর নিকট এমন দাস সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলেন যার বিবাহে এক দাসী রয়েছে। দাস তাকে দুই তালাক দেয়। এরপর তারা উভয়ে আযাদ হয়। এমতাবস্থায় দাস কি তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিতে পারবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফয়সালা করেছেন।
এরূপ (দ্বিতীয় সূত্রে) তিনি আবু নাওফালের আযাদকৃত দাস আবুল হাসান থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, হযরত ইবন আব্বাস (রা)-কে এক দাস সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হল, যে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিয়েছে। এরপর তাদের উভয়কে আযাদ করা হয়েছে। সে কি তাকে আবার বিয়ে করতে পারবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তাকে বলা হল, এটা কোথেকে বলছেন? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফয়সালা করেছেন।
এরূপ আবদুল্লাহ (ইবনুল ইমাম আহমাদ (র)) বলেন, আমার পিতা বলেছেন, মা'মার (র)-কে জিজ্ঞাসা করা হল, হে আবু উরওয়া। এই আবূ হাসান কে, যে বিশাল আকারের পাথর নিজের ওপর বহন করেছে (অর্থাৎ তিনি জুমহুর আলিমগণের মতের বিপরীত হাদীস বর্ণনা করেছেন।)
(আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ। হাদীসটির সূত্রে বর্ণনাকারী উমর ইবন মু'আত্তিব সম্বন্ধে আলী ইবনুল মাদীনী (র) বলেছেন, তার সূত্রে বর্ণিত হাদীস অগ্রহণযোগ্য। অন্য সময় তিনি বলেছেন যে, আমর ইবন মু'আত্তিব অজ্ঞাত। নাসাঈ (র) বলেছেন, আমর ইবন মু'আত্তিব শক্তিশালী নন। তবে ইবন হিব্বান (র) তাকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। বুখারী (র) দুর্বল বর্ণনাকারীগণের তালিকায় তার নাম উল্লেখ করেন নি। সুতরাং তার সূত্রে বর্ণিত হাদীস হাসান স্তরের হবে।)
كتاب الطلاق
باب ما جاء في طلاق العبد
عن عمرو بن معتب أن أبا حسن مولى أبي نوفل أخبره أنه استفتى ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح له أن يخطبها؟ قال نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (وعنه من طريق ثان) عن مولى بني نوفل يعني أبا الحسن قال سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته بطلقتين ثم عتقا أيتزوجها؟ قال نعم، قيل عمن؟ قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله (يعني ابن الإمام أحمد) قال أبي قيل لمعمر يا أبا عروة من أبو حسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২২
তালাক অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ঘুমন্ত ব্যক্তি, শিশু ও মস্তিষ্ক বিকৃত ব্যক্তির তালাক এবং মনে মনে তালাক পতিত হবে না।
২২। আয়েশা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তিন প্রকার ব্যক্তি হতে বিধি-বিধান রহিত করা হয়েছে। শিশু হতে, যাবত না সে বয়প্রাপ্ত হয়, ঘুমন্ত ব্যক্তি হতে, যাবত না সে জাগ্রত হয় এবং উন্মাদ হতে, যাবত না সে জ্ঞান ফিরে পায়।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ, হাকিম। হায়ছামী (র)-এর মতে হাদীসটির সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। হাকিম (র) বলেছেন, এটা বুখারী মুসলিমের শর্তে উপনীত।)
كتاب الطلاق
باب عدم وقوع الطلاق من النائم والصبي والمجنون وبحديث النفس
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يعقل
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৩
তালাক অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ঘুমন্ত ব্যক্তি, শিশু ও মস্তিষ্ক বিকৃত ব্যক্তির তালাক এবং মনে মনে তালাক পতিত হবে না।
২৩। আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ বলেছেন, আমার উম্মতের মনে যা উদয় হয় এবং যে কুমন্ত্রণা জাগে তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে (অন্য শব্দেঃ আল্লাহ তা ক্ষমা করে দিবেন।) যতক্ষণ না সে তা বাস্তবায়ন করে অথবা উচ্চারণ করে।
(বুখারী, মুসলিম, ইমামচতুষ্ঠয় ও অন্যান্য। তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।)
كتاب الطلاق
باب عدم وقوع الطلاق من النائم والصبي والمجنون وبحديث النفس
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجوز (وفي لفظ أن الله تجاوز) لأمتي عما حدثت في أنفسها أو وسوست به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به
হাদীস নং: ২৪
তালাক অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পলাতক, অসুস্থ এবং অতিবৃদ্ধ ব্যক্তির তালাক।
২৪। সালিম (র) সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, গায়লান ইবন সালামা সাকাফী (র) যখন ইসলাম গ্রহণ করেন তখন তার অধীনে দশজন স্ত্রী ছিল। নবী (ﷺ) তাকে বললেন, তুমি তাদের মধ্য হতে চারজনকে বাছাই কর। তারপর তিনি উমর (রা)-এর শাসনামলে স্বীয় স্ত্রীদের তালাক দেন এবং তার সম্পদ স্বীয় সন্তানদের মধ্যে বণ্টন করে দেন। উমর (রা)-এর নিকট এ সংবাদ পৌঁছলে তিনি বললেন, আমার মনে হয়, শয়তান যে সব সংবাদ চুরি করে শুনে থাকে এর মধ্যে তোমার মৃত্যু সংবাদও সে শুনে তা তোমার আত্মার ভিতর বর্ষণ করেছে। সম্ভবত তুমি বেশি দিন জীবিত থাকবে না। আল্লাহর শপথ। অবশ্যই তুমি তোমার স্ত্রীদেরকে ফিরিয়ে এনে তোমার সম্পদের ভাগ দিবে। তা না হলে আমি তাদেরকে তোমার মীরাস দিব এবং নির্দেশ দিব যেন তোমার কবরে পাথর নিক্ষেপ করা হয়, যেরূপ আবূ রিগালের কবরে পাথর নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
(ইবন হিব্বান, হাকিম। তাঁরা হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। আহমাদ (র) এর মতে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তবে এর মারফু' অংশে অনেকে আপত্তি তুলেছেন। তিরমিযী (র) বুখারী (র)-এর বরাতে বলেছেন যে, এটা সংরক্ষিত নয়। আসলাম (র) ইমাম আহমাদ (র)-এর বরাতে বলেছেন যে, ইহা সহীহ নয়। হাফিয (র) হাদীসটির মাওকুফ অংশ সম্বন্ধে বলেছেন, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الطلاق
باب ما جاء في طلاق الفار والمريض والهازل
عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا، فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنينه فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فقال إني لأظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك، ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا، وأيم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال.
tahqiq

তাহকীক: