ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার
فقه السنن و الآثار (أدلة السادات الاحناف)
৩. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৫৭৯
যুহর ও আসরের সালাতে কুরআন পাঠ
(৫৭৯) জাবির ইবন সামুরাহ রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুহরের সালাতে ‘ওয়াল লাইলি ইযা ইয়াগশা' বা সূরা লাইল** পাঠ করতেন । আসরেও তিনি অনুরূপ সূরা পাঠ করতেন। ফজরে তিনি এর চেয়ে দীর্ঘ সূরা পাঠ করতেন।
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৮০
যুহর ও আসরের সালাতে কুরআন পাঠ
(৫৮০) জাবির ইবন সামুরাহ রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুহরে এবং আসরে সূরা বুরুজ ও সূরা তারিক** বা এই দুই সূরার অনুরূপ কোনো সূরা পাঠ করতেন।
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৮১
যুহর ও আসরের সালাতে কুরআন পাঠ
(৫৮১) বুরাইদা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যুহর ও আসরের সালাতে 'সাব্বিহ ইসমা রাব্বিকাল আলা (সূরা আ'লা) ও 'হাল আতাকা' (সূরা গাশিয়া) পাঠ করতেন।
عن بريدة رضي الله عنه مرفوعا: كان يقرأ في الظهر والعصر ب(سبح اسم ربك الأعلى) و(هل أتاك)

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৮২
যুহর ও আসরের সালাতে কুরআন পাঠ
(৫৮২) আবু সায়ীদ খুদরি রা. বলেন, আমরা যুহরে ও আসরে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর দাঁড়িয়ে থাকার সময় আন্দায করতাম। তখন আমরা আন্দায করলাম যে, তিনি যুহরের প্রথম দুই রাকআতে 'আলিফ লাম মীম তানযীল, আস-সাজদা' বা সূরা সাজদা** পাঠের পরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন । দ্বিতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, তিনি ৩০টি আয়াত পাঠ করতে যত সময় লাগে ততক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন। আর আমরা আন্দায করলাম যে, যুহরের শেষ দুই রাকআতে তিনি এর অর্ধেক পরিমাণ সময় দাঁড়াতেন। আমরা আসরের প্রথম দুই রাকআতে তাঁর দাঁড়ানোর সময় আন্দায করে দেখলাম তিনি যুহরের শেষ দুই রাকআতে যে পরিমাণ দাঁড়ান আসরের প্রথম দুই রাকআতেও সেই পরিমাণ দাঁড়ান। আর আসরের শেষ দুই রাকআতে এর অর্ধেক পরিমাণ দাঁড়ান।
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة (الم تنزيل السجدة) وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك، وفي رواية قال: قدر ثلاثين آية

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
