মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

مشكاة المصابيح للتبريزي

৩০- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩ টি

হাদীস নং: ৫৮৩৮
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৩৮। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসুলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নবুওতের পর) মক্কায়, পনর বৎসর অবস্থান করিয়াছেন—সাত বৎসর পর্যন্ত ফেরেশ্তার আওয়ায় শুনিতেন এবং আলো দেখিতে পাইতেন; ইহা ছাড়া আর কিছুই দেখিতেন না। আট বৎসর তাঁহার নিকট অহী পাঠান হইতে থাকে। আর দশ বৎসর মদীনায় অবস্থানের পর পঁয়ষট্টি বৎসর বয়সে তিনি ইনতেকাল করেন। — মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْهُ قَالَ: أَقَامَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَيَرَى الضَّوْءَ سَبْعَ سِنِينَ وَلَا يَرَى شَيْئًا وَثَمَانِ سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ. مُتَّفق عَلَيْهِ
হাদীস নং: ৫৮৩৯
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৩৯। হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, আল্লাহ্ তা'আলা রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ষাট বৎসর বয়সে ওফাত দান করিয়াছেন। —মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: تَوَفَّاهُ اللَّهُ على رَأس سِتِّينَ سنة. مُتَّفق عَلَيْهِ
হাদীস নং: ৫৮৪০
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪০। হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ৬৩ বৎসর বয়সে ইন্তেকাল করিয়াছেন। (অনুরূপভাবে) হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রাঃ) এবং হযরত ওমর ফারূক (রাঃ) তেষট্টি বৎসর বয়সে ওফাত পাইয়াছেন। —মুসলিম। ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারী (রহঃ) বলিয়াছেন, অধিকাংশ রেওয়ায়তে হুযূরের বয়সকাল ৬৩ বৎসরই রহিয়াছে।
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْهُ قَالَ: قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَعُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ: ثَلَاث وَسِتِّينَ أَكثر
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮৪১
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪১। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সর্বপ্রথম অহীর সূচনা হয় সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি যেই স্বপ্নই দেখিতেন তাহা ভোরের আলোর মতই ফলিত। ইহার পর তাহার নিকট নির্জনতা পছন্দনীয় হইতে লাগিল। তাই তিনি একাধারে কয়েকদিন পর্যন্ত নিজের পরিবার-পরিজনদের নিকট হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া হেরা পর্বতের গুহায় নির্জন পরিবেশে আল্লাহর এবাদতে মগ্ন থাকিতে লাগিলেন। আর এই উদ্দেশ্যে তিনি কিছু খাবার সঙ্গে লইয়া যাইতেন। উহা শেষ হইয়া গেলে তিনি বিবি খাদীজা (রাঃ)-এর নিকট ফিরিয়া আসিয়া আবার ঐ পরিমাণ কয়েক দিনের জন্য কিছু খাবার সঙ্গে লইয়া যাইতেন। অবশেষে হেরা গুহায় থাকাকালে তাহার নিকট সত্য (অহী) আসিল। জিবরাঈল ফিরিশতা তথায় আসিয়া তাঁহাকে বলিলেন, 'পড়ুন।' রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ) বলিলেনঃ আমি তো পড়িতে পারি না। তিনি বলেন, ফিরিশতা তখন আমাকে ধরিয়া এমন জোরে চাপিলেন যে, ইহাতে আমি চরম কষ্ট অনুভব করিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে ছাড়িয়া দিয়া বলিলেন, 'পড়ুন।' আমি বলিলাম, আমি তো পড়িতে পারি না। তখন তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে ধরিয়া আবারও খুব জোরে চাপিলেন। এইবারও আমি ভীষণ কষ্ট অনুভব করিলাম। ইহার পর তিনি আমাকে ছাড়িয়া দিয়া বলিলেন, ‘পড়ুন!” এইবারও আমি বলিলাম, আমি পড়িতে পারি না। নবী (ছাঃ) বলেন, ফিরিশতা তৃতীয় বার আমাকে ধরিয়া দৃঢ়ভাবে চাপিয়া ধরিলেন। এইবারও আমি বিশেষভাবে কষ্ট পাইলাম । অতঃপর তিনি আমাকে ছাড়িয়া দিয়া বলিলেন: (অর্থাৎ, "আপনার রব-এর নামে পড়ুন। যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন। জমাট রক্ত হইতে যিনি মানুষকে সৃষ্টি করিয়াছেন। পড়ুন! আর আপনার রব সর্বাপেক্ষা বেশী সম্মানিত। তিনিই কলম দ্বারা এলম শিখাইয়াছেন। তিনি মানুষকে উহাই শিখাইয়াছেন যাহা সে জানিত না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উক্ত আয়াতগুলি আয়ত্ত করিয়া ফিরিয়া আসিলেন। তখন তাহার হৃদয় কাঁপিতেছিল। তিনি বিবি খাদীজার নিকট আসিয়া বলিলেন আমাকে চাদর দিয়া ঢাকিয়া দাও আমাকে চাদর দিয়া ঢাকিয়া দাও। তখন তিনি তাহাকে চাদর দিয়া ঢাকিয়া দিলেন। অবশেষে তাঁহার ভীতি কাটিয়া গেলে তিনি বিবি খাদীজার কাছে ঘটনা বর্ণনা করিয়া বলিলেন (আল্লাহর কসম।) আমি আমার নিজের জীবন সম্পর্কে আশংকাবোধ করিতেছি। তখন বিবি খাদীজা (সান্ত্বনা দিয়া দৃঢ়তার সাথে বলিলেন, আমি আল্লাহর কসম করিয়া বলিতেছি। এইরূপ কখনও হইতে পারে না। আল্লাহ্ তা'আলা কখনই আপনাকে অপমানিত করিবেন না। কারণ, আপনি আত্মীয়-স্বজনের সাথে সদ্ব্যবহার করেন, সর্বদা সত্য কথা বলেন, আপনি অক্ষমদের বোঝা বহন করেন। নিঃস্বদিগকে উপার্জন করিয়া সাহায্য করেন, অতিথিদের মেহমানদারী করেন এবং প্রকৃত বিপদগ্রস্তদিগকে সাহায্য করেন।

ইহার পর বিবি খাদীজা রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ)-কে সঙ্গে লইয়া আপন চাচাত ভাই ওরাকা ইবনে নওফল-এর নিকট চলিয়া গেলেন। (ওরাকা ঈসায়ী ধর্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন।) খাদীজা তাহাকে বলিলেন, হে চাচাত ভাই। তোমার ভাতিজা কি বলে তাহা একটু শোন। তখন ওরাকা তাহাকে লক্ষ্য করিয়া বলিলেন, হে ভাতিজা, তুমি কি দেখিয়াছ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাহা দেখিয়াছিলেন তাহা সবিস্তারে বর্ণনা করিলেন। ঘটনা শুনিয়া ওরাকা তাঁহাকে বলিলেন, এই তো সেই রহস্যময় ফিরিশতা (জিবরাঈল), যাঁহাকে আল্লাহ্ তা'আলা হযরত মুসা (আঃ)-এর নিকট পাঠাইয়াছিলেন। হায়! আমি যদি তোমার নবুওতকালে বলবান যুবক থাকিতাম। হায়! আমি যদি সেই সময় জীবিত থাকিতাম যখন তোমার কওম তোমাকে মক্কা হইতে বাহির করিয়া দিবে। তখন রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন; তাহারা. কি সত্যই আমাকে বাহির করিয়া দিবে? ওরাকা বলিলেন, হ্যাঁ, তুমি যাহা লইয়া দুনিয়াতে আসিয়াছ, অনুরূপ কোন কিছু লইয়া যেই ব্যক্তিই আসিয়াছে, তাহার সাথে শত্রুতাই করা হইয়াছে। আমি তোমার সেই যুগ পাইলে সর্বশক্তি দিয়া তোমার সাহায্য করিব। ইহার অব্যবহিত পর ওরাকা ওফাত পাইয়া গেলেন। এদিকে অহীর আগমনও বন্ধ হইয়া গেল। মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إليهِ الخَلاءُ وكانَ يَخْلُو بغارِ حِراءٍ فيتحنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ - قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدَ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدَ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» . قَالَ: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجهد ثمَّ أَرْسلنِي فَقَالَ: [اقرَأْ باسمِ ربِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لم يعلم] . فَرجع بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ: «زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي» فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لخديجةَ وأخبرَها الخبرَ: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي» فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا وَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وتقْرِي الضيفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ابْنِ عَمِّ خَدِيجَةَ. فَقَالَتْ لَهُ: يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ وَرَقَةُ: هَذَا هُوَ النَّامُوسُ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟» قَالَ: نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرُكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوَفِّيَ وَفَتَرَ الوحيُ. مُتَّفق عَلَيْهِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮৪২
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪২। আর বুখারী অতিরিক্ত বর্ণনা করিয়াছেন, ইহাতে এইটুকু আছে যে, অহী আসা স্থগিত হওয়ায় রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যধিক চিন্তামগ্ন হইয়া পড়েন। এমন কি তিনি কয়েকবার ভোরে এই উদ্দেশ্যে পাহাড়ের চূড়ায় উঠিয়াছিলেন যে, সেখান হইতে নিজেকে নীচে নিক্ষেপ করিবেন। যখনই তিনি নিজেকে নিক্ষেপ করিবার উদ্দেশ্যে পাহাড়ের চূড়ায় উঠিতেন, তখনই হযরত জিবরাঈল আসিয়া তাঁহার সম্মুখে উপস্থিত হইতেন এবং বলিতেন, হে মুহাম্মাদ। আপনি সত্য সত্যই আল্লাহর রাসূল (ধৈর্যধারণ করুন, অস্থিরতার কিছুই নাই), তখন জিবরাঈলের আশ্বাসবাণীতে তাঁহার অস্থিরতা দূর হইয়া হৃদয়ে প্রশান্তি আসিত।
كتاب الفضائل والشمائل
وَزَادَ الْبُخَارِيُّ: حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا بَلَغَنَا - حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مرَارًا كي يتردَّى منْ رؤوسِ شَوَاهِقِ الْجَبَلِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ نَفْسَهُ مِنْهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا. فَيَسْكُنُ لذلكَ جأشُه وتقرُّ نفسُه
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮৪৩
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৩। হযরত জাবের (রাঃ) হইতে বর্ণিত, তিনি অহী স্থগিত হওয়া সম্পর্কে রাসূ লুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলিতে শুনিয়াছেন—একদা আমি পথে চলিতেছিলাম, এমন সময় আমি আসমানের দিক হইতে একটি আওয়ায শুনিতে পাইলাম। তখন আমি উপরে তাকাইয়া দেখি, হেরা গুহায় যিনি আমার নিকট আসিয়াছিলেন, সেই ফিরিশতা আসমান ও যমীনের মাঝখানে একটি কুরসীতে বসিয়া আছেন। তাহাকে দেখিয়া আমি ভয়ে ঘাবড়াইয়া গেলাম, এমন কি আমি মাটিতে লুটাইয়া পড়িলাম, অতঃপর (উঠিয়া) পরিবারের কাছে বাড়ীতে চলিয়া আসিলাম এবং বলিলাম: আমাকে চাদর জড়াও আমাকে চাদর জড়াও! তাহারা আমাকে চাদর জড়াইয়া দিল। এই সময় আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করিলেন— (অর্থাৎ) “ হে চাদর জড়ান ব্যক্তি। উঠ, আর সতর্ক কর। আর তোমার রবের মাহাত্ম্য ঘোষণা কর। তোমার কাপড় পবিত্র কর এবং অপবিত্রতা ত্যাগ কর।" ইহার পর হইতে অহী পুরোদমে একের পর এক নাযিল হইতে লাগিল মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَجُئِثْتُ مِنْهُ رُعْبًا حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأرضِ فجئتُ أَهلِي فقلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأنْزل اللَّهُ تَعَالَى: [يَا أيُّها الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ. وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. وَالرجز فاهجر] ثمَّ حمي الْوَحْي وتتابع . مُتَّفق عَلَيْهِ
হাদীস নং: ৫৮৪৪
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৪। হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, একদা হারেস ইবনে হেশাম রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আপনার নিকট অহী কিভাবে আসে? রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেনঃ অহী কোন সময় আমার নিকট ঘণ্টার আওয়াযের মত আসে। আর উহাই আমার পক্ষে সর্বাপেক্ষা কঠিন প্রকৃতির অহী। তবে এই অবস্থায় ফিরিশতা যাহা বলে, উহা শেষ হইতেই আমি তাহার নিকট হইতে উহা আয়ত্ত করিয়া ফেলি। আবার কোন সময় ফিরিশতা আমার কাছে মানুষের আকৃতিতে আসিয়া আমার সাথে কথা বলেন, তিনি যাহা বলেন আমি তাহা সাথে সাথেই আয়ত্ত করিয়া ফেলি। হযরত আয়েশা বলেন, বস্তুতঃ আমি প্রচণ্ড শীতের দিনেও তাহার উপর অহী নাযিল হইতে দেখিয়াছি যখন উহার অবসান হইত তখন তাহার কপাল হইতে ঘাম ঝরিয়া পড়িত। — মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» . قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا. مُتَّفق عَلَيْهِ
হাদীস নং: ৫৮৪৫
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৫। হযরত উবাদা ইবনে সামেত (রাঃ) বলেন, যখন নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর অহী নাযিল হইত, তখন তিনি কষ্ট অনুভব করিতেন বলিয়া মনে হইত এবং তাঁহার চেহারার বর্ণ পরিবর্তন হইয়া যাইত। অপর এক বর্ণনায় আছে—অহী নাযিল হওয়ার সময় তিনি মাথা ঝুঁকাইয়া ফেলিতেন এবং তাহার সঙ্গে উপস্থিত সাহাবীগণও (আদবের খাতিরে ) আপন আপন মাথা নত করিয়া নিতেন। অহী আসা শেষ হইলে তিনি স্বীয় মাথা উঠাইতেন।—মুসলিম
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا نزل عَلَيْهِ الْوَحْيُ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ. وَفِي رِوَايَة: نكَّسَ رأسَه ونكَّسَ أصحابُه رؤوسَهم فَلَمَّا أُتْلِيَ عَنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮৪৬
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৬। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, যখন (ভীতি প্রদর্শন সম্পৰ্কীয়) আয়াত (অর্থাৎ) "তুমি তোমার নিকটতম আত্মীয়দিগকে হুঁশিয়ার করিয়া দাও" নাযিল হইল, তখন নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা পাহাড়ে আরোহণ করিয়া – হে বনী ফিহর! হে বনী আদী! বলিয়া কুরাইশদের গোত্রসমূহকে ডাক দিলেন। অবশেষে তথায় সকলে সমবেত হইল। এমন কি যাহারা স্বয়ং উপস্থিত হইতে পারে নাই, তাহারা প্রতিনিধি পাঠাইয়া জানিতে চাহিল যে, ব্যাপার কি? বিশেষতঃ আবু লাহাব এবং কুরাইশের সর্বসাধারণ লোকেরাও আসিল। তখন নবী (ছাঃ) বলিলেন: বল তো! যদি আমি তোমাদিগকে বলি যে, (শত্রুপক্ষের) একদল অশ্বারোহী এই পাহাড়ের অপর প্রান্ত হইতে—অপর এক বর্ণনামতে একদল অশ্বারোহী উপত্যকার এক প্রাপ্ত হইতে বাহির হইয়া অতর্কিতে তোমাদের উপর আক্রমণ করিতে চায়, তোমরা কি আমার এই কথাটি বিশ্বাস করিবে? তাহারা সকলে বলিয়া উঠিল, হ্যাঁ, নিশ্চয়ই। কেননা, বিগত দিনে তোমাকে আমরা সত্যবাদীই পাইয়াছি। তখন রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ) বলিলেন, তোমাদের সম্মুখে আগত এক কঠিন আযাব সম্পর্কে আমি তোমাদেরকে সতর্ক করিতেছি। এতদূশ্রবণে আবু লাহাব বলিয়া উঠিল, তোমার সর্বনাশ হউক। এই জন্যই কি তুমি আমাদিগকে একত্রিত করিয়াছ? বর্ণনাকারী বলেন, তখনই আয়াত – (অর্থাৎ,) “আবু লাহাবের উভয় হাত ধ্বংস হউক, এবং সে ধ্বংস হইয়াছে," নাযিল হইল। — মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ [وَأَنْذِرْ عشيرتك الْأَقْرَبين] خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِي: «يَا بَنِي فِهْرٍ يَا بني عدي» لبطون قُرَيْش حَتَّى اجْتَمعُوا فَجَعَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ أَرْسَلَ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خيَلاً تخرجُ منْ سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ - وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ - أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا. قَالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٌ شديدٍ» . قَالَ أَبُو لهبٍ: تبّاً لكَ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: [تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ] مُتَّفق عَلَيْهِ
হাদীস নং: ৫৮৪৭
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৭। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা'বা শরীফের নিকটে নামায পড়িতেছিলেন। এই সময় কুরাইশদের একদল লোক সেইখানে বসা ছিল। তখন তাহাদের মধ্য হইতে একজন বলিল, তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে অমুক গোত্রের উটের নাড়িভুঁড়ি আনিয়া কিছুক্ষণ অপেক্ষা করিবে, অতঃপর এই ব্যক্তি [রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ)-এর দিকে ইংগিত করিয়া বলিল,] যখন সজদায় যাইবে তখন উহা তাহার দুই কাধের মাঝখানে রাখিয়া দিবে। অতঃপর তাহাদের মধ্য হইতে সর্বাপেক্ষা বড় পাপিষ্ঠটি উঠিয়া গেল। যখন রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ) সজদায় গেলেন তখন সে উহা তাহার দুই কাধের মাঝখানে রাখিয়া দিল। এমতাবস্থায় নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সজদারত রহিলেন। সেই পাপিষ্ঠরা খুব হাসাহাসি করিতে লাগিল, এমন কি হাসিতে হাসিতে একজন আরেকজনের উপর ঢলিয়া পড়িল। এমন সময় জনৈক ব্যক্তি [হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ)] বিবি ফাতেমার নিকট গিয়া বলিলেন, তিনি দৌড়াইয়া আসিলেন। অথচ নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনও পূর্ববৎ সজদায় রহিয়াছিলেন। ফাতেমা নাড়িভুঁড়িটি নবী (ছাঃ)-এর উপর হইতে সরাইয়া ফেলিলেন এবং ঐ সমস্ত পাপিষ্ঠ কাফেরদের লক্ষ্য করিয়া গাল-মন্দ করিলেন।

বর্ণনাকারী হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায শেষ করিয়া তিনবার বলিলেনঃ হে আল্লাহ্ তুমি কুরাইশদিগকে পাকড়াও কর' আর হুযুর (ছাঃ)-এর নিয়ম ছিল, তিনি যখন কোন বিষয়ে দোআ বা বদ-দোআ করিতেন কিংবা আল্লাহর কাছে চাহিতেন, তখন তিন তিনবার বাক্যগুলি উচ্চারণ করিতেন। অতঃপর তিনি (কাফেরদের এই সাত ব্যক্তির নাম ধরিয়া ) বলিলেন, হে আল্লাহ্! তুমি ১। আমর ইবনে হেশাম (আবু জাহল), ২। উতবা ইবনে রবিয়া, ৩। শাইবা ইবনে রবিয়া', ৪ ওলীদ ইবনে উতবা, ৫। উমাইয়্যা ইবনে খালফ, ৬। উকবা ইবনে আবু মু'আইত এবং ৭। উমারাহ ইবনুল ওলীদ——ইহাদিগকে পাকড়াও কর। বর্ণনাকারী হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ) যেই সকল লোকের নাম লইয়া বদ্-দো'আ করিয়াছিলেন, আমি বদরের যুদ্ধে উহাদের লাশ মাটিতে পড়িয়া থাকিতে দেখিয়াছি। অতঃপর উহাদিগকে টানিয়া বদরের একটি অনাবাদ কূপের মধ্যে নিক্ষেপ করা হইয়াছে। ইহার পর রাসুলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন এই কূপে যাহাদিগকে নিক্ষেপ করা হইল, তাহাদের উপর লা'নতের পর লা'নত রহিয়াছে। -মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَجُمِعَ قُرَيْشٌ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ: أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلَانٍ فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلَاهَا ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنَ الضَّحِكِ فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ» ثَلَاثًا - وَكَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلَاثًا وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلَاثًا -: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَام وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَعُمَارَةَ بن الْوَلِيد» . قَالَ عبد الله: فو الله لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ القليب لعنة» . مُتَّفق عَلَيْهِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮৪৮
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৮। হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, একদা তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! ওহুদের দিন অপেক্ষা অধিক কষ্টের কোন দিন আপনার জীবনে আসিয়াছিল কি? বলিলেন: হ্যাঁ, তোমার কওম হইতে যেই আচরণ পাইয়াছি—তাহা উহা হইতেও অধিক কষ্টদায়ক ছিল। তাহাদের নিকট হইতে সর্বাধিক বেদনাদায়ক যাহা আমি পাইয়াছি তাহা হইল আকাবার দিনের আঘাত' যেইদিন আমি (তায়েফের বনী সাকীফ নেতা) ইবনে আবুদে ইয়ালীল ইবনে কোলালের নিকট (ইসলামের দাওয়াত লইয়া) স্বয়ং উপস্থিত হইয়াছিলাম। আমি যাহা লইয়া তাহার সম্মুখে উপস্থিত হইয়াছিলাম সে উহাতে কোন সাড়া দেয় নাই। তখন আমি অতি ভারাক্রান্ত অবস্থায় (নিরুদ্দেশ) সম্মুখের দিকে চলিতে লাগিলাম, 'কারনে সাআলিব' নামক স্থানে পৌঁছার পর আমি কিছুটা স্বস্তির হইলাম। তখন আমি উপরের দিকে মাথা তুলিয়া দেখিতে পাইলাম, একখণ্ড মেঘ আমাকে ছায়া করিয়া রাখিয়াছে। পুনরায় লক্ষ্য করিলে উহাতে হযরত জিবরাঈলকে দেখিলাম। তখন তিনি আমাকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন, আপনি আপনার কওমের নিকট যে কথা বলিয়াছেন এবং উহার জওয়াবে তাহারা আপনাকে যাহা বলিয়াছে, এইসব আল্লাহ্ তা'আলা শুনিয়াছেন। এখন তিনি পাহাড়-পর্বত তদারককারী ফিরিশতাকে আপনার খেদমতে পাঠাইয়াছেন। সুতরাং ঐ সমস্ত লোকদের সম্পর্কে আপনার যাহা ইচ্ছা তাহাকে নির্দেশ দিতে পারেন। রাসুলুল্লাহ্ (ছাঃ) বলেন, অতঃপর 'মালাকুল জিবাল' আমার নাম লইয়া আমাকে সালাম করিলেন এবং বলিলেন, হে মুহাম্মাদ। আল্লাহ্ তা'আলা আপনার কওমের উক্তি সমূহ শুনিয়াছেন। আমি ‘মালাকুল জিবাল' (পাহাড়-পর্বত নিয়ন্ত্রণকারী ফিরিশতা), আপনার রব আমাকে আপনার নিকট পাঠাইয়াছেন। অতএব, আপনার যাহা ইচ্ছা আমাকে নির্দেশ করিতে পারেন, আপনি ইচ্ছা করিলে এই পাহাড় দুইটি তাহাদের উপর চাপাইয়া দিব। উত্তরে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন, (আমি ইহা চাহি না:) বরং আশা করি আল্লাহ তা'আলা উহাদের ঔরসে এমন বংশধরের জন্ম দিবেন যাহারা এক আল্লাহর এবাদত করিবে, তাহার সহিত কাহাকেও শরীক করিবে না। – মোত্তাঃ
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت: هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟ فَقَالَ: لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ فَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عرضتُ نَفسِي على ابْن عبد يَا لِيل بْنِ كُلَالٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ - وَأَنا مهموم - على وَجْهي فَلم أفق إِلَّا فِي قرن الثَّعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ . قَالَ: فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرك إِن شِئْت أطبق عَلَيْهِم الأخشبين فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئا» . مُتَّفق عَلَيْهِ
হাদীস নং: ৫৮৪৯
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৪৯। হযরত আনাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, ওহুদের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখের পাশের একটি দাঁত ভাংগিয়া গিয়াছিল এবং তাঁহার মাথায় জখম হইয়াছিল। এই সময় তিনি নিজের রক্ত মুছিতে মুছিতে বলিলেনঃ সেই জাতি কি ভাবে সফল কাম হইবে, যাহারা তাহাদের নবীর মাথায় জখম করিল এবং তাঁহার একটি দাত ভাংগিয়া ফেলিল। —মুসলিম
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ رَأْسِهِ فَجَعَلَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْهُ وَيَقُولُ: «كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا رَأْسَ نَبِيِّهِمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ» . رَوَاهُ مُسلم
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৮৫০
- নবীজী সাঃ এর মর্যাদা ও শামাঈল অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ - রাসূলুল্লাহ (সা.) -এর নুবুওয়্যাতপ্রাপ্তি ও ওয়াহীর সূচনা
৫৮৫০। হযরত আবু হোরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁহার ভাঙ্গা দাতের প্রতি ইশারা করিয়া বলিলেন আল্লাহ্ তা'আলা সেই কওমের উপর ভীষণ রাগান্বিত, যাহারা আল্লাহর নবীর সাথে এই দুর্ব্যবহার করিয়াছে। তিনি আরও বলিয়াছেন ; সেই ব্যক্তিও আল্লাহর ভীষণ রোমানলে নিপতিত হইয়াছে, যাহাকে আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাস্তায় (জেহাদের ময়দানে) কতল করিয়াছেন। —মোত্তাঃ
[এই অধ্যায়ে দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ নাই]
كتاب الفضائل والشمائل
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا بِنَبِيِّهِ» يُشِيرُ إِلَى رَبَاعِيَتِهِ «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ: الْفَصْلِ الثَّانِي