৫০৪০। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলিয়াছেনঃ হিংসা হইতে তোমরা নিজকে বাঁচাও। কেননা, আগুন যেইভাবে কাষ্ঠকে খাইয়া ফেলে, অনুরূপভাবে হিংসা-বিদ্বেষ নেক আমলসমূহকে খাইয়া ফেলে। –আবু দাউদ

৫০৪১। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলিয়াছেনঃ আপোষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির মত মন্দ কাজ হইতে তোমরা নিজেকে বাঁচাইয়া রাখ। কেননা, ইহা মুণ্ডনকারী। —তিরমিযী

৫০৪২। হযরত আবু সিরমাহ্ (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, নবী (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি কাহারও ক্ষতিসাধন করিবে, আল্লাহও তাহার ক্ষতি করিবেন। আর যে ব্যক্তি কাহাকেও বিপদে ফেলিবে আল্লাহ্ তা'আলা তাহাকে বিপদে ফেলিবেন। – ইবনে মাজাহ্ ও তিরমিযী। এবং তিনি বলেন, এই হাদীসটি গরীব।

৫০৪৩। হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ সেই ব্যক্তি অভিশপ্ত, যে কোন ঈমানদারকে কষ্ট দেয় অথবা তাহার সহিত প্রতারণা করে। —তিরমিযী। এবং তিনি বলিয়াছেন, হাদীসটি গরীব।

৫০৪৪। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে উমর (রাঃ) বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মিম্বরে আরোহণ করিয়া উচ্চঃস্বরে বলিলেনঃ হে ঐ সকল লোকজন যাহারা মুখে ইসলাম গ্রহণ করিয়াছ, অথচ অন্তরের গহীনে ঈমানের প্রভাব পৌঁছে নাই, তোমরা খাঁটি মুসলমানদিগকে কষ্ট দিও না, তাহাদিগকে লজ্জা দিও না এবং তাহাদের গোপন দোষ অন্বেষণ করিও না। কারণ, যে ব্যক্তি তাহার কোন মুসলমান ভাইয়ের দোষান্বেষণ করিবে, আল্লাহ্ তা'আলা তাহার দোষ অন্বেষণ করিবেন। আর আল্লাহ্ তা'আলা যাহার দোষ খুঁজিবেন তাহাকে অপমান করিবেন, যদিও সে তাহার গৃহের ভিতরে লুক্কায়িত থাকে। — তিরমিযী

৫০৪৫। হযরত সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলিয়াছেনঃ সর্বাপেক্ষা জঘন্য সুদ হইল অন্যায়ভাবে কোন মুসলমানের মান-সম্মানের উপর আক্রমণ করা। –আবু দাউদ ও বায়হাকী

৫০৪৬। হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ আমার পরওয়ারদেগার যখন আমাকে মে'রাজে লইয়া গেলেন, তখন আমি এমন কতিপয় লোকের নিকট দিয়া গমন করিলাম, যাহাদের নখ ছিল তামার। উহা দ্বারা তাহারা নিজেদের মুখমণ্ডল ও বক্ষ আঁচড়াইতে ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, হে জিবরাঈল! ইহারা কাহারা ? বলিলেন, ইহারা ঐ সমস্ত লোক যাহারা মানুষের মাংস খাইত এবং তাহাদের ইজ্জত- আবরুর হানি করিত। –আবু দাউদ

৫০৪৭। হযরত মুস্তাওরিদ (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের গীবতের বিনিময়ে এক গ্রাসও ভক্ষণ করিবে, আল্লাহ্ তা'আলা তাহাকে সমপরিমাণ দোযখের আগুন খাওয়াইবেন। আর যে ব্যক্তি কোন মুসলমানকে অপমান করার বিনিময়ে কাপড় পরিধান করিবে, আল্লাহ্ তা'আলা তাহাকে সমপরিমাণ দোযখের আগুনের কাপড় পরিধান করাইবেন। আর যে ব্যক্তি কাহাকেও হেয় প্রতিপন্ন করিয়া লোকদের নিকট নিজের বড়াই প্রকাশ করে এবং শ্রেষ্ঠত্ব দেখায়, কিয়ামতের দিন স্বয়ং আল্লাহ্ তা'আলা তাহার লোক-শুনানো ও রিয়াকারী প্রকাশের জন্য দাঁড়াইবেন। —আবু দাউদ

৫০৪৮। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ (আল্লাহ্ তা'আলা সম্পর্কে) ভাল ধারণা পোষণ করাও উত্তম এবাদতের অন্তর্ভুক্ত। —আহমদ ও আবু দাউদ

৫০৪৯। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, একসময় বিবি সাফিয়্যার উটটি অসুস্থ হইয়া পড়িল এবং সেই সময় বিবি যয়নবের কাছে একটি অতিরিক্ত সওয়ারী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বিবি যয়নবকে বলিলেনঃ তাহাকে (সাফিয়্যাকে) ঐ উটটি দিয়া দাও। উত্তরে বিবি যয়নব বলিলেন, আমি কি ঐ ইহুদিনীকে উহা প্রদান করিব? এই কথাটি শুনিয়া রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) রাগান্বিত হইলেন এবং যিলহজ্জ, মহররম ও সফর মাসের কিছুদিন পর্যন্ত তাঁহার সহিত সম্পর্ক ত্যাগ করিয়া রহিলেন। —আবু দাউদ। হযরত মু'য়ায ইবনে আনাস-এর বর্ণিত হাদীস من حمى مؤمنا শফকত ও রহমতের অধ্যায়ে বর্ণিত হইয়াছে।

৫০৫০। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ একদা হযরত ঈসা ইবনে মরিয়ম (আঃ) দেখিলেন, এক ব্যক্তি চুরি করিতেছে। তখন হযরত ঈসা তাহাকে বলিলেন, তুমি চুরি করিয়াছ। সে বলিল, কখনও না—সেই সত্তার কসম! যিনি ছাড়া অন্য কোন মা'বূদ নাই। তখন হযরত ঈসা ইবনে মরিয়ম বলিলেনঃ আমি আল্লাহর উপর বিশ্বাস স্থাপন করিলাম এবং নিজেকে নিজে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করিলাম। —মুসলিম

৫০৫৪। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল কায়েস গোত্রপতি আশাজ্জ’-কে লক্ষ্য করিয়া বলিলেনঃ তোমার মধ্যে এমন দুইটি উত্তম গুণ বিদ্যমান আছে যাহাকে আল্লাহ্ তা'আলা পছন্দ করেন—সহনশীলতা ও গাম্ভীর্য। —মুসলিম

৫০৫৫। হযরত সাহল ইবনে সা'দ আসসায়েদী (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলিয়াছেনঃ ধীরস্থিরতা আল্লাহর পক্ষ হইতে; আর তাড়াহুড়া শয়তানের পক্ষ হইতে। —তিরমিযী। আর তিনি বলিয়াছেন, হাদীসটি গরীব। কোন কোন হাদীসবিদ রাবী আব্দুল মোহাইমেন ইবনে আব্বাসের স্মরণশক্তি সম্পর্কে আপত্তি করিয়াছেন।

৫০৫৬। হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ হোঁচট খাওয়া ব্যতীত কেহ সহনশীল হয় না এবং অভিজ্ঞতা অর্জন ব্যতীত কেহ জ্ঞানী হইতে পারে না। – আহমদ, তিরমিযী। এবং তিনি বলেন, এই হাদীস হাসান গরীব।