৩৬১০। হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, মাখযুম গোত্রীয় এক মহিলা চুরি করিয়াছিল। যাহাতে কোরায়শগণ অত্যন্ত ব্যতিব্যস্ত হইয়া পড়িয়াছিলেন। তাহারা (পরস্পরের মধ্যে) বলিল, কে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই ব্যাপারে সুপারিশ করিবে? আবার তাহারাই বলিল, উসামা ইবনে যায়দ ব্যতীত আর কে এই ব্যাপারে সাহস করিবে? কারণ, সে হইল রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অত্যন্ত প্রিয়। অতঃপর সে (তাহাদের প্রস্তাব অনুযায়ী) হুযূর (ছাঃ) সমীপে এই ব্যাপারে আলোচনা করিলেন। তাহার কথা শুনিয়া রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ভীষণ ক্ষুব্ধ হইয়া) বলিলেন: তুমি কি আল্লাহর দণ্ডবিধিসমূহ হইতে একটি ব্যাপারে সুপারিশ করিতেছ ? অতঃপর তিনি দাড়াইলেন এবং ভাষণ দিলেন এবং বলিলেন, হে জনগণ! জানিয়া রাখ, প্রকৃতপক্ষে তোমাদের পূর্বেকার লোকগণ এই আচরণের কারণেই ধ্বংস হইয়াছে যে, যখন তাহাদের মধ্যে কোন ভদ্র-সম্ভ্রান্ত লোক চুরি করিত, তখন তাহারা তাহাকে ছাড়িয়া দিত। আর যখন তাহাদের মধ্যে কোন অসহায় দুর্বল লোক চুরি করিত, তখন তাহার উপর দণ্ড প্রয়োগ করিত। আল্লাহর কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতেমাও চুরি করিত, তাহা হইলে আমি নিশ্চয়ই তাহার হাত কাটিয়া দিতাম। -মোত্তাঃ আর মুসলিমের এক রেওয়ায়তে আছে, আয়েশা (রাঃ) বলিয়াছেন, মাখযুম গোত্রীয় এক মহিলা লোকদের নিকট হইতে জিনিসপত্র ধার নিয়া পরে সে উহা অস্বীকার করিত। এই জন্য নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাহার হাত কাটিয়া ফেলার জন্য হুকুম দিয়াছিলেন। অতঃপর উক্ত মহিলাটির আপনজনেরা উসামার কাছে আসিয়া আলোচনা করিল, পরে উসামা এই ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আলোচনা করিলেন। ইহার পর হাদীসের অবশিষ্ট ঘটনার বিবরণ অবিকল পূর্বের ন্যায়ই।