৩৪২৮। হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন গুনাহ হয় এমন কাজের মান্নত পুরা করিতে নাই এবং বান্দা যেই জিনিসের মালিক নহে, এমন জিনিসের মান্নত করিলে তাহাও পূরণ করিতে হয় না। মুসলিম অপর এক রেওয়ায়তে আছে, আল্লাহর নাফরমানী হয় এমন কাজে মান্নত প্রযোজ্য হয় না।

৩৪২৯। হযরত ওকবা ইবনে আমের (রাঃ) বলেন, রাসুলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন মান্নতের কাফ্ফারা কসমের কাফ্ফারার মতই। —মুসলিম

৩৪৩০। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বর্ণনা করেন, একদা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিতেছিলেন। এমন সময় লক্ষ্য করিলেন, এক ব্যক্তি দাঁড়াইয়া রহিয়াছে। জিজ্ঞাসা করিলেন, সে কে? তাহারা বলিল, আবু ইসরাঈল। সে মান্নত করিয়াছে যে পাড়াইয়া থাকিবে এবং বসিবে না। আর ছায়া গ্রহণ করিবে না ও কথাবার্তা বলিবে না এবং রোযা রাখিবে না। নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন: তোমরা তাহাকে বলিয়া দাও, সে যেন অবশ্যই কথাবার্তা বলে, ছায়া গ্রহণ করে এবং বসে। আর রোযাটি পুরা করে। -বুখারী

৩৪৩১। হযরত আনাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, একদা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখিলেন, এক বৃদ্ধ তাহার দুই পুত্রের কাধের উপর ভর করিয়া চলিতেছে। তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, এই লোকটির কি হইয়াছে? লোকেরা বলিল, সে মান্নত করিয়াছে যে, বায়তুল্লাহ্ (শরীফ) পর্যন্ত পায়ে হাটিয়া যাইবে। এই কথা শুনিয়া তিনি বলিলেন : আল্লাহ্ তা'আলার আদৌ প্রয়োজন নাই যে, এই ব্যক্তি তাহার স্বীয় প্রাণকে কষ্ট দেউক। অতঃপর তিনি তাহাকে সওয়ারীতে আরোহণ করিবার জন্য নির্দেশ করিলেন। —মোত্তাঃ

৩৪৩২। আর আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে মুসলিমের এক রেওয়ায়তে আছে, তিনি লোকটিকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন, হে বৃদ্ধ! তুমি সওয়ারীতে আরোহণ কর। কেননা, আল্লাহ্ তোমার নিজের এবং তোমার মান্নতের মুখাপেক্ষী নহেন।

৩৪৩৩। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, সাদ ইবনে ওবাদা (রাঃ) নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হইতে এই ফতোয়া চাহিলেন যে, তাঁহার মায়ের উপর একটি মান্নত ছিল। কিন্তু উহা পুরা করিবার আগেই তিনি মারা গিয়াছেন। তিনি উত্তরে বলিলেন, তাহার পক্ষ হইতে তুমি উহা আদায় করিবে। — মোত্তাঃ

৩৪৩৪। হযরত কা'ব ইবনে মালেক (রাঃ) বলেন, আমি বলিলাম, হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আমার তওবার মধ্যে ইহাও রহিয়াছে যে, আমি আমার সম্পদ হইতে সম্পূর্ণরূপে পৃথক হইয়া পড়িব, যাহা আল্লাহ্ ও তাহার রাসূলের জন্য সদকা হিসাবে গণ্য হইবে। তখন রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেনঃ সম্পদের কিছু অংশ তুমি নিজের জন্য রাখিয়াও দাও; উহাই হইবে তোমার জন্য উত্তম। (কা'ব বলেন,) তখন আমি বলিলাম, তাহা হইলে আমি আমার খায়বরের (প্রাপ্ত) অংশটি নিজের জন্য রাখিয়া দিব। বুখারী ও মুসলিম। অবশ্য এ হাদীসটি বিস্তৃত লম্বা একটি হাদীসের কিছু অংশবিশেষ।

৩৪৩৫। হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ গুনার কাজে মান্নত নাই আর উহার কাফ্ফারা হইল কসমের কাফ্ফারার ন্যায়। —আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসায়ী

৩৪৩৬। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি কোন অনির্দিষ্ট জিনিসের মান্নত করিল, উহার কাফ্ফারা আদায় করিতে হইবে কসমের কাফ্ফারার মত। আর যে ব্যক্তি কোন গুনাহর কাজের মান্নত করিল, উহার কাফ্ফারাও কসমের কাফ্ফারার মত। আর যদি কেহ এমন কাজের মান্নত করিল, যাহা পুরা করা তাহার সাধ্যের বাহিরে, উহার কাফ্ফারাও কসমের কাফ্ফারার ন্যায়। আর যে কেহ এমন জিনিসের মান্নত করিল, যাহা পুরা করা তাহার সাধ্যের ভিতরে, তখন সে যেন অবশ্যই উহা পুরা করে। – আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ্
অবশ্য কোন কোন বর্ণনাকারী এই হাদীসটিকে ইবনে আব্বাসের উপর মউকুফ বলিয়াছেন।