মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
مشكاة المصابيح للتبريزي
৫- নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৯ টি
হাদীস নং: ১৪৩৭
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. প্রথম অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৩৭। হযরত বারা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ যে নামাযের পূর্বে যবেহ করিল সে নিশ্চয় নিজের খাওয়ার জন্যই যবেহ করিল এবং যে নামাযের পরে যবেহ করিল তাহার কোরবানী পূর্ণ হইল এবং সে মুসলমানদের রীতির পাবন্দী করিল। — মোত্তাঃ
كتاب الصلاة
بَابُ صَلَاةِ الْعِيْدَيْنِ
وَعَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسلمين»
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৮
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. প্রথম অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৩৮। হযরত ইবনে ওমর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যবেহ করিতেন এবং নহর করিতেন ঈদগাহে। — বোখারী
كتاب الصلاة
بَابُ صَلَاةِ الْعِيْدَيْنِ
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى. رَوَاهُ البُخَارِيّ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ১৪৩৯
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৩৯। হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, নবী করীম (ﷺ) মদীনায় আগমন করিলেন; আর তখন তাহাদের এমন দুইটি দিন ছিল যাহাতে তাহারা খেলাধুলা করিত। হুযুর (ﷺ) জিজ্ঞাসা করিলেন, তোমাদের এই দুইটি দিন কি ? তাহারা বলিল, ইসলাম পূর্ব জাহেলিয়াত যুগে ইহাতে আমরা খেলাধুলা করিতাম। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিলেনঃ আল্লাহ্ তা'আলা সে দুই দিনের পরিবর্তে সে দুই দিন অপেক্ষা উত্তম দুইটি দিন তোমাদিগকে দান করিয়াছেন— আযহার দিন এবং ফিতরের দিন। (সুতরাং তোমরা ঐ দুই দিন ত্যাগ কর।) — আবু দাউদ
كتاب الصلاة
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ: «مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟» قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ১৪৪০
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৪০। হযরত বুরায়দা আসলামী (রাঃ) বলেন, নবী করীম (ﷺ) রোযার ঈদের দিনে নামাযে বাহির হইতেন না যাবৎ না কিছু খাইতেন এবং কোরবানীর ঈদে কিছু খাইতেন না যাবৎ না নামায পড়িতেন। —তিরমিযী, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী
كتاب الصلاة
وَعَن بُرَيْدَة قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه والدارمي
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ১৪৪১
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৪১। হযরত কাসীর তাঁহার পিতা আব্দুল্লাহ্ হইতে, তিনি তাঁহার পিতা (সাহাবী আমর ইবনে আওফ মুযানী) হইতে বর্ণনা করেন, নবী করীম (ﷺ) দুই ঈদে প্রথম রাকআতে কেরাআতের পূর্বে সাতবার এবং দ্বিতীয় রাকআতে কেরাআতের পূর্বে পাঁচবার তকবীর বলিয়াছেন। – তিরমিযী, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী
كتاب الصلاة
وَعَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه والدارمي
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৪২
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৪২। হযরত ইমাম জা'ফর ছাদেক ইবনে মুহাম্মাদ (রঃ) মুরসালরূপে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (ﷺ) এবং হযরত আবু বকর ও ওমর (রাঃ) দুই ঈদ এবং 'এস্তেস্কা'-এর নামাযে সাতবার ও পাঁচবার তকবীর বলিয়াছেন এবং নামায পড়িয়াছেন খোতবার পূর্বে আর কেরাআত পড়িয়াছেন বড় করিয়া। — ইমাম শাফেয়ী
كتاب الصلاة
وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مُرْسَلًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَبَّرُوا فِي الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ سَبْعًا وَخَمْسًا وَصَلَّوْا قبل الْخطْبَة وجهروا بِالْقِرَاءَةِ. رَوَاهُ الشَّافِعِي
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৪৩
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৪৩। হযরত সা’ঈদ ইবনে আস (রাঃ) বলেন, আমি একবার আবু মুসা আশআরী ও হুযায়ফা ইবনে ইয়ামান-কে জিজ্ঞাসা করিলাম, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কোরবানীর ঈদে ও রোযার ঈদে কিরূপে (কত) তকবীর বলিতেন? আবু মুসা (রাঃ) বলিলেন, চারি তকবীর বলিতেন যেরূপে তিনি জানাযায় তকবীর বলিতেন। ইহা শুনিয়া হুযায়ফা (রাঃ) বলিলেন, তিনি ঠিকই বলিয়াছেন। —আবু দাউদ
كتاب الصلاة
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا مُوسَى وَحُذَيْفَةَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا تَكْبِيرَهُ على الجنازه. فَقَالَ حُذَيْفَة: صدق. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ১৪৪৪
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৪৪। হযরত বারা ইবনে আযেব (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, নবী করীম (ﷺ)-কে এক ঈদের দিনে একটি ধনুক দেওয়া হইল আর তিনি উহার উপর ভর দিয়া খোতবা দান করিলেন। – আবু দাউদ
كتاب الصلاة
وَعَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُووِلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৪৫
- নামাযের অধ্যায়
৪৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দু’ ঈদের সালাত
১৪৪৫। তাবেয়ী হযরত আতা হইতে মুরসালরূপে বর্ণিত আছে, নবী করীম (ﷺ) যখন খোতবা দান করিতেন, আপন (বল্লমতুল্য) লাঠির উপর ভর দিতেন। —ইমাম শাফেয়ী
كتاب الصلاة
وَعَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عنزته اعْتِمَادًا. رَوَاهُ الشَّافِعِي
তাহকীক: