১০৪৪। মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম সাহাবী হযরত কায়স ইবনে আমর (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, নবী পাক (ﷺ) এক ব্যক্তিকে ফজরের নামাযের পর দুই রাকাত নামায পড়তে দেখে বললেন, ফজরের ফরজ দুই রাকাতের পর আরও দুই রাকাত পড়ছ কি? লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমি ফজরের ফরজের পূর্বের দুই রাকাত সুন্নত পড়িনি। তাই এখন পড়ে নিলাম। একথা শুনে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নীরব রইলেন। -আবু দাউদ
কিন্তু তিরমিযী এর অনুরূপ রেওয়ায়াত করে বলেন যে, এই হাদীসের সনদ অবিচ্ছিন্ন নয়। কেননা মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম স্বয়ং কায়স ইবনে আমর হতে এটা শুনেন নি। অর্থাৎ হাদীসটি মুনকাতি'। এছাড়া শরহে সুন্নাহ এবং মাছাবীর বিভিন্ন কিতাবে কায়স ইবনে আমরের স্থলে কায়স ইবনে ফাহদ শব্দ রয়েছে।

১০৪৫। হযরত জোবায়ের ইবনে মোত'ইম (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, নবী পাক (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, হে বনী আব্দে মানাফ! তোমরা এই ঘরের তাওয়াফ করতে এবং দিবা-রাত্রের যে কোন সময় তাওয়াফের নফল নামায পড়তে কাউকে বাধা দিও না। -তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসায়ী

১০৪৬। হযরত আবু হুরায়রাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, নবী পাক (ﷺ) দ্বিপ্রহরে সূর্য স্থির হওয়ার সময় নামায পড়তে নিষেধ করেছেন-যে পর্যন্ত না সূর্য একটু ঢলে যায়-অবশ্য জুম'আর দিন ছাড়া। -শাফেয়ী

১০৪৭। আবুল খলীল (রহ) সাহাবী হযরত আবু কাতাদাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, নবী পাক (ﷺ) মধ্যাহ্নের নামায পড়াকে অপছন্দ করতেন যে পর্যন্ত না সূর্য একটু ঢলে যায়। তবে এটা জুম'আর দিনে নয়। তিনি আরও বলেছেন, মধ্যাহ্নকালে দোযখকে উত্তপ্ত করা হয় জুম'আর দিন ছাড়া। (আবু দাউদ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, আবুল খলীল হযরত আবু কাতাদাহর সাক্ষাৎ লাভ করেন নি। হাদীসটি মুনকাতি' বা দুর্বল।)