আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

الأدب المفرد للبخاري

আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

অনুসন্ধান করুন...

হাদীস নং:৪৯২
২২৬- রোগীর রোগ-যাতনা তাহার গুনাহের কাফ্‌ফারা স্বরূপ ।
৪৯২। গুযায়ফ ইব্‌নুল হারিস বলেন, এক ব্যক্তি হযরত আবু উবায়দা ইবনুল জাররাহ্ (রাযিঃ)-এর নিকট আসিল। তিনি তখন রোগগ্রস্ত। সে ব্যক্তি বলিল, কেমন আছেন ? আমীর (রোগ যাতনার বিনিময়ে) পুরস্কৃত হউন! তিনি বলিলেন, জানো কিসের বিনিময়ে তোমরা পুরস্কার লাভ করিবে ? সে ব্যক্তি বলিল, আমাদের মন-মর্জির বিরুদ্ধে যে সব আপদ-বিপদ আমাদের উপর অবতীর্ণ হয়, সেগুলির জন্য আমাদিগকে পুরস্কৃত করা হইবে। তিনি বলিলেন, তোমরা যাহা আল্লাহ্‌র রাস্তায় ব্যয় কর এবং তোমাদিগের জন্য যাহা ব্যয়িত হয় সে সবের জন্যই তোমরা পুরস্কৃত হইবে। অতঃপর তিনি হাওদা হইতে শুরু করিয়া ঘোড়ার লাগাম পর্যন্ত অনেক কিছুর কথাই নাম ধরিয়া ধরিয়া বলিতে লাগিলেন। অতঃপর বলিলেন, কিন্তু তোমাদের দেহের উপর যে সব অসুখ-বিসুখের আবির্ভাব ঘটে, ঐগুলির জন্য আল্লাহ্ তাআলা তোমাদের গুনাহরাশি মোচন করিয়া থাকেন ।
بَابُ كَفَّارَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْم بْنُ عَامِرٍ ، أَنَّ غُطَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ ، " أَنَّ رَجُلا أَتَى أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَهُوَ وَجِعٌ ، فَقَالَ : كَيْفَ أَمْسَى أَجْرُ الأَمِيرِ ؟ فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ فِيمَا تُؤْجَرُونَ بِهِ ؟ فَقَالَ : بِمَا يُصِيبُنَا فِيمَا نَكْرَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا تُؤْجَرُونَ بِمَا أَنْفَقْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَاسْتُنْفِقَ لَكُمْ ، ثُمَّ عَدَّ أَدَاةَ الرَّحْلِ كُلَّهَا حَتَّى بَلَغَ عِذَارَ الْبِرْذَوْنِ ، وَلَكِنَّ هَذَا الْوَصَبَ الَّذِي يُصِيبُكُمْ فِي أَجْسَادِكُمْ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ مِنْ خَطَايَاكُمْ " .
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৯৩
২২৬- রোগীর রোগ-যাতনা তাহার গুনাহের কাফ্‌ফারা স্বরূপ ।
৪৯৩। হযরত আবু সাঈদ খুদ্‌রী ও হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ মুসলিম বান্দার উপর রোগশোক, দুঃখ-কষ্ট, দুর্ভাবনা যাহাই আসুক না কেন, এমন কি একটি কাঁটাও যদি তাহার গায়ে বিধে, তবে তদ্বারা আল্লাহ্ তাআলা তাহার গুনাহসমূহের কাফ্ফারা করিয়া থাকেন।
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ ، وَلا وَصَبٍ ، وَلاهَمٍّ ، وَلا حَزَنٍ ، وَلا أَذًى ، وَلا غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا ، إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ " .
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং:৪৯৪
২২৬- রোগীর রোগ-যাতনা তাহার গুনাহের কাফ্‌ফারা স্বরূপ ।
৪৯৪। আব্দুর রহমান ইব্‌ন সাঈদ তাঁহার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলিয়াছেনঃ আমি একদা হযরত সালমানের সাথে ছিলাম। তিনি তখন কিন্দায় এক রোগী দেখিতে (অর্থাৎ তাহার কুশল জিজ্ঞাসা করিতে) গিয়াছিলেন। যখন তিনি তাহার রোগশয্যায় উপস্থিত হইলেন তখন বলিলেনঃ সুসংবাদ গ্রহণ কর । কেননা, আল্লাহ্ তাআলা মু’মিন বান্দার রোগকে তাহার গুনাহসমূহের কাফ্ফারা এবং কৈফিয়ত স্বরূপ গ্রহণ করেন । আর পাপী ব্যক্তির রোগ হইল ঐ উটের মত যাহাকে তাহার মালিক পা মিলাইয়া বাঁধিল। আবার ছাড়িয়া দিল অথচ সে জানিল না যে কেন তাহাকে বাঁধা হইল আর কেনই বা তাহাকে ছাড়িয়া দেওয়া হইল।
حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ ، وَعَادَ مَرِيضًا فِي كِنْدَةَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ، قَالَ : أَبْشِرْ ، فَإِنَّ مَرَضَ الْمُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللَّهُ لَهُ كَفَّارَةً وَمُسْتَعْتَبًا ، وَإِنَّ مَرَضَ الْفَاجِرِ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ، ثُمَّ أَرْسَلُوهُ ، فَلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ وَلِمَ أُرْسِلَ " .
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৯৫
২২৬- রোগীর রোগ-যাতনা তাহার গুনাহের কাফ্‌ফারা স্বরূপ ।
৪৯৫। হযরত আবু সালামা ও হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ফরমাইয়াছেনঃ মু’মিন পুরুষ ও নারীর জান ও মাল এবং পরিবার পরিজনের উপর বালা-মুসিবত লাগিয়াই থাকে, অতঃপর সে আল্লাহ্ তাআলার সন্নিধানে এমন অবস্থায় উপনীত হয় যে, তাহার আর কোন গুনাহ্ই অবশিষ্ট থাকে না । উমর ইব্‌ন তাল্হা ও মুহাম্মাদ ইব্‌ন আমরের সূত্রে এই হাদীসটি হুবহু বর্ণনা করেন, তবে তিনি “এবং তাহার সন্তানের উপর” কথাটি বেশী রিওয়ায়েত করিয়াছেন।
حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ ، فِي جَسَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَهُ ، وَزَادَ " فِي وَلَدِهِ " .
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা