৪৭৬। হযরত আয়েশা (রাযিঃ) বলেন, আমি একটি উটের পিঠে সাওয়ার ছিলাম। উহা ছিল কষ্টদায়ক। আমি উহাকে প্রহার করিতে লাগিলাম। তখন নবী করীম (ﷺ) বলিয়াছেনঃ (আয়েশা) সর্বাবস্থায় অবশ্যই নম্রতা অবলম্বন করিবে। কেননা যে বস্তুর মধ্যেই নম্রতা থাকে, উহা তাহাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে এবং যে বস্তু হইতে উহা সরাইয়া লওয়া হয়, উহা দোষযুক্ত হইয়া পড়ে।

৪৭৭। হযরত আবু নাযরা বলেন, আমাদের মধ্যে জাবির কিংবা জুওয়াইবির বলিয়াছেনঃ একবার হযরত উমর (রাযিঃ)-এর খিলাফত আমলে তাঁহার কাছে আমার একটি বিশেষ প্রয়োজন দেখা দিল। আমি মদীনা শরীফে গেলাম। ভোর হইলে পর আমি হযরত উমরের দরবারে উপস্থিত হইলাম। আমাকে বুদ্ধিশুদ্ধি ও বাগ্মিতা উভয়ই দেওয়া হইয়াছে অথবা তিনি বলেন, আমাকে বেশ গুছাইয়া কথা বলার ক্ষমতা দেওয়া হইয়াছে। আমি দুনিয়া প্রসঙ্গে আলাপ জুড়িয়া দিলাম এবং উহাকে এতই হেয় প্রতিপন্ন করিলাম যে, উহা যেন একেবারেই তুচ্ছ। তাঁহার পাশে তখন শুভ্রকেশী ও শুভ্রবস্ত্র পরিহিত এক ব্যক্তি উপবিষ্ট ছিলেন। আমি যখন কথা বলিয়া ক্ষান্ত হইলাম, তখন তিনি আমাকে লক্ষ্য করিয়া বলিলেন, তোমার সব কথাই ঠিক, দুনিয়া প্রসঙ্গে তোমার বক্তব্য ছাড়া। তুমি কি জান দুনিয়া, কি? তাহা তো আমাদের জীবনোপকরণ অথবা তিনি বলেন, দুনিয়া হইতেছে আখিরাতের পাথেয় স্বরূপ এবং উহাতে আমরা যে আমল করিব উহার প্রতিদানই আমরা আখিরাতে লাভ করিব। তিনি বলেনঃ দুনিয়া প্রসঙ্গে এমন এক ব্যক্তি কথা বলিলেন, যিনি এ ব্যাপারে আমার চাইতে অধিকতর জ্ঞানসম্পন্ন। আমি জিজ্ঞাসা করিলাম, আমীরুল মু’মিনীন! আপনার পাশে উপবিষ্ট এই (জ্ঞানবৃদ্ধ) ব্যক্তিটি কে ? তিনি জবাব দিলেন, উনি হইতেছেন মুসলিমদের নেতা উবাই ইব্‌ন কা’ব (রাযিঃ) ।

৪৭৮। হযরত বারা ইব্‌ন আযিব (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ দাম্ভিকতা হইতেছে অনিষ্টকারী বস্তু।