৮৪৬। আয়েশা (রাযিঃ) বলেন, উতবা ইবনে আবু ওয়াক্কাস তার ভাই সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রাযিঃ)-কে ওসিয়াত করলো যে, ‘যামআর বাদীর পুত্র আমার ঔরসজাত। তুমি তাকে হস্তগত করে নিও।' আয়েশা (রাযিঃ) বলেন, মক্কা বিজয়ের দিন সাদ (রাযিঃ) তাকে হস্তগত করলেন এবং বলেন, সে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র। আমার ভাই তার সম্পর্কে আমাকে ওসিয়াত করে গেছে। আব্দ ইবনে যামআ উঠে দাবি জানিয়ে বলেন, সে আমার ভাই, আমার পিতার বাঁদীর পুত্র এবং তার ঘরেই জন্মগ্রহণ করেছে। অতঃপর তারা উভয়ে ব্যাপারটি নিয়ে রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর কাছে উপস্থিত হন। সাদ (রাযিঃ) বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! সে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র। আমার ভাই উতবা তার সম্পর্কে আমাকে ওসিয়াত করে গেছে। অপরদিকে আব্দ ইবনে যামআ বলেন, সে আমার ভাই, আমার পিতার বাঁদীর পুত্র এবং আমার পিতার বিছানায় জন্মগ্রহণ করেছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ “হে আবুদ ইবনে যামআ! সে তোমারই।" অতঃপর তিনি বলেনঃ “সন্তান যে ব্যক্তির বিছানায় জন্মগ্রহণ করে, সে তারই এবং ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড)।” অতঃপর তিনি নিজের স্ত্রী উম্মুল মুমিনীন সাওদা বিনতে যামআ (রাযিঃ)-কে বলেনঃ “তুমি এই ছেলে থেকে পর্দা করবে। কেননা তার মধ্যে উতবার সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যায়।” অতএব সে কখনো তাকে দেখতে পায়নি। এ অবস্থায় সে মহান আল্লাহর কাছে চলে গেলো।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। বাচ্চা তারই, যার বিছানায় সে ভূমিষ্ঠ হয় এবং যেনাকারীর জন্য রয়েছে পাথর। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের ফিক্হবিদ সাধারণের এই মত।

৮৪৭। জাফর ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। নবী ﷺ “সাক্ষ্যের সাথে শপথ করানোর পর রায় দিয়েছেন।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে এর বিপরীত হাদীস জানতে পেরেছি । ইবনে আবু যেব (রাহঃ) বলেন, আমি ইমাম যুহরীর কাছে সাক্ষীর সাথে শপথ যুক্ত করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বলেন, এটা বিদআত। আমীর মুআবিয়াই সর্বপ্রথম সাক্ষীর সংগে শপথ যুক্ত করে ফয়সালা দেয়ার বিধান চালু করেন। অথচ ইমাম যুহরী মদীনার হাদীস বিশারদদের মধ্যে অন্যদের তুলনায় অধিক হাদীস জানতেন অনুরূপভাবে ইবনে জুরাইজ (রাহঃ)-ও আতা ইবনে আবু রাবাহ (রাহঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি (আতা) বলেন, প্রথমদিকে দুইজন সাক্ষীর উপস্থিতি ছাড়া রায় দেয়া হতো না। আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানই সর্বপ্রথম একজন সাক্ষী এবং তাকে শপথ করানোর পর রায় প্রদান করেন।