৮২৫ । ইয়াহ্ইয়া ইবনে সাঈদ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি জামীল আল-মুয়াযযিনকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবের কাছে বলতে শুনেছেন, আমি এই খাদ্যশস্য, যা লোকদের জন্য মওজুদ রয়েছে, আল-জার নামক স্থানে খরিদ করে থাকি। এর মধ্যে কিছু শস্য নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বাকিতে খরিদ করি। এখন আমি তা ঐ নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে বিক্রি করে দিতে চাই। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব তাকে বলেন, তুমি যে খাদ্যশস্য ক্রয় করেছো তা থেকে কি লোকদের দিতে চাচ্ছো? জামীল বলেন, হ্যাঁ। তিনি তাকে এটা করতে নিষেধ করলেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, যে জিনিস অপরের কাছে ধার হিসাবে রয়ে গেছে তা হস্তগত না করে বিক্রি করা জায়েয নয়। কেননা এর মধ্যে ধোঁকার উপাদান রয়েছে এবং তার জানা নেই যে, তা সম্পূর্ণরূপে আদায় হবে কি না। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।

৮২৬। মুসা ইবনে মাইসারা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি এক ব্যক্তিকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবের কাছে জিজ্ঞেস করতে শুনলেন, “আমি ঋণ বিক্রি করি।” সে এর পদ্ধতিও বর্ণনা করলো। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব তাকে বলেন, ঋণ বিক্রি করো না, যতোক্ষণ না তা আদায় করে আনতে পারবে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। যা অপর কোন ব্যক্তির কাছে ঋণ হিসাবে রয়ে গেছে তা ঋণদাতার জন্য বিক্রি করা জায়েয নয়। তবে ঋণী ব্যক্তির কাছে তা বিক্রি করা জায়েয আছে। কেননা পাওনা আদায় করার পূর্বে তা বিক্রি করার মধ্যে একটা প্রতারণা রয়েছে। পাওনাদার ব্যক্তির জানা নেই যে, গোটা ঋণ আদায় হবে কি না। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।