৬৯২। নাফে (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-র এক পলায়মান ক্রীতদাস চুরি করলো। তিনি তাকে সাঈদ ইবনুল আস (রাযিঃ)-র কাছে হাত কাটার জন্য পাঠালেন। কিন্তু সাঈদ (রাযিঃ) তার হাত কাটতে অস্বীকৃতি জানান এবং বলেন, গোলাম যদি পলায়মান অবস্থায় চুরি করে, তবে তার হাত কাটা যাবে না। ইবনে উমার (রাযিঃ) তাকে বলেন, তুমি কি আল্লাহর কিতাবে এমন কোন নির্দেশ পেয়েছো যে, পলায়মান গোলাম চুরি করলে তার হাত কাটা যাবে না? অতএব ইবনে উমার (রাযিঃ) তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন এবং তদনুযায়ী তার হাত কাটা হলো।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, গোলাম পলায়মান অবস্থায় চুরি করুক বা অন্য কোন অবস্থায়— উভয় ক্ষেত্রেই তার হাত কাটা যাবে। কিন্তু রাষ্ট্রপ্রধান বা সরকারী ক্ষমতার অধিকারী ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো পক্ষে চোরের হাত কাটা বৈধ নয়। কেননা শরীআত নির্ধারিত দণ্ড (হদ্দ) কার্যকর করার অধিকার এবং ক্ষমতা রাষ্ট্রপ্রধান বা তার অধস্তন কর্তৃপক্ষের উপর অর্পণ করা হয়েছে। (বর্তমান পরিভাষায় আমরা বলতে পারি, কেবল বিচার বিভাগই শরীআতী দণ্ড কার্যকর করার নির্দেশ দিতে পারে)। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।