আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
১০- নিহতের রক্তপণ সংক্রান্ত অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৬৬৯
দাঁতের দিয়াত।
৬৬৯ । আবু গাতাফান (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাকে মাড়ির দাঁতের দিয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-র কাছে পাঠান। তিনি বলেন, মাড়ির দাঁতের দিয়াত পাঁচ উট। রাবী বলেন, মারওয়ান আমাকে পুনরায় তার কাছে এ কথা জিজ্ঞেস করার জন্য পাঠান যে, আপনি সামনের দাঁতকে মাড়ির দাঁতের সমান করেছেন কেন? ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, তুমি দাঁতকে যদি আঙ্গুলের উপর কিয়াস করতে তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হতো। কেননা সব আঙ্গুলের দিয়াত একসমান।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-র মত গ্রহণ করেছি। দাঁত ও আঙ্গুলের দিয়াত একসমান । প্রতিটি আংগুলের দিয়াত হচ্ছে (প্রাণ হত্যার দিয়াতের) এক-দশমাংশ এবং প্রতিটি দাঁতের দিয়াত বিশ ভাগের একভাগ। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং অধিকাংশ হানাফী ফিকহবিদের এটাই সাধারণত মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-র মত গ্রহণ করেছি। দাঁত ও আঙ্গুলের দিয়াত একসমান । প্রতিটি আংগুলের দিয়াত হচ্ছে (প্রাণ হত্যার দিয়াতের) এক-দশমাংশ এবং প্রতিটি দাঁতের দিয়াত বিশ ভাগের একভাগ। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং অধিকাংশ হানাফী ফিকহবিদের এটাই সাধারণত মত।
بَابُ: دِيَةِ الأَسْنَانِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، أَنَّ أَبَا غَطَفَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَرْسَلَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ مَا فِي الضِّرْسِ؟ فَقَالَ: إِنَّ فِيهِ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ، قَالَ: فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: فَلِمَ تَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الأَضْرَاسِ؟ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْلا أَنَّكَ لا تَعْتَبِرُ إِلا بِالأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَأْخُذُ، عَقْلُ الأَسْنَانِ سَوَاءٌ، وَعَقْلُ الأَصَابِعِ سَوَاءٌ، فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عُشْرٌ مِنَ الدِّيَةِ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ نِصْفُ عُشْرٍ مِنَ الدِّيَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান