৬৫৬। নাফে (রাহঃ) বলেন, আমি আল-জুরুফ নামক স্থানে দু'টি পাখিকে লক্ষ্য করে একটি পাথর নিক্ষেপ করি । ঘটনাক্রমে তা দু'টি পাখির গায়েই লেগে যায়। ফলে একটি পাখি সাথে সাথে মারা যায় এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) তা ফেলে দেন। অপর পাখিটি তিনি বাইস বা কুঠার দিয়ে যবেহ করতে নিয়ে যান। কিন্তু তাও যবেহ করার পূর্বে মারা যায়। এটাও তিনি ছুড়ে ফেলে দিলেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। পাথর নিক্ষেপ করে কোন পাখি শিকার করা হলে এবং যবেহ করার পূর্বে মারা গেলে তা খাওয়া যাবে না। কিন্তু এর দেহের কোন অংশ ফেটে গেলে অথবা কেটে গেলে ভিন্ন কথা। অর্থাৎ পাথরের আঘাতে পাখির দেহের কোন অংশ ফেটে গেলে অথবা কোন অংগ কেটে গেলে তা (যবেহ করার সুযোগ না পেলেও) খাওয়ায় কোন দোষ নেই। ইমাম আবু হানীফা এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।

৬৫৬। নাফে (রাহঃ) বলেন, আমি আল-জুরুফ নামক স্থানে দু'টি পাখিকে লক্ষ্য করে একটি পাথর নিক্ষেপ করি । ঘটনাক্রমে তা দু'টি পাখির গায়েই লেগে যায়। ফলে একটি পাখি সাথে সাথে মারা যায় এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) তা ফেলে দেন। অপর পাখিটি তিনি বাইস বা কুঠার দিয়ে যবেহ করতে নিয়ে যান। কিন্তু তাও যবেহ করার পূর্বে মারা যায়। এটাও তিনি ছুড়ে ফেলে দিলেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। পাথর নিক্ষেপ করে কোন পাখি শিকার করা হলে এবং যবেহ করার পূর্বে মারা গেলে তা খাওয়া যাবে না। কিন্তু এর দেহের কোন অংশ ফেটে গেলে অথবা কেটে গেলে ভিন্ন কথা। অর্থাৎ পাথরের আঘাতে পাখির দেহের কোন অংশ ফেটে গেলে অথবা কোন অংগ কেটে গেলে তা (যবেহ করার সুযোগ না পেলেও) খাওয়ায় কোন দোষ নেই। ইমাম আবু হানীফা এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।