৬১১। মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহ্ইয়া ইবনে হাব্বান (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তার দাদার অধীনে হাশিমী এবং আনসারী দু'জন মহিলা ছিলো। তিনি আনসারী স্ত্রীকে তালাক দিলেন। তখন তার কোলে দুগ্ধপোষ্য শিশু ছিলো। এ কারণে তার হায়েয হতো না। এভাবে এক বছর কেটে গেলো, কিন্তু তার হায়েয হলো না। এর মধ্যে তার স্বামী হাব্বান ইন্তেকাল করলো। মহিলাটি বললো, হায়েয না আসা পর্যন্ত আমি তার ওয়ারিস হবো। বিষয়টি উছমান ইবনে আফ্ফান (রাযিঃ)-র কাছে ফয়সালার জন্য পেশ করা হলো। তিনি তাকে স্বামীর ওয়ারিস সাব্যস্ত করলেন। এতে হাশিমী মহিলা উছমান (রাযিঃ)-কে তিরস্কার করলো। তিনি স্ত্রীলোকটিকে বলেন, এটা তোমার চাচা আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিঃ)-র কর্মপন্থা। তিনিই এই মাসআলা বর্ণনা করেছেন।

৬১২। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) বলেন, কোন স্ত্রীলোককে তালাক দেয়া হলো, অতঃপর এক অথবা দুই হায়েয হওয়ার পর তার রক্তস্রাব বন্ধ হয়ে গেলো। সে নয় মাস পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। যদি তার অন্তঃসত্তা প্রকাশ পায়, তবে তদনুযায়ী ফয়সালা হবে। অন্যথায় সে এই নয় মাস গত হওয়ার পর আরো তিন মাস ইদ্দাত পালন করবে, অতঃপর (পুনর্বিবাহের জন্য) হালাল হবে।

৬১৩। ইবরাহীম নাখঈ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। আলকামা ইবনে কায়েস (রাহঃ) তার স্ত্রীকে এক রিজঈ তালাক দিলেন। অতঃপর এক বা দুই হায়েয হওয়ার পর আঠার মাস পর্যন্ত তার হায়েয বন্ধ থাকে। অতঃপর সে মারা গেলো। আলকামা এ সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ)-র কাছে মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা এই মহিলার মাধ্যমে তার পরিত্যক্ত সম্পত্তি তোমার জন্য ধরে রেখেছেন। অতএব তুমি তা খাও।

৬১৪। শাবী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। আলকামা (রাহঃ) এ বিষয়ে ইবনে উমার (রাযিঃ)-র কাছে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাকে স্ত্রীর পরিত্যক্ত সম্পত্তি ভোগ করার অনুমতি দেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, এটা নয় মাসের চেয়ে অধিক সময় এবং এরপর তিন মাস। আমরা এটি (ইবনে মাসউদের মত) গ্রহণ করেছি। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের অধিকাংশ ফিকহবিদের এই মত। কেননা কুরআন মজীদে চার ধরনের ইদ্দাতের বর্ণনা এসেছে। পঞ্চম প্রকারের কোন সুযোগ নেই। (১) গর্ভবতীর ইদ্দাত সন্তান প্রসব হওয়া পর্যন্ত, (২) এখনো যার হায়েয আসেনি তার ইদ্দাত তিন মাস, (৩) যার হায়েয আসা বন্ধ হয়ে গেছে তার ইদ্দাতও তিন মাস এবং (৪) যার হায়েয হয় তার ইদ্দাত তিন হায়েয পর্যন্ত। আর তোমরা এই যা উল্লেখ করেছো তা হায়েযগ্রস্ত মহিলার ইদ্দাত নয় এবং অন্য কোন প্রকারের মহিলারও ইদ্দাত নয় ।