আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني

৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

অনুসন্ধান করুন...

হাদীস নং:৫০২
হজ্জের অনুষ্ঠানে অগ্র-পশ্চাৎ করা।
৫০২। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। বিদায় হজ্জের বছর রাসূলুল্লাহ ﷺ মিনায় লোকদের উদ্দেশে দাঁড়ালেন। লোকজন তাঁর নিকট প্রয়োজনীয় বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করতে থাকলো। এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করলো, হে আল্লাহর রাসূল! আমি অজ্ঞতাবশত পাথর নিক্ষেপের পূর্বে কোরবানী করে ফেলেছি। তিনি বলেনঃ “পাথর নিক্ষেপ করো, এতে কোন দোষ নেই”। আরেক ব্যক্তি এসে বললো, হে আল্লাহর রাসূল! আমি অজ্ঞতাবশত কোরবানীর পূর্বে মাথা কামিয়ে ফেলেছি। তিনি বলেনঃ “কোরবানী করো, তাতে কোন দোষ নেই” । রাবী বলেন, সেদিন কোন অনুষ্ঠান আগে বা পরে হয়ে যাওয়া সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর নিকট জিজ্ঞেস করা হলে তিনি উত্তরে বলেছেনঃ “এখন তা করো, এতে কোন দোষ নেই”।
بَابُ: مَنْ قَدَّمَ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ لِلنَّاسِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَشْعُرْ " فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: ارْمِ، وَلا حَرَجَ "، وَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَشْعُرْ " فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، قَالَ: اذْبَحْ وَلا حَرَجَ "، فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ يَوْمَئِذٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إِلا قَالَ: «افْعَلْ وَلا حَرَجَ»
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৫০৩
হজ্জের অনুষ্ঠানে অগ্র-পশ্চাৎ করা।
৫০৩। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলতেন, ভুলবশত কারো হজ্জের কোন অনুষ্ঠান বাদ পড়লে অথবা ত্যাগ করলে সে যেন একটি পশু যবেহ করে। অধস্তন রাবী আইউব মুখতিয়ানী বলেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের “পরিত্যাগ করেছে” না “ভুলে গেছে” এর কোন কথাটি বলেছেন তা আমি মনে রাখতে পারিনি।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর হাদীসের উপর আমল করি । তিনি বলেছেনঃ “এসব অনুষ্ঠানে অগ্র-পশ্চাৎ হওয়াতে কোন দোষ নেই” । এজন্য কোন কাফ্ফারাও দিতে হবে না। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ)-ও মত প্রকাশ করেছেন যে, এসব ব্যাপারে অগ্র-পশ্চাৎ হয়ে গেলে তাতে কোন ক্ষতি নেই। তিনি এজন্য কাফ্ফারা দেয়ার কথাও বলেননি। কিন্তু একটি ব্যাপারে তিনি বলেছেন যে, তামাত্তু বা কিরান হজ্জকারী যদি কোরবানী করার পূর্বে মাথা কামায় তবে তাদের একটি করে পশু যবেহ করতে হবে। কিন্তু আমাদের মতে এক্ষেত্রেও কাফ্ফারার প্রয়োজন নেই।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا، أَوْ تَرَكَ فَلْيُهْرِقْ دَمًا» ، قَالَ أَيُّوبُ: لا أَدْرِي أَقَالَ تَرَكَ أَمْ نَسِيَ؟ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِالْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَأْخُذُ أَنَّهُ قَالَ: لا حَرَجَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ: لا حَرَجَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَلَمْ يَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كَفَّارَةً إِلا فِي خَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ، الْمُتَمَتِّعُ وَالْقَارِنُ إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ قَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ، وَأَمَّا نَحْنُ، فَلا نَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا