আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৪৭৮
রুকনসমূহ চুমা দেয়া বা স্পর্শ করার বর্ণনা।**
৪৭৮ । উবায়েদ ইবনে জুরাইজ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাহঃ)-কে বলেন, হে আব্দুর রহমানের পিতা! আমি আপনাকে এমন চারটি কাজ করতে দেখেছি, যা আপনার সাথীদের কাউকে করতে দেখিনি। তিনি বলেন, হে জুরাইজ-পুত্র! সেগুলো কি কি? তিনি বলেন, আমি দেখেছি যে, আপনি হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী ছাড়া আর কোন রুকন স্পর্শ করেন না। আমি আরো দেখেছি যে, আপনি পশমবিহীন চামড়ার স্যাণ্ডেল পরছেন। আমি আরো দেখেছি যে, আপনি হুলুদ বর্ণের কলপ ব্যবহার করছেন। আমি আরো লক্ষ্য করেছি যে, আপনি (যিলহজ্জের) আট তারিখে ইহরাম বাঁধেন। অথচ লোকজন মক্কায় নতুন চাঁদ দেখার সাথে সাথে ইহরাম বাঁধে। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, রুসমূহের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী ছাড়া অন্য কোন রুকন স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে দেখিনি। আর পশমবিহীন স্যাণ্ডেলের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে এমন স্যাণ্ডেল পরিধান করতে দেখেছি, যাতে পশম ছিলো না। তিনি তা পায়ে দিয়ে উযুও করতেন । আমিও এ ধরনের স্যাণ্ডেল পরা পছন্দ করছি। হলুদ রং-এর কলপের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে এই ধরনের কলপ ব্যবহার করতে দেখেছি। অতএব আমিও এই কলপ পছন্দ করি। ইহরামের ব্যাপার এই যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ আট তারিখে যখন উটের পিঠে সওয়ার হয়ে যাত্রা শুরু করতেন, তখন ইহরাম বাঁধতেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, উল্লেখিত সবই ঠিক আছে, কিন্তু তাওয়াফের সময় কেবল হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে হবে। ইবনে উমার (রাযিঃ)-ও এই দু'টি রুকন স্পর্শ করেছেন। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
৪৭৮ । উবায়েদ ইবনে জুরাইজ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাহঃ)-কে বলেন, হে আব্দুর রহমানের পিতা! আমি আপনাকে এমন চারটি কাজ করতে দেখেছি, যা আপনার সাথীদের কাউকে করতে দেখিনি। তিনি বলেন, হে জুরাইজ-পুত্র! সেগুলো কি কি? তিনি বলেন, আমি দেখেছি যে, আপনি হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী ছাড়া আর কোন রুকন স্পর্শ করেন না। আমি আরো দেখেছি যে, আপনি পশমবিহীন চামড়ার স্যাণ্ডেল পরছেন। আমি আরো দেখেছি যে, আপনি হুলুদ বর্ণের কলপ ব্যবহার করছেন। আমি আরো লক্ষ্য করেছি যে, আপনি (যিলহজ্জের) আট তারিখে ইহরাম বাঁধেন। অথচ লোকজন মক্কায় নতুন চাঁদ দেখার সাথে সাথে ইহরাম বাঁধে। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, রুসমূহের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী ছাড়া অন্য কোন রুকন স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে দেখিনি। আর পশমবিহীন স্যাণ্ডেলের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে এমন স্যাণ্ডেল পরিধান করতে দেখেছি, যাতে পশম ছিলো না। তিনি তা পায়ে দিয়ে উযুও করতেন । আমিও এ ধরনের স্যাণ্ডেল পরা পছন্দ করছি। হলুদ রং-এর কলপের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে এই ধরনের কলপ ব্যবহার করতে দেখেছি। অতএব আমিও এই কলপ পছন্দ করি। ইহরামের ব্যাপার এই যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ আট তারিখে যখন উটের পিঠে সওয়ার হয়ে যাত্রা শুরু করতেন, তখন ইহরাম বাঁধতেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, উল্লেখিত সবই ঠিক আছে, কিন্তু তাওয়াফের সময় কেবল হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে হবে। ইবনে উমার (রাযিঃ)-ও এই দু'টি রুকন স্পর্শ করেছেন। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, উল্লেখিত সবই ঠিক আছে, কিন্তু তাওয়াফের সময় কেবল হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে হবে। ইবনে উমার (রাযিঃ)-ও এই দু'টি রুকন স্পর্শ করেছেন। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
৪৭৮ । উবায়েদ ইবনে জুরাইজ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাহঃ)-কে বলেন, হে আব্দুর রহমানের পিতা! আমি আপনাকে এমন চারটি কাজ করতে দেখেছি, যা আপনার সাথীদের কাউকে করতে দেখিনি। তিনি বলেন, হে জুরাইজ-পুত্র! সেগুলো কি কি? তিনি বলেন, আমি দেখেছি যে, আপনি হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী ছাড়া আর কোন রুকন স্পর্শ করেন না। আমি আরো দেখেছি যে, আপনি পশমবিহীন চামড়ার স্যাণ্ডেল পরছেন। আমি আরো দেখেছি যে, আপনি হুলুদ বর্ণের কলপ ব্যবহার করছেন। আমি আরো লক্ষ্য করেছি যে, আপনি (যিলহজ্জের) আট তারিখে ইহরাম বাঁধেন। অথচ লোকজন মক্কায় নতুন চাঁদ দেখার সাথে সাথে ইহরাম বাঁধে। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, রুসমূহের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী ছাড়া অন্য কোন রুকন স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে দেখিনি। আর পশমবিহীন স্যাণ্ডেলের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে এমন স্যাণ্ডেল পরিধান করতে দেখেছি, যাতে পশম ছিলো না। তিনি তা পায়ে দিয়ে উযুও করতেন । আমিও এ ধরনের স্যাণ্ডেল পরা পছন্দ করছি। হলুদ রং-এর কলপের ব্যাপারে কথা এই যে, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে এই ধরনের কলপ ব্যবহার করতে দেখেছি। অতএব আমিও এই কলপ পছন্দ করি। ইহরামের ব্যাপার এই যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ আট তারিখে যখন উটের পিঠে সওয়ার হয়ে যাত্রা শুরু করতেন, তখন ইহরাম বাঁধতেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, উল্লেখিত সবই ঠিক আছে, কিন্তু তাওয়াফের সময় কেবল হাজারে আসওয়াদ ও রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতে বা চুমা দিতে হবে। ইবনে উমার (রাযিঃ)-ও এই দু'টি রুকন স্পর্শ করেছেন। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
بَابُ: اسْتِلامِ الرُّكْنِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا! قَالَ: فَمَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لا تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلا الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ! قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَمَّا الأَرْكَانُ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَلَمَ إِلا الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعْرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهَذَا كُلُّهُ حَسَنٌ، وَلا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَلِمَ مِنَ الأَرْكَانِ، إِلا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ، وَهُمَا اللَّذَانِ اسْتَلَمَهُمَا ابْنُ عُمَرَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান