৪৩১। সুলায়মান ইবনে ইয়াসার (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। হাব্বার ইবনুল আসওয়াদ (রাযিঃ) কোরবানীর দিন উমার (রাযিঃ)-র কাছে আসলেন। হযরত উমার (রাযিঃ) তখন নিজের উট কোরবানী করছিলেন। তিনি বলেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আমরা তারিখ গণনায় ভুল করেছি। আমরা মনে করেছিলাম, আজ আরাফাতের দিন। উমার (রাযিঃ) তাকে বলেন, তুমি তোমার সাথের লোকদের নিয়ে মক্কায় যাও এবং সাতবার বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করো, সাতবার সাফা-মারওয়ার মাঝখানে সাঈ করো এবং তোমার সাথে কোরবানীর পশু থাকলে তা কোরবানী করো, অতঃপর মাথা কামাও বা চুল খাট করো এবং বাড়ি ফিরে যাও। অতঃপর আগামী বছর হজ্জের জন্য আসো এবং কোরবানী করো। যে ব্যক্তি কোরবানীর পশু সংগ্রহ করতে না পারবে, সে যেন হজ্জ চলাকালে তিন দিন এবং বাড়ি ফেরার পর সাত দিন রোযা রাখে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এই মত। কিন্তু একটি ক্ষেত্রে ভিন্নমত রয়েছে। তা হচ্ছে, আগামী বছর তাদের জন্য কোরবানী করা এবং রোযা রাখা বাধ্যতামূলক নয়। আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ বলেন, আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ)-র কাছে হজ্জ ছুটে যাওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি। তিনি বলেছেন, “সে উমরা করে হালাল হয়ে যাবে এবং পরবর্তী বছর তাকে হজ্জ করতে হবে।” তিনি কোরবানীর উল্লেখ করেননি। অতএব আমি একই বিষয় সম্পর্কে যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাযিঃ)-র কাছে জিজ্ঞেস করলাম। তিনিও উমার (রাযিঃ)-র অনুরূপ জওয়াব দিলেন। ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। আর কেমন করেই বা তার উপর কোরবানী ওয়াজিব হতে পারে অথবা কোরবানীর পশু না পাওয়া গেলে রোযা বাধ্যতামূলক হতে পারে? কেননা সে তো হজ্জের মাসে তামাত্তু হজ্জ করেনি।