আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني

৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৪২২
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
ইহরাম অবস্থায় যে ধরনের কাপড় পরিধান করা মাকরূহ।
৪২২। ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর কাছে জানতে চাইলো, ইহরামধারী ব্যক্তি কি ধরনের পোশাক পরিধান করবে? তিনি বলেনঃ সে জামা, পাগড়ি, টুপি, পাজামা ও মোজা পরিধান করবে না। যদি কোন ব্যক্তি জুতা সংগ্রহ করতে না পারে, তবে সে মোজা পরিধান করতে পারবে। কিন্তু মোজার উপরিভাগ পায়ের গোছার নীচে থেকে কেটে নিতে হবে। যে কাপড়ে জাফরান অথবা সুগন্ধ ঘাসের রং লাগানো আছে, ইরামধারী ব্যক্তি তাও পরিধান করবে না।
كتاب الحج
بَابُ: مَا يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ: «لا يَلْبَسُ القُمُصَ، وَلا الْعَمَائِمَ، وَلا السَّرَاوِيلاتِ، وَلا الْبَرَانِسَ، وَلا الْخِفَافَ إِلا أَحَدٌ لا يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَيَلْبَسُ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الوَرْسَ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪২৩
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
ইহরাম অবস্থায় যে ধরনের কাপড় পরিধান করা মাকরূহ।
৪২৩। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ ইহরামধারী ব্যক্তিকে জাফরান অথবা সুগন্ধ ঘাসে রঞ্জিত কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরো বলেছেনঃ যে ব্যক্তি জুতা সংগ্রহ করতে পারেনি, সে মোজা পরিধান করবে, তবে মোজার উপরিভাগ গোছার নীচে থেকে কেটে ফেলবে।
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ، أَوْ وَرْسٍ، وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪২৪
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
ইহরাম অবস্থায় যে ধরনের কাপড় পরিধান করা মাকরূহ।
৪২৪। ইবনে উমার (রাযিঃ) বলতেন, ইহরাম অবস্থায় স্ত্রীলোকেরা মুখ ঢাকবে না এবং হস্তাবরণী ও পরবে না।**
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «لا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ، وَلا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪২৫
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
ইহরাম অবস্থায় যে ধরনের কাপড় পরিধান করা মাকরূহ।
৪২৫। ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাযিঃ)-র পরিধানে রংগিন কাপড় দেখতে পেলেন। অথচ তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। উমার (রাযিঃ) বলেন, হে তালহা! এটা তো রঞ্জিত কাপড়। তিনি বলেন, হে আমীরুল মুমিনীন! এটা মেটে রং। উমার (রাযিঃ) বলেন, তোমরা হচ্ছো পথপ্রদর্শক। লোকজন তোমাদের অনুসরণ করে থাকে। কোন অজ্ঞ ব্যক্তি যে এই রং-এর সাথে পরিচিত নয়, সে এই কাপড় তোমার পরিধানে দেখলে অবশ্যই বলবে, তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাযিঃ) ইহরাম অবস্থায় রং্গিন কাপড় পরিধান করেছেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, ইহরাম অবস্থায় রং্গিন কাপড় পরিধান করা মাকরূহ, তা সুগন্ধ ঘাসের মাধ্যমেই হোক অথবা জাফরান দ্বারা রঞ্জিত হোক। তবে যদি এমন ধরনের রং হয় যা ধুইলে সুগন্ধি দূর হয়ে যায়, তাহলে এধরনের কাপড় পরিধান করায় কোন দোষ নেই। অনন্তর ইহরাম অবস্থায় মহিলাদের মুখ ঢাকা নিষেধ। তবে সে যদি মুখ ঢাকতে চায়, তাহলে মাথার ওড়নার উপর দিয়ে একটি কাপড় (নেকাব) এমনভাবে ঝুলিয়ে দিবে যাতে তা তার মুখমণ্ডল স্পর্শ না করে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এই মত ।
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَقَالَ عُمَرُ: " مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَدَرٍ، قَالَ: إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمُ النَّاسُ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلا جَاهِلا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ: أَنَّ طَلْحَةَ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصْبَغَةَ فِي الإِحْرَامِ "، قَالَ مُحَمَّدٌ: يُكْرَهُ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْمُشَبَّعُ بِالْعُصْفُرِ وَالْمَصْبُوغَ بِالْوَرْسِ أَوِ الزَّعْفَرَانِ، إِلا أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَدْ غُسِلَ، فَذَهَبَ رِيحُهُ وَصَارَ لا يَنْفَضُّ، فَلا بَأْسَ بِأَنْ يَلْبَسَهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَتَنَقَّبَ فَإِنْ أَرَادَتْ أَنْ تُغَطِّيَ وَجْهَهَا فَلْتَسْدِلِ الثَّوْبَ سَدْلا مِنْ فَوْقِ خِمَارِهَا عَلَى وَجْهِهَا، وَتُجَافِيهِ عَنْ وَجْهِهَا، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪২৬
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
ইহরাম অবস্থায় যে ধরনের কাপড় পরিধান করা মাকরূহ।
৪২৬। আতা ইবনে আবু রাবাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর কাছে এক বেদুইন আসলো। তিনি তখন হুনাইনে ছিলেন। লোকটির পরিহিত জামায় হলুদ রং-এর চিহ্ন ছিল। সে বললো, হে আল্লাহর রাসূল! আমি উমরার জন্য ইহরাম বেঁধেছি, আপনি আমাকে এখন কিভাবে তা পালন করার নির্দেশ দেন? রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ তোমার পরিধানের জামা খুলে এই রং ধুয়ে ফেলো, অতঃপর যে নিয়মে হজ্জ করো ঠিক সেই নিয়মে উমরা করো।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। জামা খুলে নিয়ে তার হলুদ রং ধুয়ে ফেলতে হবে।
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ، وَعَلَى الأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ بِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ، وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مِثْلَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، يَنْزَعُ قَمِيصَهُ وَيَغْسِلُ الصُّفْرَةَ الَّتِي بِهِ
tahqiq

তাহকীক: