২৮৮৬. যখন একটি দল কোন এক ব্যক্তিকে বিপন্ন করে তোলে, তখন তাদের সকলকে শাস্তি প্রদান করা হবে কি? অথবা সকলের নিকট থেকে কিসাস গ্রহণ করা হবে কি?
মুতাররিফ (রাহঃ) শা'বী (রাহঃ) থেকে এমন দুজন ব্যক্তির ব্যাপারে বর্ণনা করেন, যারা এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য প্রদান করেছিল যে, সে চুরি করেছে। তখন আলী (রাযিঃ) তার হাত কেটে ফেললেন। তারপর তারা অপর একজনকে নিয়ে এসে বলল, আমরা ভুল করে বসেছি। তখন তিনি তাদের সাক্ষ্য বাতিল করে দিলেন এবং প্রথম ব্যক্তির দিয়াত (রক্তপণ) গ্রহণ করলেন। আর বললেন, যদি আমি জানতাম যে, তোমরা ইচ্ছাকৃতভাবে কাজটি করেছ, তাহলে তোমাদের উভয়ের হাত কেটে ফেলতাম। আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম বুখারী) (রাহঃ) বলেন, আমাকে ইবনে বাশশার (রাহঃ) ……… ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একটি বালককে গোপনে হত্যা করা হয়। তখন উমর (রাযিঃ) বললেন, যদি গোটা সানআবাসী এতে অংশ নিত, তাহলে আমি তাদের সবাইকে হত্যা করতাম।
মুগীরা ইবনে হাকীম (রাহঃ) আপন পিতা হাকীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, চারজন লোক একটি বালককে হত্যা করেছিল। তখন উমর (রাযিঃ) অনুরূপ কথা বলেছিলেন।
আবু বকর (রাযিঃ), ইবনে যুবাইর (রাযিঃ), আলী (রাযিঃ)ও সুওয়ায়দ ইবনে মুকাররিন (রাযিঃ) থাপ্পড়ের ক্ষেত্রে কিসাসের নির্দেশ দেন।
উমর (রাযিঃ) ছড়ি দিয়ে প্রহারের ব্যাপারে কিসাসের নির্দেশ দেন।
আর আলী (রাযিঃ) তিনটি বেত্রাঘাতের জন্য কিসাসের নির্দেশ দেন এবং শুরায়হ (রাহঃ) একটি বেত্রাঘাত ও নখের আঁচড়ের জন্য কিসাস কার্যকর করেন।