আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ

الجامع الصحيح للبخاري

৫১- কুরআনের তাফসীর অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৪৫৭৬
আন্তর্জাতিক নং: ৪৯৩৬
সূরা নাযি'আত
মুজাহিদ (রাহঃ) বলেন, الْاٰيَةَ الْكُبْرَى মুসা (আলাইহিস সালাম) এর লাঠি এবং তার উজ্জ্বল হস্ত।
النَّاخِرَةُ ও النَّخِرَةُ এক অর্থবোধক শব্দ। যেমন الطَّامِعِ ও الطَّمِعِ এবং الْبَاخِلِ ও الْبَخِيْلِ এক অর্থবোধক শব্দ।
কোন কোন মুফাস্সির বলেছেন, النَّخِرَةُ অর্থ গলিত (হাড্ডি) এবং النَّاخِرَةُ খোল হাড্ডি, যার মধ্যে বাতাস ঢোকার পর আওয়াজ সৃষ্টি হয়।
ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, الْحَافِرَةِ অর্থ পূর্ব জীবন।
ইবনে আব্বাস ব্যতীত অন্যান্য মুফাসসির বলেছেন, أَيَّانَ مُرْسٰهَا কিয়ামতের শেষ কোথায়? যেমন (আরবী ভাষায়) যেখানে জাহাজ নোঙ্গর করে ঐ স্থানকে مُرْسَى السَّفِيْنَةِ বলে। الطامة অর্থ যা সব কিছুর উপর প্রবলতা লাভ করে।
৪৫৭৬। আহমদ ইবনে মিকদাম (রাহঃ) ......... সাহল ইবনে সা’দ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি দেখেছি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুলিদ্বয় এভাবে একত্রিত করে বলেছেন, কিয়ামত ও আমাকে এরূপে পাঠানো হয়েছে।
سورة والنازعات وقال مجاهد: {الآية الكبرى} [النازعات: 20]: " عصاه ويده، يقال: الناخرة والنخرة سواء، مثل الطامع والطمع، والباخل والبخيل " وقال بعضهم: " النخرة البالية، والناخرة: العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر " وقال ابن عباس: {الحافرة} [النازعات: 10]: «التي أمرنا الأول إلى الحياة» وقال غيره: {أيان مرساها} [الأعراف: 187]: «متى منتهاها، ومرسى السفينة حيث تنتهي»، {الطامة} [النازعات: 34]: «تطم على كل شيء»
4936 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ المِقْدَامِ، حَدَّثَنَا الفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بِإِصْبَعَيْهِ هَكَذَا، بِالوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ «بُعِثْتُ وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ»