নির্বাচিত হাদীস
পণ্যের বাজারদর নির্ণয়ে অন্যায় হস্তক্ষেপের পরকালীন শাস্তি -এর বিষয়সমূহ
১ টি হাদীস
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব
হাদীস নং:২৭৫২
খাদ্য মজুতদারীর ব্যাপারে সাবধান বাণী
২৭৫২. হাসান থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ হযরত মাকিল ইবন ইয়াসার (রা) একবার অসুস্থ হয়ে পড়লেন আবদুল্লাহ ইবন যিয়াদ তাকে দেখতে আসলেন। আবদুল্লাহ বললেন, হে মাকিল। তুমি কি জান যে, আমি কখনও কোন অন্যায় খুন করেছি? তিনি বললেন, না। আবদুল্লাহ আবার বললেন, তোমার কি এমন জানা আছে যে, আমি মুসলমানদের জিনিসপত্রের মূল্য বৃদ্ধির কোন অপচেষ্টা করেছি? তিনি বললেন, আমি তো এমন কিছু জানি না। মাকিল বললেন। আমাকে উঠিয়ে বসাও। অতঃপর বললেনঃ হে আবদুল্লাহ। তুমি শোন। আমি তোমাকে একটি হাদীস বলে দিচ্ছি যা আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে কেবল একবার বা দু'বার শুনিনি। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি মুসলমানদের জিনিসপত্রের মূল্য বৃদ্ধির অপচেষ্টা করবে, তাকে জাহান্নামে ভীষণ শাস্তি দেয়া মহান আল্লাহর দায়িত্ব হয়ে যাবে। আবদুল্লাহ বললেন, তুমি কি এ হাদীসটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে শুনেছ? মাকিল বললেন, কেবল একবার-দু'বার শুনিনি (বরং অনেকবার এটি বলতে শুনেছি)।
(হাদীসটি আহমদ ও তাবারানী 'কবীর' এবং 'আওসাত' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানী বলেছেনঃ তাকে জাহান্নামের ভীষণ শাস্তিতে নিক্ষেপ করা মহান আল্লাহর দায়িত্ব হয়ে যাবে। হাকিমও এটি সংক্ষেপে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ যে ব্যক্তি মুসলমানদের মধ্যে মূল্য বৃদ্ধির অপচেষ্টা করবে, তাকে এভাবে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা আল্লাহর দায়িত্ব হয়ে যাবে যে, তার মাথাটি থাকবে নিচের দিকে। এরা সবাই হাদীসটি যায়দ ইবন মুররাহ সূত্রে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেনঃ মুতামির ইবন সুলায়মান প্রমুখ যায়দ ইবন মুররাহ থেকে হাদীসটি শুনেছেন। (শ্রুতি লিখক বলেনঃ) যায়দ ইবন মুররাহ থেকে বর্ণনাকারী সকল রাবীই নির্ভরযোগ্য ও পরিচিত। তবে যায়দ সম্পর্কে আমার জানা নেই, আমি তাঁর জীবনেতিহাস সম্পর্কে কোন সন্ধান পাইনি। আল্লাহই তাঁর অবস্থা ভাল জানেন।)
التَّرْهِيب من الاحتكار
2752- وَعَن الْحسن قَالَ ثقل معقل بن يسَار فَأَتَاهُ عبد الله بن زِيَاد رَضِي الله عَنهُ يعودهُ فَقَالَ هَل تعلم يَا معقل أَنِّي سفكت دَمًا حَرَامًا
قَالَ لَا أعلم
قَالَ هَل علمت أَنِّي دخلت فِي شَيْء من أسعار الْمُسلمين
قَالَ مَا علمت قَالَ أجلسوني ثمَّ قَالَ اسْمَع يَا عبد الله حَتَّى أحَدثك شَيْئا مَا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من دخل فِي شَيْء من أسعار الْمُسلمين ليغليه عَلَيْهِم كَانَ حَقًا على الله تبَارك وَتَعَالَى أَن يقعده بِعظم من النَّار يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ أَنْت سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ نعم غير مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ
رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط إِلَّا أَنه قَالَ كَانَ حَقًا على الله تبَارك وَتَعَالَى أَن يقذفه فِي مُعظم النَّار
وَالْحَاكِم مُخْتَصرا وَلَفظه قَالَ من دخل فِي شَيْء من أسعار الْمُسلمين يغلي عَلَيْهِم كَانَ حَقًا على الله أَن يقذفه فِي جَهَنَّم رَأسه أَسْفَله
رَوَوْهُ كلهم عَن زيد بن مرّة عَن الْحسن وَقَالَ الْحَاكِم سَمعه مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَغَيره من زيد
قَالَ المملي الْحَافِظ وَمن زيد بن مرّة فرواته كلهم ثِقَات معروفون غَيره فَإِنِّي لَا أعرفهُ وَلم أَقف لَهُ على تَرْجَمَة وَالله أعلم بِحَالهِ
قَالَ لَا أعلم
قَالَ هَل علمت أَنِّي دخلت فِي شَيْء من أسعار الْمُسلمين
قَالَ مَا علمت قَالَ أجلسوني ثمَّ قَالَ اسْمَع يَا عبد الله حَتَّى أحَدثك شَيْئا مَا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من دخل فِي شَيْء من أسعار الْمُسلمين ليغليه عَلَيْهِم كَانَ حَقًا على الله تبَارك وَتَعَالَى أَن يقعده بِعظم من النَّار يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ أَنْت سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ نعم غير مرّة وَلَا مرَّتَيْنِ
رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط إِلَّا أَنه قَالَ كَانَ حَقًا على الله تبَارك وَتَعَالَى أَن يقذفه فِي مُعظم النَّار
وَالْحَاكِم مُخْتَصرا وَلَفظه قَالَ من دخل فِي شَيْء من أسعار الْمُسلمين يغلي عَلَيْهِم كَانَ حَقًا على الله أَن يقذفه فِي جَهَنَّم رَأسه أَسْفَله
رَوَوْهُ كلهم عَن زيد بن مرّة عَن الْحسن وَقَالَ الْحَاكِم سَمعه مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَغَيره من زيد
قَالَ المملي الْحَافِظ وَمن زيد بن مرّة فرواته كلهم ثِقَات معروفون غَيره فَإِنِّي لَا أعرفهُ وَلم أَقف لَهُ على تَرْجَمَة وَالله أعلم بِحَالهِ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান